阿尔贝·加缪（Albert Camus，1913年11月7日—1960年1月4日），法国作家、哲学家，存在主义（有争议）文学 [18]、“荒诞哲学”的代表人物。主要作品有《局外人》《鼠疫》等。
加缪于1957年获得诺贝尔文学奖，他在20世纪50年代以前，一直被看作是存在主义者，尽管他自己多次否认。1951年加缪发表了哲学论文《反抗者》之后，引起一场与萨特等人长达一年之久的论战，最后与萨特决裂。
加缪在他的小说、戏剧、随笔和论著中，深刻地揭示出人在异己的世界中的孤独、个人与自身的日益异化，以及罪恶和死亡的不可避免。但他在揭示出世界的荒诞的同时却并不绝望和颓丧，他主张要在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义，他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。他直面惨淡人生的勇气，他“知其不可而为之”的大无畏精神，使他在第二次世界大战之后不仅在法国，而且在欧洲并最终在全世界，成为他那一代人的代言人和下一代人的精神导师。
荒诞，虚妄而不可信
荒诞主义，阐述了荒诞主义的核心概念，即人类面对一个不合理、无意义的世界，感到一种深刻的荒谬感。这种荒谬感源于人与世界的疏离，以及人在面对艰难机械的现实生存时，对生活意义的质疑和困惑。加缪认为，人应该勇敢而清醒地接受荒谬，并在其中寻找生存的意义。
荒诞主义产生的因素包括日常生活的机械性、对生活价值和目的的怀疑、人意识的死亡等。它认为，现代人生存的无意义或虚无，是由于上帝的死亡，导致人失去了生存的本源意义。荒诞主义与存在主义和虚无主义有所区别，它持一种怀疑态度，不确定地面对生活赋予的意义。
昨晚和儿子因为学习的事情，又被我一顿臭骂。
儿子有自己的想法，就像和我一样的想法一样。
我们俩在面对荒谬的世界时，用不同的角度去观察这个荒谬的世界，用自己认为适合的方法去应对这个荒诞的世界。
因为我们都以为自己适合的方法是正确的面对荒谬世界的标准答案，
于是在争夺正确答案的过程中，矛盾产生了。
这是我的问题，是我在面对荒谬世界时的错误对待方式。
在读完加缪的《西西弗斯》后，我更坚信我的错误了。
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