16.09.05《可怕的枯手人》
284，常年期第二十三周星期一
《可怕的枯手人 》
V 恭读圣路加福音 6 ：6 - 11
在另一个安息日，耶稣进了会堂施教。在那里有一个人，他的右手干枯了。经师和法利塞人窥察他是否在安息日治病，好寻隙好控告他。他看透了他们的心思，就对那枯了手的人说：“起来！站在中间！”他遂站了起来。耶稣对他们说：“我问你们：安息日是许行善呢?还是许作恶呢?是救命呢?还是丧命呢?”他环视众人一周，就对那人说：“伸出你的手来!”那人照样一做，他的手便复了原。他们竟狂怒填胸，彼此商议，要怎样来对付耶稣。
W 基督的福音——基督我们赞美你
V 前 言
主内亲爱的兄弟姊妹，大家好！
枯手是一种自然的疾病，但是在福传的教会中，圣史路加却将这种病，看成最大、最阴险、最可怕的疾病。从福传的角度看，枯手的疾病要比瘫子、瞎子、聋子等都可怕。那么，枯手到底是什么样的疾病，为何如此可怕呢？以及如何医治这种疾病呢？
V 第一，枯手疾病面面观
提到枯手，可能大家马上就会想到在教堂内，还有人多的地方，有很多残疾人，特别是枯手的人，他们将自己残废的肢体露在外面，期望藉此能够获得人们的同情，施与怜悯。
说实话，这些人大部分都是可怜不幸的人，他们甚至要终生以乞讨为生。很明显，这类可怜的兄弟姊妹不是我们这里重点要说的，他们是福传者服务的对象，教会要做的是向他们伸出手来，当仁爱的双手与他们的枯手相遇时，他们的枯手就不是不幸和灾难了，因为仁爱让我们当中不再有一个是伸手乞讨的枯手人。
于是，枯手的另外一个意思就来了：枯手代表不工作，他们的手成了摆设，成了只会索取，而不能给予的人。这里不是说的肉体手枯的人，因为肉体手枯的人的给予就是他们伸出的枯手，这双枯手就是给予我们仁爱的机会，所以，真正应该说声谢谢的，是我们，而非枯手的人。因为他们肉身的不幸，成了完成仁爱的机会。当然，我们也不能说，那我们就制造一些残疾人，为的是创造仁爱的机会。道理不是那样讲的，仁爱也不是那样说的。
真正的道理是：枯手是一种不幸，象征自卑、害羞、不平等，一个人有残疾了往往就是在社会上遇到不公平的待遇。其实原因就是罪恶（罪过）。要战胜这种罪恶所带来的不幸，就是仁爱（爱德）。仁爱战胜由于罪恶带领的不公平，鄙视、嘲笑和自卑。仁爱要我们知道，世界上最大的不幸不是肉体的枯手，而是心灵的枯手，即冷漠的罪过（罪恶）。所以，枯手的另一意思是说：人有一种不劳而获的生活，他们枯的不是双手，而是心灵。这种病表面有一双健康的双手，其实就等于是一双枯手。
这样的枯手就是罪恶的枯手，象征懒惰、自私、贪婪，具体的就是好吃懒做、游手好闲、且好管闲事。于是就接近我们要说的重点了。即如果枯手人只是骗吃骗喝、贪点小便宜，也不算什么大事，反正在教会的大家庭里总会有一些这样可怜的孩子。再说，就是他们爱管闲事，喜欢串门子、搬板凳，搬弄是非，也不算最坏的事。但是，现在我们要说的枯手人，不是简单的懒惰人，也不是搬弄是非的家庭妇女，而是在教会内有地位，有才华，有权力，有实力和势力的人；这些人的智商（IQ）和情商（EQ），以及他们的抗环境力（AQ），都是超人一等。如果这些人的手枯了，那可就不是小事了，因为他们将为教会带来大灾难。
那么，这样的枯手人具体的是怎样的人呢？
V 第二，四周窥探耶稣的人
看福音，我们就会发现，在耶稣四周，总有一些人，他们的工作不是别的，就是窥探。用现代化说：就是间谍和杀手。我们知道历代担任这些工作的人，都不是一般的人，当然也有这样一些人、不学无术者，他们是真正的杀手，他们往往都是人界的精英。一般人也窥探不出什么事来。所以做窥探的人，往往是聪明的人。换句话说，撒殚网络的往往就是这样的人，从小就给他们洗脑、训练，使他们成为工具，甚至成为他们杀人的工具成为爪牙，成为他们的双手。这些人的手很美、很健康，只可惜变成了枯手，意思是什么？因为天主创造了人的双手是为了行善，而如今他们的双手变成做坏事害人的双手。当然，这里不单指他们的双手，双手还代表他们的聪明才智，以及各方面的天赋异能。也就是你所有的才华都变成了枯手。
如此我们就能明白主耶稣所说的那句刺心的话：“我问你们：安息日是许行善呢?还是许作恶呢?是救命呢?还是害命呢（路6：9）?” 这句话什么意思？那不就是说，天主给你们的才华是做什么的？是害人还是救人？是帮助人还是贬低人？天主赐给你们的口才是为什么？是为安慰忧苦，还是挖苦弱小？是鼓励失败者，还是嘲笑打击他们？是搬弄是非？还是制造和平？还有，天主赐给你们好的人际关系的能力是为什么？是为了团结还是为了分裂，是为了福传还是为了捣乱，是为了拉帮结派，还是为了和睦共融呢？
朋友，这些人是谁？不就是那些在会堂四周站立，或更好说潜伏，窥探耶稣是否在安息日治病的法利塞人，经师，还有就是隐藏在暗处的黑落德党人吗？
我们先说法利塞人。谁是法利塞人？不就是那些骄傲钻天、目空一切、打击异己，专门为他人制造痛苦的人吗？这些人将教会的事业垄断，他们也会付出，但是，只能他们付出，一旦有人做同样的工作，他们就开始以他们所懂得那点可怜的知识，吹毛求疵、鸡蛋里挑骨头。他们在教会里服务，可是一旦提出听耶稣的，他们就开始着急生气，找耶稣的麻烦。他们爱的不是法律，也不是教会，而是他们的权力和名望。这些人的可怕是，他们会为了保存自己的权力和地位，至教会的利益于不顾；他们为了保存自己名声不受影响，什么福传，什么教友，什么爱德和慈善，他们都可以统统牺牲。
他们就像在中国唐朝安史之乱时期，那位曾为了保住自己的相位而不顾大唐安危的宰相杨国忠，他为了一己之私，施计陷害在正前线保家卫国作战的哥舒翰，当然哥舒翰不一定是好人，可是，杨国忠的自私的确令人发指。当然，今天教会里有没有这样的人？可见，真正的枯手人是自私的人。如果在教会内有这样的人？有这样为了一己之私、而不顾教会安危的人吗？
但是，这还不算可怕，如果他是一个人，但是如果这样自私的人形成团伙呢？那绝对是教会的绝大灾难。因此，很少见耶稣如此气愤的，圣史马尔谷福音这样说：“耶稣遂含怒环视他们，见他们的心硬而悲伤（谷3:5）。” 朋友们，当人自私了就会心硬，自私了就会冷漠。你看你对教会很爱，但是一旦自私，就会冷漠，令人心寒害怕。不顾教会的发展，不顾教会的这个分裂，不顾教会的死活。这个枯手人的可怕在这里。
我们知道，主耶稣的心胸是很宽广的，能够让耶稣气愤的事，一定不是小事；能够令主悲伤的事就是“自私”。耶稣悲伤还有一个原因，就是这些人本来都是教会内的精英，是教会特殊培训的人，并且，他们也在教会内奉献付出过。可惜可悲的是，如今他们竟然将教会变成他们的个人公司。那真是，可悲又可叹，可叹又可悲！呜呼哀哉！这些法利塞人，不能说他们坏，他们其实也肯付出也肯奉献。只可惜，自私与骄傲成了他们的坟墓。
再说“经师”。经师是知识分子的代表。他们掌管着圣经的钥匙，只可惜如今他们拿着钥匙，自己不看，也不让别人看。他们是服务于天主圣言的，如今竟变成圣言的主人。另外，他们将知识变成攻击和判断的武器，今天用圣经打这个人，明天用圣经打击那个人，总之，他们没有时间去实践圣经的内容，却有足够的精力和时间去寻找他人的漏洞，因为他们只有在挑出他人漏洞的时候，才觉得自己是经师，才有成功感。他们只所以打击人，或许还以为自己是正义的。
最后，咱们再谈一下幕后黑手——黑落德党人。这些人非常厉害，他们了解教会的程度，就连主教神父们都自叹不如。他们是专门搞政治阴谋的人，他们知道教会内的各种情况，以及每个人的弱点和强项；他们知道谁和谁是一伙的，他们知道教会里有多少个帮派，他们也知道谁在教会内是边缘人士。谁跟主教不和，谁跟那个神父不和。他们懂得坐山观虎斗，也明白螳螂捕蝉黄雀在后，他们还是最厉害的离间计高手。总之，他们厉害远不是我们能想到的。他们还有一个厉害的地方就是，他们根本就不用亲自出手，那些法利塞和经师、那些与耶稣不对眼的人，对教会憎恨的人，会自动送上门来。
可以这样说，这些人是培养枯手人的人，他们是幕后黑手。这些人的老大在主耶稣受难时，才露出嘴脸，他的名字就叫黑落德。我还要告诉你，黑落德并没有死，今天他依然潜伏在教会四周，他们的爪牙遍布各处，在四周窥探。
V 第三，如何治好枯手人？
医治枯手的方法，就是主耶稣所说的这句话：“伸出你的手来!” 这句话我们由浅入深看：
一、保禄宗徒所说的：“谁不工作，就不应该吃饭。” 不要做光说不做的人。
二、不要做背后的小人和奸人。不要背后谗言诽谤，不要使坏，不要利用他人做棋子（诡诈的人）。
三、将你所有的诡诈都袒露给主耶稣，无论你有多么可怕的诡计枯手，主耶稣都有能力医治你。
问题是，你是否愿意向祂伸出你的枯手呢？
V 祈 祷
主耶稣，求你派遣圣神医治我们的枯手，驱除我们的虚伪和怯懦，诡诈和自私，使我们能够像你一样，将爱德的双手伸向那些有需要的地方去。你是天主，永生永王，阿们。
16.09.05《可怕的枯手人》
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