懂点围棋的小伙伴都知道，有关围棋和围棋的典故，有一种文艺的说法——烂柯，比如烂柯局、《烂柯经》、《烂柯谱》。
故事出自晋代，一个叫王质的樵夫进山砍柴，看到几个童子，有的下棋，有的Ｋ歌。王质就凑上去观弈听歌。有个童子把一个枣核状的东西给了他，他含在嘴里，竟然不觉得饥饿。
过了一会儿，童子对他说：“你咋还不走呢？”王质起身，这时才发现自己砍柴的斧子，木制的斧柄已经完全腐烂了。等他回到家，与他同时代的人都已经故去。
刘禹锡给白居易写信，说“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”，用的就是这个典故。
1｜神仙日子
神仙嘛，一切用度自然都要比老百姓高大上一些。他们吃的是龙肝凤髓，喝的是玉液琼浆。就连日子过得都比咱们奢侈，天上一日，人间一年。神仙一出手都是大额转账支票，我们就只能用支付宝的零钱。
我有时候想，神仙的日子会不会无聊的要死？
不妨想象一下：假设天上的一天也是24小时，对应人间的一年，那么仙界的一个时辰，就相当于人间的一个月。
那么，太上老君、太乙真人老哥儿几个凑在一起喝场大酒，就至少要一两个月。即使关系铁，哪里有那么多酒场的话说？万一喝了鸿茅药酒，是不是就要头疼上小半年？
男性神仙还好说，忍忍也就过去了。女性神仙呢，来一次例假就是人间的六七年，会不会太辛苦？
我们知道，王母娘娘至少是生过7个女儿的，最小的女儿私奔，嫁给了一个叫董永的屌丝。还有一个天堂纺织集团的女工，也是偷偷生过一儿一女的——既然能生孩子，应该也会来例假吧。
姨妈巾一捂就是7年，怀一次孕280年，搁谁不疯掉啊！你现在明白为什么王母娘娘脾气那么坏，对思凡下界的女儿、女工毫不宽容了吧？
爱因斯坦说，不对，你的想法太机械了，不同坐标系下的时空转换，没有这么简单。
２｜时间膨胀
爱老师说，首先你必须坚信相对性的两个前提：
１.相对性原理：一切匀速直线运动或者静止的坐标系下，物理定律都是一样的。
２.光速不变：真空的光速对于任何观察者都是一样的。
然后，我们通过一个实验，看一下会发生什么。
如图，有一个长方形的盒子。从底端（A）垂直发射一束光，光到达顶端的平面镜（B），再反射回来。
我们假定，把光从底端发射称为“事件1”，把光从顶端镜子反射回来称为“事件2”。盒子两端之间的距离是L。
现在，我问你：事件1跟事件2之间，间隔了多长时间呢？你如果上过小学，也请不要鄙视我，它看起来确实太简单了。
答案很明显：光走的距离是2L，而光速是 c，所以时间是 Δt = 2 L/c。
但是，假如你静止不动，而盒子以速度v做匀速直线运动。根据相对性原理，光在向上走的同时，也在以和盒子同样的速度向右走。那么你看到的光走过的路线，因为盒子本身的运动，就不再是垂直的，而是一个直角三角形的斜边（Ｄ）。
所以，从静止的你看来，事件1和事件2的间隔时间是 Δt' = 2 D/c。
相信你凭直觉就能得出结论：你和盒子在同一坐标系时感觉到的时间，比你和盒子在不同坐标系时的时间，要短一些。
也就是说，在看着盒子运动的人看来，自己的时间过得快，而和盒子在一起的那个人的时间比较慢。如果盒子运动的足够快，那么静止在地面的人，就会感觉盒子里的人的时间过得非常非常慢。
总结起来一句话：运动物体的时间会变慢！
３｜王母娘娘的例假
这是怎么一回事，运动物体的时间为什么变“慢”了呢？
是计时的表有问题吗？根据相对性原理，物理定律在任何一个匀速直线运动的坐标系都应该一样。你的表是嘀嗒嘀嗒在走，盒子里的表也是嘀嗒嘀嗒在走。在不同的两个坐标系的观察者看来，他们感受到的时光流逝是一样的。
不但表感觉不到分别，运动的你，也丝毫不会感觉到和在地面上有任何分别。
是时间本身，变慢了。
也就是说，尘世间的你，看王母娘娘来一次例假，要六七年时间。而王母娘娘自己看，也还是六七天，一切正常——是你觉得她的时间变慢了。
你一天吃3顿饭，刷50次朋友圈，王母娘娘也是一天吃３顿饭，刷50次朋友圈。只不过在你看来，她是一年吃了3顿饭，刷了50次朋友圈。
为什么我们平时感觉不到时间变慢的效应？因为，我们平时所接触的相对速度，对于光速Ｃ来说，都太太太太低了。
4｜天上一日 世上一年
《西游记》第77回：白象、青狮和金翅大鹏在狮驼岭为害，孙悟空向如来求救。如来知道，白象是文殊菩萨的坐骑，就把文殊菩萨招了过来。
如来问：菩萨的坐骑，下山多长时间了？文殊道：七天了。如来道：山中方七日，世上几千年。这个祸害不知在下界伤害了多少生灵，快跟我去把它收了。
如来说山中方七日，世上几千年，这是一个夸张的说法。按《西游记》的情节推算，文殊菩萨的道场，时间也和天庭同步，一日相当于人间的一年。
孙悟空一个筋斗云是十万八千里，按一秒钟翻一个计算，就是0.18C（光速的18%），也是极高的速度了。这时，从地上的唐僧看来，他的时间会变慢很多。
但是，我们看到，即使在西天、天庭、南海，孙悟空的行止坐卧，也没有像慢镜头一样播放，而是和正常的人间行为是一样的——这符合相对性原理。
不过，孙悟空到西天求救，在他和如来叨逼叨的片刻时间，马上就要进油锅的唐僧，可能已经过了好几天。如此推算，等不及孙悟空搬来救兵，唐僧早就变成大粪了——这显然不符合光速不变、时间膨胀的原理。
当然，如果作者严格按照相对论的时间转换安排情节，那小说就写不下去了。
“天上一日，人间一年”的设定，很符合人们对于神仙长生不老的观念。你想，你已经活了一百岁，神仙才过了3个多月，你自然就会感觉这群游手好闲的神仙们老不死了。但他们自己是不是这样看，恐怕就很难说了。
同样的道理，“烂柯”故事里，木制的斧柄完全腐烂，显然是一个bug，故事把山中的事件和人间的事件安排错位了，不符合相对性原理。
从相对论的角度看，斧柄也是只过了一小会儿时间，不应该烂掉的。
（万维钢《精英日课》笔记）
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