行为豁达，随分随时薛宝钗
逐回细看，宝卿待人接物不疏不亲，不远不近，可厌之人亦未见冷淡之态形诸声色，可喜之人亦未见醴蜜之情。薛宝钗有着“行为豁达，随分随时”的性格。“
小说给此人以“一问摇头三不知”“装愚守拙”般姿态出现，用旁敲侧击的笔法，含蓄深邃地刻划了她。这一人物除了后面出闺成大礼外，自己的遭遇不多，她总是在别人的遭遇旁边，表现出她的性格和风貌。
但是，像这样一个封建主义的忠实信徒，一言一行，一举一动，都努力奉守着封建礼教、封建秩序的规范，以“女子无才便是德”自居，她的“温柔敦厚”、“庄重典雅”，她的“怒于中而不形于外”、“心如城府之严”，给人以成熟的感觉。
什么叫做“成熟”呢？“成熟”的标志是什么呢？我以为可以用洞明世事，练达人情作为判断的一个依据。“成熟”的标志在“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。《红楼梦》中，写贾宝玉神游太虚境看到一副对联：“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，他看了摇头，不悦而去。这两句，在旧社会被一些世故圆通的人理解作明哲保身的精典，宝玉对之不以为然，自有他的理解。这正是用这种陪衬之笔，反映出贾宝玉 叛逆性格的一面。其实，这副对联的含义，并非如世故者所云，还可以作更深刻的理解。为人作事也应该有些“世事洞明”，“人情练达”的修养。我们常常爱提“成熟”这个词，对某人在治事、干才、历练、表现各方面如加赞许，也会随口而出，说某人已“成熟”了。而薛宝钗却在世事处理上游刃有余。试想想，洞明世事是容易的吗？就是凭借这成熟，娴熟地运用关系网，讨好贾母，远交近功，与上下人打成一片，几乎机贾府上下没有不说她好的，因此成功地攫取荣府中宝二奶奶的地位，却怎么能得到那逆子之心呢！
“空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。”在曹雪芹前八十回的《红楼梦》里，我们虽然没有看到这冲突的结局，而贾宝玉 对她的“立身扬名”、“仕途经济”的规劝，已经表示了十分憎恶的态度。所以最后和贾宝玉成为夫妇的薛宝钗，也不可能得到爱情的幸福。封建势力无情地摧毁了宝黛的爱情，但也没有给它的忠实信徒带来更好的命运。贾宝玉终于为了黛玉的毁灭，为了生活理想的毁灭，不妥协地出走了。
这位封建礼教王国中的“冷”美人——薛宝钗得到了什么呢？封建主义的叛逆者和封建主义的奉守者同归于尽！这是大观园中的悲剧
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