“放下”来自于佛教，这个词常常挂在我们口头的、耳熟能详，这是我们中国人精神追求的高级境界。
知乎上有人问：如何放下心中纠缠已久的执念？比如求而不得，爱而不得，怎样才能真正的放下呢？
佛教的放下：人生苦短，不要对任何事物耿耿于怀，对功名利禄、富贵得失、悲欢离合、嗔恨嫉妒、忧悲苦恼，就得要“放下”。所谓“放下”，就是不要过分计较。然而，佛教也没有解释清楚如何放下。我们生活的红尘中，放下是把执着放下，把分别心放下，把妄想放下，不是把一切事都放下。
人们想要放下自己的执念的时候，不仅是看这件事情对自己是否有益，而且还要看过去是否在这件事情上是否有过投入。如果我们曾经投入过，那么我们就会对这件事情更有执念。人对“获得”和“失去”是有两个心理账户的。大脑对损失和恐惧有着更加敏感的反应，知道自己一旦放弃和失去，那么就会带来恐惧和损失。所以，大脑会对自己的付出特别敏感。
一些人之所以赌博赌的倾家荡产也是这个原因，总想着赢回来。
一些情侣分手的时候经常会听到这么一句话：我为你付出那么多，你为什么还要离开我？
有的人无法放下，几十年就活在一组SORn的系列出不来,那些不断上访告状的人们，因事理不平误了终身。
有的人因为早上一件小事，就一整天不吃不喝，什么事也不做了，放弃了所有的常规时间，该做的不做。
人很难放手、很难放下，事情已经过去了，他仍然卡在过去的时空里，他沉浸在过去，紧紧抓住过去人事理境物。他人活在现在，但是心却留在了过去，他没有办法走向未来。
有的人是心甘情愿让自己生活在过去，不肯离开，因为那些爱恨情仇，是他生命的一部分，那就是他存在的证明，所以他甘愿留在过去，不愿离开，不愿放下。
有的人已经适应了对过去的无限追忆中，流连忘返，虽然不舒服，虽然日子过得灰头土脸，但是也无法离开，这里是他熟悉的舒适区，放手离开，他不知去向何方。
有的人生活在过去的痛苦感受中，悔恨、懊恼、不甘。他的付出了太多的成本，却无法得到他应得的成果，反而支付了痛苦的代价，无法放下，无法离开，在痛苦的承受中，过往的那些人、那些事，就像一个巨石把他压得喘不上气来。
一个被困在过去的人，他的痛苦绝望来自于，对当下自我身心状态的无法接受，“我本来应该。。。。”“要不是发生了那件事。。。。我现在。。。。”“我当初就不该。。。。。”“就是他。。。毁了我的一生，我完了。。。”还来自于他看不到未来的希望。
这里就出现了时间的三个时相，过去、现在、未来，引入哲学时间论的思想。《金刚经》讲：过去心，不可得，现在心，不可的，未来心，不可得。
真相：过去心已灭，未来心未至，现在心无往。
如何放下高举在头顶的巨石，如何和过去SAY GOODBAY？让人生重新燃起希望，从此不再绝望呢？
我们经常劝说别人：放下吧，放下，能放下的要放下，不能放下的也要放下。一切向前看，未来是光明的，一切都会好的。
“放下”是一种修行的最高追求，是人生的智慧。好像不是普通人能够获得的。
生活中我们也很努力地想放下自己的执念，想给自己一杯忘情水，忘记过去，期盼一切都没有发生，可以重新来过。然而，做起来好难好难！无法原谅，无法释怀，无法放过别人，也无法放过自己。
那么，自己如何放下，心理咨询的过程中，心理咨询师又是如何协助来访者放下的呢？
林老师的基于哲学时间论的结构性心理咨商技术，为我们在玄妙哲思中，找到了一条通往“放下”的道路。这真的是让人拍案叫绝！哲学、佛家的思想与心理咨询技术的完美结合，把让人费解的佛教经典与西方哲学结合起来，又开辟出一条通往心灵解脱的通路，是可操作、可量化的心理咨询技术。
判断一个心理咨询技术的好与不好，就是要用这样的标准去衡量，那就是技术的背后有没有厚实的哲学理论基础，是否有心理学理论做支撑，是否贴近我们的日常生活语言，那些口碑相传的语言。
哲学时间论的核心理念就是：肯定过去、接受现在，抉择未来！这就是结构性咨商技术背后的哲学思想。
那么结构性谘商技术是如何实现“放下”过去的痛苦巨石，进而迈过巨石，走向未来的呢？
来访者诉说着发生在三年前的悲惨故事，说的时候痛苦异常，情绪低落，声声血，字字泪。他不停表达自己的痛苦经历，爱恨情仇，罄竹难书。当下的他呈现的负向的动机与情绪，他处于负向的自我身心状态，他的悲伤、懊恼、悔恨、愤怒、不平，他对自己经历了三年的痛苦生活，却依然无法脱离苦海的现状根本无法接受，内在的自我攻击是非常严重的，严重程度可以让他产生自我伤害的念头，但是他又心有不甘，不甘心自己是这样一个人，如此地无能为力，如此地蠢笨，他无法原谅自己。现在这样落魄的自己，是自己无法接受的，如此的不堪，让他对未来非常的绝望，他可预期的未来虽然还没有到来，但是在他的眼里却是一片黑暗，黑暗中他看不到一点光亮，他在黑暗中高举发生在过去的创伤事件，那块巨石，浑身颤抖，内心被恐惧占据了，他高声呐喊：我该怎么办啊？我该怎么办啊？
这样的来访者来到咨询师的面前，请问我们该怎么办？
当下出现在你面前的这个落魄的这个人，咨询师不否定、不评判、不分析，只是真心聆听，分享与分担他的苦乐人生，“好难过啊！怎么会不难过呢？”“哭得好伤心啊！好委屈的。”“发生了这样的事，难怪你这么生气啊！”“好难啊，难怪你不想活了，谁能活得下去呢？”。。。。。。这样的咨商语言就是“接受现在他当下的负向自我状态”，本来他自己都不接受的、不原谅的，咨询师却全盘接受了，既然咨询师都原谅了，他自己就有了台阶可下，他才会把高举的巨石抱在怀里，但是他仍然盯着那块巨石，诉说着过去的刻骨铭心的故事，这个过程也是建立良好的咨访关系的关键一步。
沉浸在过去的情境中不能自拔的他，辗转悱恻，曾经的过往怎能让人忘怀呢，因现在的挫败、怨恨，回看过去的自己与他人、他事、他物的纠葛，会违心地否定过往的一切，又因如此残忍的自我否定，让自己更加挫败，自我变成碎片一地，因为他否定的过去的一切，其中最重要的是他否定了过去的自己。这时候的他，需要咨询师做什么呢？他希望听到咨询师对他过去所经历的一切的肯定，就像一个失恋的女人，她自己诉说着对方的种种不是，咨询师不可以跟她一起否定她之前的关系，而是肯定她过去生活和关系的价值与意义，曾经的美好永存心间，不用现在的不好否定过去的美好与价值。“你们原来如此相爱啊！现在不能在一起，实在非常遗憾！”“你原来的所有付出都是因为你是一个重情重义的人啊！”“他曾经给你的爱也是真诚的！”“当年的你们是如此的般配，你好有眼光啊！”借由咨询师的价值肯定，让她收拾起被自己击碎的自我碎片，自我影像没有那么糟糕了，原来过去的生活没有那么糟糕，他也没有那么糟糕，我自己没有那么糟糕，虽然现在我们不能在一起。当他肯定了过去的价值，他就把那块巨石放在了地上，开始客观而平静地，审视那块巨石，原来巨石是被自己放大了，在自己的心理，成了不可承受之重。
来访者开始为自己因为当初的那个人、那件事而让自己承受了折磨的痛苦折磨感到不值，因此荒废的工作和学业，因此让自己身形消瘦不成人样，因此落魄如丧家之犬，让自己没有了未来，羞愧、懊恼、悔恨充满了内心，来访者会问咨询师“我倒霉透顶，你说我该怎么办？”咨询师又该怎么办呢？如何将来访者引领向走未来呢？咨询师要做的，是协助案主肯定现在所有的承受所具有的价值，价值的传递是咨商技术的核心理念，你过去是有价值的，你现在仍然是有价值的，虽然你很崩溃，很挫败，无论怎样，在我的眼里，你都是有价值的，所有这些痛苦的承受，让你现在变得如此深刻！你的经历让我好感动啊，这个过程你让我看到了人性的光辉！你是怎样一个人啊，承受了这么多，你还是如此地善良。你非常克制的，否则事情会一发而不可收拾。案主听了咨询师这样的话语，他会有一种尊严油然而生，我是一个有价值的人，我值得这个咨询师这样相信我、这样对待我。这样的他就有了自信，他可以从那块石头迈过去，可能还会回头看一眼那块石头，但是，他可以放下、可以离开了，然后他头也不回地离开。
他终于可以放下了！也许他的未来之路依然坎坷艰难，但是重要的是他不再卡死在那里了，生活重新燃起了希望！
各位朋友，心理咨询技术可以让一个人放下自己的执念，获得心灵的自由。放过别人，更重要的是放过自己，从此生活充满阳光。
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