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原文

子入大庙，每事问。

或曰：“孰谓鄹（zōu）人之子知礼乎？入大庙，每事问。”

子闻之，曰：“是礼也。

华杉详解

【子入大庙，每事问。“大”，读作“太”，“大庙”，就是太庙，也是周公的庙。鲁国是周公的封国，周公是始祖。事，有看到的意思

先说下故事背景：夫子年轻的时候，就有知礼的名声，都知道“鄹人之子”名叫孔丘的从小就好礼，对周礼十分熟悉，有很深的研究，在鲁国有一定知名度。夫子刚刚担任鲁国太庙的助祭之时，“入大庙，每事问”，后人推测应该不是在正式祭祀仪式上，而应该在此前的准备阶段，就是我们现在所说的彩排，在太庙进行预演时。

张居正讲解说，昔孔子仕鲁之时，尝陪祭于周公之庙，与执事焉。那庙中陈设的器数，如笾豆、玉帛之类，周旋的仪节，如灌献酬酢之类，每事都详细访问，却似不曾知道的一般，盖惟其敬之至，故其问之详如此。就是说，夫子初入太庙做执事时，对自己每件事物和礼节都要一一访问。就像不知道一样，张居正说这是因为父子非常敬太庙器物和礼节导致的。

【有人就说了：“孰谓鄹人之子知礼乎？入大庙，每事问。】鄹（zōu），是地名，孔子的父亲曾经做鄹邑的大夫，所以说孔子是鄹人之子。谁说孔丘知道礼呀？他进了大庙，啥都要问！孔子听说了，回应说： “是礼也！”这就是礼呀！

张居正讲解说，或人不知而疑之，说道:“鄹人之子孔丘，素以知礼见称于人，如今看来，谁说他知礼？”盖知者不待于问，问者必有不知，观他在太庙之中，事事都问过，则其不知礼也明矣，世固有无其实而有其名者乎！孔子闻而解之说道:“礼莫大于祭，祭莫先于敬。今太庙之中陈设的都是礼器，周旋的都是礼仪，若一毫知得不真，行得不当，便是轻忽放肆，而非所以为敬矣！今我每事访问者，正以对越奔走之际，当有恭敬严肃之心，固不敢强其所不知以为知，亦不敢恃其所已知而不问，是乃所以为礼也。或人之言，岂知我者哉！”

此可见圣人之心极其敬慎，故祭祀之礼尤加谨严。圣人之心极其谦虚，故每事问人，不厌详细，其与尧之钦明，舜之问察，一而已矣。学圣人者，当于此求之。

这里夫子之所以会这样，就是因为，之前没有进过太庙，只存在于典籍的学习，学习与太庙之外，所以初入太庙，一一确认，知道的要确认下，不知道的更要请教一下，这是如张居正讲解所说，“极其敬慎”，恭敬、敬畏，谨慎，谨言慎行。“尤加谨严”慎重严肃，一丝不苟；精细严密，无懈可击；严敬，十分敬重。

如张居正所说，“学圣人者，当于此求之。”我们也应该如此，求学做事，敬慎、谨严。

我在华与华的时候，听丰田讲师说管理，上司交给下属的任务，要去确认下属是否清楚明白，如果不清楚明白，自己要逐一解释，确认下属完全明白之后，这任务才算下达完成。

我们常在军事题材的电视节目中看到，上级下达完指令之后，会要求下级一字不差的重复，这个时候，下级军官都是站直身体，敬军礼，严肃认真的重复上级的命令。

管理上常说：“不要信任，要确认！”你别认为啥事你都知道了，要确认一次，是否无误。你不要认为某事我已经交待给某人了，要确认三次，交待的时候要他或她确认是否明白任务，中途确认一下办得怎么样了，最后再确认一次结果达成了没有，这样才不会出问题。

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