美文网首页《老子》解析
20-子思-20170506《道德经》

20-子思-20170506《道德经》

作者: 冰火两重天1116 | 来源:发表于2017-05-12 21:33 被阅读4次

  谷神不死,是谓玄牝,玄牝之门,是为天地根。绵绵若存,用之不勤。

解释:生养万物的道是永恒长存的,她就像玄妙的母性一样。玄妙的母性的生育之门,是天地的根本,是万物连绵不绝,得以永存。

收获:道是万物的根本,它孕育了万物。因为它的广阔,所以能容纳万物。

   做人要有广阔的胸襟,这样才能接纳不同的意见或建议,然后对这些意见或建议进行总结提炼出有用的东西,使认识提高一个新的高度。

相关文章

  • 20-子思-20170506《道德经》

    谷神不死,是谓玄牝,玄牝之门,是为天地根。绵绵若存,用之不勤。 解释:生养万物的道是永恒长存的,她就像玄妙的母性...

  • 20-子思-20170502《道德经》

    天下皆知美之为美,恶已;皆知善,斯不善矣。有无之相生也,难易之想相成也,长短之相形也,高下之相盈也,音声之相知也,...

  • 20-子思-201705011《道德经》

    三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之...

  • 20-子思-201705014《道德经》

    视而不见,名曰夷;听而不闻,名曰希;搏而不得,名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。其上不缴,其下不味,绳绳兮不可...

  • 20-子思-201705018《道德经》

    大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家混乱,有忠臣。 解释:大道被废弃了,才出现了仁义。智慧出...

  • 20-子思-201705015《道德经》

    古之善为士者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容:豫兮若冬涉川。犹兮若畏四邻。俨兮其若客。涣兮若冰之释。...

  • 20-子思-201705017《道德经》

    太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮,其贵言。功成事遂,百姓皆谓"...

  • 20-子思-201705019《道德经》

    绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼有。此三者以为文不足,故令有所属。见素抱朴,少私寡欲,绝...

  • 20-子思-201705020《道德经》

    绝学,无忧。唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去何若?人之所畏,不可不畏?荒兮其未央哉!众人熙熙,如享太牢,如春登...

  • 20-子思-201705021《道德经》

    孔德之荣,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,...

网友评论

    本文标题:20-子思-20170506《道德经》

    本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/fxytxxtx.html