如何让禅修与日常生活结合？怎样使禅修变得喜悦？

今天清晨，听了《西藏生死书》的第五章《把心带回家》的最后两节：“结合：动中禅”和“灵感”。

这两节回答的都是“如何做 ”的问题。

如何让禅修与日常生活结合？怎样使禅修变得喜悦？

1. 如何让禅修与日常生活结合？

第五章第13小节“结合：动中禅”如是说——

把禅修结合在生活中，是禅修的整个根本、重点和目的。

我们怎么做才能达到这种结合？怎样才能让禅修的宁静喜悦和旷达自在渗入日常生活里？

不要太快就跳出禅修，停留几分钟的时间，让禅修的安详，渗入你的生活。

当你重新进入日常生活时，要让禅修所带给你的智慧、洞察力、慈悲、幽默、柔软、旷达和自在充满你每天的生活经验。禅修唤醒你体悟一切事物的本性是如何虚幻如梦；甚至要在生死苦海中维持那种觉醒。

真正重要的不只是练习如何禅坐，而是禅坐之后，你有什么样的心境。不论你做什么，都要将这种宁静和专注的心境延伸到你所做的一切事。

正如一则禅宗公案衍生出的禅宗名言：「当我吃饭的时候，我就吃饭；当我睡觉的时候，我就睡觉。」

这句名言的意思是：

不管你做什么都要全然在当下。绝不可以让自我的分心，阻止你清醒。

这就是结合。

2. 怎样使禅修变得喜悦？

第五章第14小节“灵感”如是说——

作者索甲仁波切总是告诉他的学生们：禅修必须尽可能富有灵感和原创性。

从某一个角度来看，禅修是一种艺术，你必须把艺术家的心情和丰富的创造力带进禅修。

使禅修变得非常喜悦的方法有：

在室内禅修

你可以播放令你神采飞扬的音乐。

你可以把曾经感动你的诗、箴言或教法，放在身边，随时用来提升你的精神。

你可以找些唐卡或能够激起神圣感的画，悬挂在房间的墙壁上。或者

你可以倾听一位大师的开示录音带，或听听神圣的唱诵。或者shi

你可以在你禅坐的地方，摆上一朵花，点上一炷香、一根蜡烛，供奉上师的照片或护法神、佛像，简单而庄严。

总之，把最寻常的房间，变成温馨神圣的地方，让你像会晤老朋友一般，喜悦而快乐地接触你的真我。

在室外禅修

如果你发在家中不容易禅修，你要有创意，走进大自然。大自然永远是灵感的泉源。

你可以在破晓时分到公园散步，或观赏园中玫瑰花上的露珠。

你可以躺在地上，仰望天空，让你的心扩展到浩瀚的太虚，让外界的天空在你的心里唤醒另一片天空。

你可以站在溪边，让你的心与溪水的奔流融合在一起，与潺潺水声合而为一。

你可以站在瀑布边，让它具有疗效的笑声净化你的心灵。

你可以在沙滩上散步，让海风甜蜜地吹拂你的脸。

你可以赞叹并利用月光之美安静你的心。

你可以坐在湖边或花园中，静静地呼吸，当月亮在无云的夜空庄严而缓缓升起时，让你的心静谧下来。

一切都可以用来成就禅修。一个微笑，一朵从水泥步道裂缝中开出的小花，一块悬挂在商店橱窗的美丽布料，陽光映照窗台花盆的样子……

随时发现美或优雅的足迹。随时保持清醒，对「在寂静中发出的讯息」献上你的喜悦。

慢慢的，你将能够掌握你自己的喜悦，调酌你自己的欢乐，拥有各种方法提升、鼓舞、照耀和启发你的每个呼吸和动作。

在第一节的最后，索甲仁波切自问自答：

“如何才是个伟大的修行人？一位活在当下，随时面对自己真我的人，一位发现并持续流露灵感泉源的人。”

如何让禅修与日常生活结合？怎样使禅修变得喜悦？