美德是贵族品质

坎贝尔和霍华德先生是欧洲老牌贵族，承袭着祖辈高贵的血统，这些家族产业遍布世界各个角落，私有制保证着财富可以传给万世子孙，合法合理，他们家族也为人类的延续和发展殚精竭虑、出谋划策。老坎贝尔和老霍华德先生曾经就为这种图景作好了规划。

坎贝尔最先意识到人类治理和发展的迫切需要，远古时代人们在这片大陆上盲目的采集狩猎，土地没有划分，各人的行动都是自由随机的，坎贝尔无疑是这些野蛮人中最野蛮的，他强壮敏捷，每次收获丰富也能分给其他人，他意识到这种分散的行动不利于族群的发展和管理，特别是私人间由于领地和食物争斗，流血的事情时有发生。坎贝尔利用自己的威信拉拢人心，建立起自己的部落成为首领，将领地命名据为己有。坎贝尔和霍华德家族利用强权，雇佣家奴维护着领地的所有权，然而反叛的事情屡禁不止，利用暴力可以杀掉一批批不听话的耕种者，但也损失了相当的劳动力，于是他们商量着用更为有效的方式来治理。美德也应运而生并发展丰富。

坎贝尔说：“作为贵族，爱人是必要的，我们承袭先辈的恩赐，感恩是必需的，广大佃农和奴隶为我们生产工作，给予他们关爱是必要的，这应该作为贵族的美德传承下去。而我们还肩负着教化群众的责任，他们需要知道贵族出于仁慈的爱，出于美德的施舍不是理所应当的，他们也要学会感恩，并且服从上天的安排，不要制造斗争的灾祸，那不利于现在这种美好局面的延续，上帝是不希望看到人类为了利益而搏杀的，生命是珍贵的，奴隶往往不懂爱，只为了自己的利益而发起事端，这只会破坏社会的安定，试问还有什么比安定更重要，所以群众们需要被教化去遵守美德。

霍华德表示这是出于人类集体的考虑，是应该推而广之的：“是的，人类要发展就不该总是搏杀斗争，这不利于发展，各人都应该遵守天命的安排，各守其职，在美德之上我们还应该建立法律，当然法律的依据应该是美德，美德应该是人人心中的指引，这样才能实现人类的和谐相处，稳定发展”。最开始的美德共识就是尊重他人的私有财产，不是自己的不能偷和抢，不要斗争。这些美德得到了公认，人类开始在这种稳定的社会结构下各司其职，迅速发展壮大。

霍华德和坎贝尔家族的财产在这种共识下得到了很好的维护，不仅有自己的军队暴力维护，更是因为人人都遵守美德，不是自己的就不能觊觎，佃农和奴隶遵循着美德行事，贵族出于仁慈付给他们工资和粮食，佃农和奴隶用勤劳朴实回馈这份仁慈。这种稳定的社会关系极大杜绝了斗争，于是人口增长社会繁荣起来，一切不利于稳定的因素被视作非美德，稳定是社会的最高宗旨，毕竟不稳定就意味着战斗和流血，就有死亡和破坏，这不利于人类向前发展。每个人坚守自己的位置，社会就会井井有条，坚守自己的位置就是美德，这样流传下来了，违背传统也是违背美德，所以很多美德都是传统美德，经过无数次检验，不能被质疑，应该永远坚守。

在欧洲至今也是私有制至上，贵族家族依然优雅地爱着社会大众，他们承袭着美德回馈社会，热衷于慈善，救济，艺术，品味，引领着社会发展，他们兴办企业为大众提供就业，收入保障，医疗保障…贵族几乎代言着美德，美德也巩固着贵族的地位，这些血脉就是高贵的精神美德象征。大众也感念着贵族的仁爱，他们遵循着职业美德，社会公民美德，和平共处的美德，一切都井然有序，社会欣欣向荣。

然而历史并非如此一帆风顺，在欧洲历史上，这些野蛮的群众很多次突破美德的限制，经历了数世纪的战争，人口规模锐减，这些群众与贵族的默契消失了，兵戎相见，每次战斗都有流血死亡，他们诉求平等、自由，于是每次战斗的赢家总能获得一些诉求的满足，最后平等与自由成了美德，成了战斗的出发点和目的，但是代价却是流血和死亡，这不利于社会稳定和人口发展，所以看起来，这些欧洲人背弃了美德，然而美德总能重建，因为社会需要稳定，就需要美德，每当美德重建社会又重回稳定，这在传统的文明古国更是如此。

印度是一个古老的文明社会，其传统美德更是玲琅满目，至今依然保有种姓等级制度，这种制度无疑是“好的”，她让各社会阶层的人安心处在自己的位置，流血的斗争就会避免，人口就可以极大发展，所以欧洲人口还不到印度一半，因为野蛮的人总是背弃美德不听教化，以致互相杀戮，为了所谓的自由平等，他们是得到了自由和平等，但代价却是大量的牺牲，这不利于社会稳定。反观传统的文明国家，这里的人历史上也有斗争，但美德一旦重建又会恢复稳定，人们遵守着千年的传统美德，各司其职，自强不息，任劳任怨，社会稳定而繁荣，人口极大发展，虽然平等和自由稍微差一点，但是为了集体的稳定和人类的前途，个人需要作出牺牲，这是美德，舍身取义，牺牲小我成就大我，这无疑是值得赞美和传颂的，因为只要社会稳定，一切问题就可以在发展中得到解决，虽然印度的贫富差距很大，但是老百姓坚持着美德，并没有流血冲突，“而这种差距也是逐年下降的，一百年后肯定会下降更多。”

曾经有人窥见了其中的症结，写下伟大的《资本论》，试图带领人类走向共产主义，这种设想无疑是伟大的，道路却相当曲折。共产主义斗士试图团结起广大工人阶级，而工人阶级遵循着契约精神美德，职业操守美德，完美地奉行996、007，被分化在分工的各个领域，一颗颗螺丝钉保证着社会的正常运转，美国工人已经组织不起像样的罢工，统治阶级用高明的手段分化工人，制造人民内部矛盾，自相搏斗时已经精疲力尽，挑战资本更是痴人说梦，也无闲暇考虑，再制定出各种美德让人欣然遵守，这种美德已经全球化，已经深入人心，出于没有调查就没有“发言权”，我只能谈欧美印度，但是全球化是有目共睹的。全世界无产阶级的任务是伟大的，工人想要完成阶级跃迁，本身就是叛离了美德，这种想法在资本眼中，就是僭越，工人已经需要互相卷才能获得社会立足的时候，哪有精力去思考共同致富的祈愿。美德真是最好的发明，不容质疑，你质疑试试。“资本主义”美德是工人的枷锁，这种资本主义无处不在。

(讲这些并不是要掀起什么思潮，就是劝慰广大同志，在被洗脑的时候，留一份清醒，大家都是受苦的工人，如果还要被美德谴责，真是身心俱疲，资本主义是人类必经的阶段，身体受苦可以忍受，精神上不要总被美德绑架，美德是贵族的，不用老是反思自己，错误很多时候并不是来源于自身。)