读《罗辑思维第564期|类比是思考的脚手架》和《孤独大脑 | 第一性原理的“友敌”》的随感，后附大神文章链接，仅以此文纪念逝去的大侠。
脱贫攻坚在方向上主要有两条路，第一条向外求援，第二条向内求己；在方法上同样也有两条路，第一条模仿同类案例迅速突围，第二条挖掘本源问题因地制宜。
软弱涣散的低收入村如何脱贫
关于什么是“类比”和“第一性原理”，以及二者的优缺点和适用范围请参见以下链接，这里就不多赘述了：（1）罗辑思维第564期|类比是思考的脚手架、（2）孤独大脑 | 第一性原理的“友敌”（第（1）篇是对第（2）篇的解读和引申，功力深的推荐直接啃第二篇）
武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，莫敢不从！倚天不出，谁与争锋？——《倚天屠龙记》
倚天剑和屠龙刀一样，都是用神雕大侠杨过玄铁重剑的原材料炼制，削铁如泥，均是神兵利器。二者的差异在于里面藏着的宝贝各异，倚天剑中藏着九阴真经、屠龙刀中藏的是武穆遗书，持前者可纵横江湖、独孤求败，据后者能以战止战、定国安邦。
把“类比”与“第一性原理”比作倚天剑和屠龙刀，这本身也是一种类比。类比的方法更加形象且易于理解，但未必是真相，而第一性原理的方法更接近真相，但却抽象且繁复枯燥。
那么，我们把问题引入到扶贫中，类比就是脱贫模式的模仿和复制，而第一性原理，就是根据当地情况，挖掘贫困产生的本源问题，而后基于这一问题因地制宜地制定解决方案。
在奔小康的路上运用类别的思维，如果马家沟种芹菜火了，四平栽草莓发了，我们村是不是也跟着种点什么就能致富吗？这个逻辑行得通嘛？
有可能，但也未必。之所以这么说，是因为类比的方法适合做解释，却不适合做证明，适合用来发现选项，却不适合用来给出答案。
脱贫绝非简单种啥的问题
在当前经济形势和政策导向下的农村，但凡在在“低收入”线以下的，必然是被众多复杂问题纠缠、常年累月持续低迷的“老大难”村。想要通过灵机一动的“模式灵药”或者道听途说的“偏方治大病”来脱贫，是在侮辱自己的智商，是对扶贫工作的源发性傲慢。穷与富绝不是因为别人种了草莓，我们没赶上的问题。草莓只是致富的载体，它可以蓝莓、地瓜、樱桃……而我们更应该运用“第一性原理”探究的是贫困的本源问题，即，是什么在阻碍我们搭建出一套致富模式？是人、是物、是机遇，还是趋势？
脱贫战求之于势不责于人
故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。任势者，其战人也，如转木石；木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。——《孙子兵法·势篇》
雷军曾经告诉傅盛：“一个人要做成一件事情，其实本质上不在于你多强，而在于你要顺势而为，于万仞之上推千钧之石”。所以，我们寻找或者搭建的是一个具备“势”的模式。在这个模式下，当地群众积极性得以调动、社会资本逐利空间得以保障、大众市场品质需求得以供给、国家宏观政策方针得以贯彻、地方政府政绩诉求得以满足。
你能裹挟多大的利益，就能取得多大的成功。
根据近段时间的思考，自己臆断一下，贫困中的本源问题该是个“无利不起早”的问题，利益链的断裂导致富贵都是别人的，而我们什么也没有。利益链是个极度复杂、个性化差异大的东西。简单的类比很难模仿和复制出隐藏在深层次、纠错缠绕的利益链条，所以，屠龙刀才是彻底精准扶贫的首选王道，除非你的诉求是通过习练“速成版的九阴真经——九阴白骨抓”而名利双收，那样的话，选择倚天剑也是不错的选择。
然而，如何将利益链搭接起来？是自己造势还是等风来？等待的过程中该干点什么？显然，对这些问题，接下来还要花大把的时间另行探讨。 不得不说，自己是个有靶子没弓箭的士兵，是个懂原理却拆不开表盖的钟表匠，是个没有观音手腕和悟空道法却怀揣着如来视角的唐僧……
网友评论