传说玄奘法师在印度北边的喜马拉雅山后，发现有个山顶没有雪，但有很粗很长的头发，挖开看到一个高大的打坐人，原来是一个生于释迦牟尼佛之前的出家修行人，在这里打坐入定，等释迦牟尼佛下世来了再做请教。玄奘法师告诉他释迦牟尼佛已经涅槃了，劝他不如投胎到大唐做太子，将来做自己的弟子。
后来，玄奘法师找到这个修行人，修行人投错了胎，生到了武将家中。他同意了皇帝的旨意，去出家，可是他出家的同时，美女、酒肉、书，各带一车。可见，一个人即便是能够忘掉身体，抗拒气候，抗拒外在一切条件变化，做到入定，等出定了，穿上鞋子，走出打坐的地方，照样各种贪念横生。就像很多人每天念经做功课，木鱼敲完，经书翻过，离开佛堂，一切照旧。更何况能做到入定、出神，又能有几人？
所以，为什么我们还要求没有生老病死各种苦难的神仙日子呢？那些苦难就是生而为人的标配。
好事和坏事是一体的两面而已。如果我们遇到痛苦、逆境放不下，遇到好事也就不可能放下。也有人得意之时，修养很好，谦卑低调，淡薄名利，但要是真没了功名富贵，又有了突然掉入泥中的感觉，失意就忘形。
得意和失意的忘形，都叫心有所住，被一些东西困住了。而修行的本质，是让心无所住，不做“得失”的奴隶，心自由，才有真的自由。
我是叶澄诺。如果我的文字或相片，替你精确地表达了你曾想表达的悸动，说明我们曾在不同的时空里，经历着相同的心路。
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