无恒产 = 吾很惨？

比无恒产更惨的是无恒心，虽然是愚人节但我没有打算骗你。

无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈无不为已。——《孟子·梁惠王上》

今译：没有固定的产业收入，却有经常向善的心志，只有读书之人才能做到。至于老百姓，就会因为没有可以长久经营的产业，也就没有经常向善的心志。如果没有经常向善的心志，放肆、怪癖、淫邪、奢侈的种种坏事也就没有不做的了。

“有恒产者有恒心，无恒产者无恒心”是一句现在经常被提起的话，这话的出处是《孟子·梁惠王上》。现在经常用来评论房价、产权等等的问题。

这是我租房生活的第七年，写这篇文章部分是因为现在又是房价疯狂的时期，大城市租房族的心情我能理解。今天的思考是关于恒产与恒心，愿你有启发。

很惨的恒产，不要强求

就如上一篇文章《那些盲目乐观的不买房者》所讲的，虽然我不认为这适合所有人的选择。但是也会发现

因为国情，当下对房子的狂热中包含的大部分是投资需求。于是

买不起房别难过，你只是没到达可以拿房子投资的门槛。这跟你住房舒不舒服没关系。

房子不过是国内众多投资渠道中目前看来比较靠谱和安全的。

一个隐藏的更安全的投资是：持续投资自己、刻意成长，且这事没啥门槛。

所以……

一个人资源有限的情况下，投资房子对于他们意味着很多舍弃，其中就包括个人成长的可能性。

我们一定见过买了房过的很好，还带来资产增值的案例；

也一定听过买了房，生活质量更差的，压力大，生活圈受限，失去了更多机会。

遗憾的是，市场上买房增值的叫声，一定会盖过买房子结果过的惨的声音。原因很简单

我们不如意的时候，通常不会太张扬，哪有人天天晒自己伤口的。

思索之下，买房不易

如果为了将来比你寿命还长的恒产，要成为一个现在就“很惨”的人。

如果是这样，先放下会更好。

别从“无恒产”变成了“吾很惨”……

当然……

你就是愿意相信你自己的成长永远没有房子快，那就认吧，事实会证明你是对的。

你就是不愿相信自己的成长永远没有房子快，那就坚持吧，事实也会证明你是对的。

愿不愿意被房子界定你个人价值的天花板，是个人的选择问题，愿者上钩。

（这里要区别看待，上面观点是在一个人资源有限，以至于在房子上需要舍弃太多的情况下。）

买不起的时候，租房也可以过的更好。

我刚开始大学刚毕业，都是跟人合租或租那种简陋便宜的单间，后来搬过几次，渐渐的觉得要对自己好点，就开始租更贵更舒适的房子。

后来我对买房和租房又有了新的看法：

房子就算是刚需、买房和租房一样能解决这刚需。

房子与房子之间的质量和舒适度的差别很大，并不取决于是买房还是租房。

世界知名大都市，租房者的比例是更高的，是正常现象。国内的租房的比例还是低的。

买房如果极大降低了你的生活质量和选择自由，这样的投资和购买就不够理性。

租房的生活质量取决于你的心态，房子是租的，生活不是。

现实无法改变的情况下，抛掉无用的情绪，包括对购房的执着和对租房的自卑。

无恒产者的慰藉

“有恒产者有恒心，无恒产者无恒心”，老实说刚开始听到这句话，我觉得太对了！它解释很多事情。

你看我们周围，城市一直在改建，这边拆旧房，那边建新房。国内的旅游景点大多数是上面拍脑门规划出来的，所谓原生态的东西基本上你是见不到了。领导只管任期内不出事，问题就留给下一任接盘。创业风潮远大于匠人思维，都在讲追逐风口，于是就安心的做一只粗鄙的猪，在很多产品的细节和追求完美的精神上远逊于日本人……

种种这些的背后，好像都透露着一种’不确定性‘的情绪，不安全的情绪。好像都是浮躁、‘无恒心’的表现。类似的思维还有：

著作权没有保障，原创者的利益就会受侵害，所以原创者就没有创作热情。

土地不是自己的，住房只有70年产权，于是房子建筑质量不需要太好，房子坏了以后，大家才有再购买的热情。难怪那么多豆腐渣。

企业不是自己的，我不过是给老板打工。待遇低了，我工作就没必要认真，不能便宜了老板是不？

无恒产者无恒心，从整个大范围来看，这确实是更可能的正确结论。

可是作为一个个体，它给了我们更多的是一种安慰。

我不执着，没恒心，只是因为，我生活在一个无恒产的世界里。活在不是我能控制的世界里，我是无辜的。

这种思考可能带来的结果是：我无恒产我怕谁，我就不努力工作，我就不好好创作、我就不讲究细节、我就不追求卓越、我就不持之以恒……

恒产与恒心

可是后来我发现很多知名的人，也在租房，日子过的很好，而且他们早已是成功人士。而我们所说的恒产、编制、职称等等所谓靠谱的提供安全感的事物，反而正在瓦解。以至于我们原来所说的恒产和安全感几乎都像个伪概念。

你看再恒的恒产都不属于你，金钱、房子都只是你暂时这辈子借来的。你走后它们再值钱跟你有什么关系？

我们现在就是眼见着这类事情发生的啊：

互联网金融技术创新迅速发展，传统的国有银行裁员滚滚，亚历山大。

在线教育蓬勃发展、知识变现的大潮汹涌袭来。传统学校的文凭将来可能完全没优势。

一线城市公务员的薪水甚至可能远比不过一个初创公司的程序员。

一个三四线城市的普通人有机会把生意做向全世界的时代，却还有很多人在担忧着自己的户口问题。

把一个人最重要的价值捆绑在有没有恒产这件事情上，变得特别不靠谱了。

与之相反，一个人在这辈子活的开不开心，有没有价值，往往跟另一件事有关系。

恒心。一个人的价值，往往跟恒心有关。

恒心产生价值的方式，大概是

价值 = 方向 × 践行时间（践行时间，取决于恒心和恒心的程度）

相反，恒产的价值，受限于市场和折旧率以及人们的预期。

我们知道，一个人能改变的是自己，要去改变市场、预期、折旧率等等因素是不太可能的。

所以，恒心比恒产，更有安全感。

于是，更好的做法是，不要让恒产，限制了你的恒心。

或者：

我管你恒不恒产，我要定了恒心

而且，现实的来说

一个人年轻的时候，在相对卑微的时候，最核心的价值，只能是恒心！

怀着永恒的心路过这世界

写这篇文章的我，依旧是租着房的无产者，依旧还没拿到微信公众号的原创申明，一开始我也有点纠结，我随便写写就好了。

可是我转念一想，不对啊，我要写出好文章，这是我的”恒心“，跟有没有原创申明这个”恒产“没有关系。

所以有没有原创证明，我都要尽力写自己满意、会自豪的文章。

就好像即便你工资待遇不高，你依然可以为了自己争取做最好。让你的价值突破表面的价格。

其实，人与人之间最终比的是恒心，跟有没有恒产真没有多大关系。

你没有北京户口，在北京租房，就会阻碍你为北京做出贡献，成为有价值的人吗？并不会。

世界本来没有恒产，我们不过是怀着永恒的心路过这世界