如果说鲁迅是坚硬的磐石，那么，我想郁达夫一定是阵轻柔的清风，对于不谙世事的我来说，风的轻灵胜过石的冷硬，不至石那么沉重，能带来一丝放松，享受片刻的舒心。
人们都知道郁达夫的代表作是《沉沦》。如果说《沉沦》中主人公“他”因情欲不满而苦闷，借埋怨国家疲弱来麻醉自己，体现了现代人对自我本性的大胆吐露,要有爱和性，那么《他是一个弱女子》中的郑秀岳则是因情欲过满而柔弱易破，可她坦然面对爱和性，对自己的本性毫不压抑，她那勇敢追求爱情的行为，结合当时时代背景，难道不体现出现代女性的觉醒吗？这超前的女性意识，即便是过了八十多年的今天看来，依旧具有深刻的现实社会意义。莎士比亚曾借哈姆莱特之口说“女人啊！你的名字叫脆弱。”表面上，说女人脆弱，实际上，哈姆莱特的母亲和其女友的行为仔细琢磨会知道并不显得那么脆弱，母亲违反伦理的勇气，女友无惧死亡的勇气，是一个脆弱女子的体现吗？同样，郁达夫的小说《她是一个弱女子》中的女主人公郑秀岳和其中其他女性人物形象并没有如作者小说标题起的那样是脆弱的。
细读文本会发现，郑秀岳出身仕宦之家，其父郑去非曾做过扬州知府，民国时期，因自身原因，举家搬回杭州。郑秀岳便上了当地有名的女校，接受教育，头脑思想变化便从此开始，这也是小说的真正开端，她在校认识了彭世芬和李文卿，两位女性的家庭条件亦不差，各有背景，前者给她带来精神的世界，后者给她带来物质的世界。
以时间为线索来看，女校前半期，郑秀岳结识彭世芬后，天天与其粘在一起，谁也离开不了谁，属最纯洁最真挚的朋友关系，用当代的话来说她俩便是铁闺蜜，非塑料姐妹。这期间，彭世芬不断向郑秀岳传输先进的思想理念，如向她解释财富的拥有、阶级的不平等等，其源于西方现代的开明科学思想。不料出现李文卿送表事件，李文卿本是要送给彭世芬的，被彭世芬果断拒绝了，郑秀岳动起了小心思，面对诱惑，她心里一直在自我斗争“还还是不还”，要物质还是要精神的矛盾由此而生，也为后来郑秀岳对李文卿产生好感埋下伏笔。作为郑秀岳精神导师的彭世芬这时要去上海接年轻的舅舅，她的思想就来源她的舅舅，郑秀岳十分伤心希望她早点回来。
彭世芬离开郑秀岳是作者有意安排，为了说好故事，也为了情节稍微有点起伏。因郑秀岳是深深依赖彭世芬的，彭世芬一走，郑秀岳的精神世界就难以忍受住物质世界的折磨。这段时间，李文卿便趁虚而入，为其写着时髦情书，说着肉麻情话，想与其发生不纯洁的关系，郑秀岳明确拒绝后，便不了了之，这也是小说第一次出现女性间的性行为，体现出作者生活中对女性的细致观察理解，可以说是较前卫的女性意识描写。此时的郑秀岳像夏日的果实一样成熟美丽，吸引着学校众人目光，可她且是单纯的，当收到他人的情书会害羞，只得依赖彭世芬来获取安全感，是十足的女学生形象。
女校后半期，彭世芬与其年轻的舅舅私奔，情节是合理的。郑秀岳真正地失去最好的朋友陪伴。这次暑假过后，她身体的彻底成熟，出于无聊，郑秀岳自热而然地接受了李文卿，她沉迷于这段充斥着物质肉体的两性关系中，难以自拔，只顾虚无缥缈地精神享受，肉体十足的感官刺激让一个年轻的女学生感到沉醉沉迷，进入梦幻世界，乐此不疲，郑秀岳不断燃烧自己内心的热情火把来抵抗日常生活的寒冷空虚，她的性格从单纯到开放，复杂了起来，把爱情看得太轻又太重，像捉不住的迷雾，索性让它笼罩住自己，不去思索它的分量。后来竟找到女校的李得中先生发生关系，来借此报复李文卿的背叛，为了欲望更尽兴地满足，又找到李得中先生的对头张康先生发生关系，两人都是师长，年相差悬殊，她这放肆的行为，标志着从女学生转化为一个女人。
可郑秀岳不是荡妇，要用合适的角度分析小说人物，现实中是不会有她的，但有许多像她的女性。从女性层面上切入，郑秀岳只是得不到爱的满足，她攀比物质，攀比爱情，可她从没有为自己的行为开脱过，是清醒地认识着的，没有人逼迫她，她有自主的意识。不像《沉沦》中的主人公“他”只知埋怨着自己的环境，却不敢为自己心中的欲望实际行动。借作者的话来看郑秀岳所谓放荡的行为“在无论哪一点，她总处处在表示着，这爱是她所施与的，你对方的爱她并不在要来，就是完全没有也可以，所以你该认明她仍旧是她自身的主人。”可见，她的确是敢去爱敢去不爱的一个女子，还没有失去自我。郑秀岳，一个有血有肉的女性便在小说世界里诞生。
时局愈来愈动乱，女校被迫关闭。有一夜，郑秀岳被进入杭州的军阀中的一位下级军官给玷污，幸好第二天得以逃脱，面对人祸，她的确是坚强的，没有为了清白自杀。随后郑秀岳一家逃往上海，住在一位上流人家的楼下统厢房里，生活日益艰难，她认识了吴一粟，他长着一副清秀的脸，五官竟有点像彭世芬，是一家妇女杂志的编辑。没多久，他俩自由恋爱了，是郑秀岳主动表明了爱意，她还是一如既往地主动追求爱情，勇敢地把握自己的幸福，作者写出了新时代女性的恋爱观。吴一粟在感情方面似乎比郑秀岳还要软弱，当两人情感浓厚，各自吐露内心时，郑秀岳对自己以前的行为感到忏悔，并相信自己有一天能洗去罪恶，可见她对自我的反思过程，可是缺乏深度探索，从而不够坚定，为后来尴尬场面埋下伏笔。
正式结婚后，两人的爱情得到进一步升华。可是不久，在槽糕的环境之中，现实再一次击碎了郑秀岳和吴一粟的甜蜜爱情，吴一粟失了业，经济的断源，生活窘迫了起来，他难以对郑秀岳比以前上心，加之身体有病，更是难以对两人的爱情花朵进行浇水保鲜。郑秀岳那充满激情火焰的内心再一次一点一点地熄灭，她不是不爱他，不然也不会把自己的首饰拿去典当，而是她恨他不能满足自己基本的需求，不能对她有半点安慰，身体和心灵又一次空了起来。她这一生都在寻求爱情的燃烧渴望永恒，希望爱情火焰能燃烧得更大更旺好带来温暖，容不得被冰水靠近，感到冰冷不是她想要的。
郑秀岳出轨了，环境加速了性格的发酵爆发，她同时和以前的李得中先生、张康先生私通。然她这时不再是主动地追求爱情，而是为了生存，为了缓解丈夫对自己的不关心。现代社会对女性要求“你要经济独立”的重要性也有所体现。在这里，作者的笔调是客观的，但在文字背后亦隐藏着对郑秀岳和吴一粟的同情。
吴一粟在误会中去了旅店，看见了她的衣衫不整，看见了张康对她愤怒地拳脚相加（因她与对头李得中的书信），便多次劝阻。吴一粟的默默无言，张康的气急败坏，郑秀岳的呜呜哽咽，小说的故事情节，一刹那跳入高潮，现实与理想的矛盾得到人物行为的冲突展现。可以想象出一个妇女裸露般躺在床上呜呜哭泣着，嘴角带血，她的丈夫不断阻拦着她的情夫，拖住甚至抱住他的手脚，苦苦哀求道“不要打了，不要打了，总归是我错了，是我养不活她”的画面，这三人，究竟谁才是柔弱的对象，耐人寻味。此时，吴一粟口中说“饶了她，饶了她，她是一个弱女子！”她弱女子的形象，是由丈夫说出来的，由男性的角度来看，她是一个弱女子。后来，日本人入侵上海，郑秀岳被抓，吴一粟反复地说“饶了她，饶了她，她是一个弱女子！”从社会视角来看，她的的确确是一个弱女子，落得个凄惨的下场，尸体不完整甚至被羞辱，令人唏嘘，最后由郑世芬收尸，从郑世芬的女性视角来看，她到底是一个弱女子。
可郑秀岳究竟是不是一个弱女子，我想早已有答案。从个人的层面来看，他绝不是一个弱女子，相反还是一个具代表性的女人，她美丽动人，勇敢坚强，有学识，对自己内心欲望毫不遮掩，敢爱敢恨，敢于行动。从她的世界中反观男性，男性反而是十足的软弱，丈夫的没用，情夫的毒打。她就像在风雨打落下草丛中的一朵倔强向上生长的美丽花朵，是草丛中一道亮丽的风景，却不得已被风雨打落，消散于大地。但从社会的层面来看，也许她的确是一个“弱”女子，缺乏足够的社会观念，不够彻底的转变思想，过于地追求自我世界，看不清局势的变化，可当所有的草丛被烧尽后哪里能容忍这一朵美丽鲜花的存在了，终归不是她的错，她的死，便是对时代对社会对男性最无声地控诉。
网友评论