南无阿弥陀佛
《善导大师开示----临睡入观法》
修净土人，凡欲入观，及临睡时，一心合掌，正面西向，若坐、若立、若跪，十声念阿弥陀佛、观音、势至、清净海众竟，发愿云：
弟子某甲，现是生死凡夫，罪障深重，轮回六道，苦不可言。今遇知识，得闻弥陀名号，本愿功德，一心称念，求愿往生，愿佛慈悲不舍，哀怜摄受。弟子某甲，不识佛身相好光明，愿佛示现，令我得见，及见观音、势至、诸菩萨众，彼世界中，清净庄严，光明妙相等，令我了了得见。
发愿已，正念入观，或临睡正念而寝，不得杂语，不得杂想。或正发愿时即得见之，或睡梦中得见，但办专志，必如所愿。
【按】莲池大师云：“善导大师古称阿弥陀佛化身，今此愿文，修净土人所宜深信，慎勿以暂时无验而辄废惰，务在久远行持，必于净土，功不唐捐。”愿于每日晚课后，或临睡时行之。
《善导大师开示----临睡入观法》 修净土人，凡欲入观，及临睡时，一心合掌，正面西向，若坐、若立、若跪，十声念...
在信仰上，我们要如何契入呢？为此，善导大师开示“机法两种深信”，这对我们的信仰建设，对弥陀救度法门的认识，对落 实...
一、《观经四帖疏》的地位 为什么善导大师会写《观经四帖疏》？ 为什么讲解《观无量寿经》，必须介绍善导大师这一部《观...
善导大师于《观经疏》之“二河白道喻”形容弥陀救度的召唤而言：汝一心正念直来，我能护汝。 善导大师在《观经四帖疏》“...
慧净上人在《法然上人全集·前言》中说：善导大师与法然上人，同是弥陀、势至应化，同是现生证入三昧，同是才学智慧高迈，...
?佛经或龙树菩萨、善导大师等历代祖师菩萨开示，往往都是以五逆十恶念佛作为宣扬例子。 In sutras or dh...
净土宗开宗宗祖善导大师言： 极乐无为涅槃界 随缘杂善恐难生 故使如来选要法 教念弥陀专复专 你懂善导大师这四句偈语...
二河白道喻 故善导大师于《观经疏》之“二河白道喻”形容弥陀救度的召唤而言： 汝一心正念直来，我能护汝。 善导大师在...
善导大师净土思想的核心就是机法深信，没有机深信就不可能接受弥陀的救度，不可能走进善导的，要走进善导首先要信机，就是...
1.约人 净土宗虽然是善导大师开宗的，但它是有传承、有来历的，并不是善导大师直接开出来的，它有一个法脉传承关系： ...
本文标题：善导大师开示----临睡入观法
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/fxpooftx.html
网友评论