陈果幸福哲学课15-17从未读懂的爱情
15.誓言 → 16.告别 → 17.甜蜜
文：锦璱（简书首发）
关于爱情，我们实在误解得太多。古希腊三贤（苏格拉底、苏格拉底的学生柏拉图、柏拉图的学生亚里士多德）所传递给世人的哲学思想可谓一脉相传， 这种延续到最后就是直面死亡，亦如柏拉图在《斐多》里面描绘出来的苏格拉底受死日，“哲学就是练习死亡”，充分还原了哲学所蕴含的真谛，而这里面也包括爱情。
听完音频节目，本宫个人归纳出来的爱情误区有三，这里面也包括了自己失败的情感体验，故而很深刻。
爱情误区1：动不动就去谈道德，上纲上线，总是抱怨恨铁不成钢。如果眼睛真心丝毫容不下一粒沙，大抵连自己都是涵盖在内的。
爱情误区2：总是小看爱之力。真正的爱情向来是肉体连带精神、灵魂的死亡。当彼此都活在了对方的生命里，无法剥离，变成了另一个我，这时的告别无疑是在进行自我泯灭。
爱情误区3：谁认真，谁就输了？爱情从来都不是在玩动物世界的征服游戏，但凡你相信了这种话，才会更加输得体无完肤。
《说文解字》 (愛) 行皃也。果果老师给出的白话文解读，实在有够精彩。爱，一路同行。世人都知晓谈恋爱，那爱又是怎么谈出来的？不从心，脚自己会走吗？虽然脚固然也是会走的，但压根就不知道方向在哪里，盲目走的意义又在哪里？
频率不一致，又如何去谈？明明可以相亲相爱，非得把彼此都尬死，把美好给怼死。不走心的爱，迟早会烟消云散。跟不上节奏的爱，终究会渐行渐远。
当初一门心思，奔着女人年轻漂亮身材好，男人高大帅气又多金，如今却人财两空，各奔东西，怨得了谁？嘲笑各自的贪恋？大家都是有所图，不分彼此，五十步笑百步而已！
欲望其实并不可怕，可怕的是人们纵容欲望的滋生、膨胀，将其变成无止境的黑洞。当爱开始变得腐朽，一切就已经不复存在了！只是我们从不敢直面，等到情感之塔坍塌的时候，才来选择痛不欲生、撕心裂肺！
从一开始就只是基于各种看得见的物质条件，满脑子想得都是占有、征服，从来就没想过爱情其实是来自心灵的契合。
我们听信了太多“谁认真，谁就输了”，却从不曾明白爱情并不是源于动物界的征服欲，而是真正懂得什么是死了都要爱，这便是爱情里的向死而生。
爱情的誓言，总是源于“情到深处，自然而然”。这是来自心灵的激荡，灵魂的相拥，精神的契合。直到今天依然有很多人喜欢《诗经》里的那句“生死契阔，与子成说；执子之手，与子偕老。”，于己看来，这便是活在三体爱情世界的情到浓时方恨少。
“不同的身体，同一个灵魂”，这不正是《我侬词》里讲到的甜蜜爱情嘛？你侬我侬，忒煞情多，情多处，热如火。把一块泥，捏一个你，塑一个我，将咱两个一起打破，用水调和，捏一个你，塑一个我，我泥中有你，你泥中有我。与你生同一个衾，死同一个椁。
爱情的至高境界可以为爱而死，也可以为爱而生。面对苦难，毫不退缩，决绝相伴；面对死亡，心甘情愿去承受生的苦痛，只为活出另一个精彩的你。
而爱的真正泯灭，最残忍的地方是一尸两命。这里面有两具肉体的消失，更有精神的坍塌、灵魂的灰飞烟灭。何谓“心上人”？这个便是。心上那个人，不是别人，而是另一个自己。我死了，另一个我还能活嘛？
或许有人会说好死不如赖活着，但于此刻，忽然想起三毛追忆荷西，就止不住地泪涟涟。爱与情本来就是形散而神聚的过程，爱没了，同谁分享？与谁共鸣？
世人很喜欢用“为你好”三个字，但忽视了这里面蕴含了爱不同的纬度与高度。究竟是想要将自我意识强加给对方？还是真正站在对方角度，基于同理心的成全与尊重？
所以，别再去说什么恨铁不成钢，是铁自然是铁，是钢自然是钢。谁也改造不了谁，谁也不是谁的救世主。
关于爱情，我们要学习得终究只是向死而生，这便是专属于爱情的哲学真谛。
15.誓言
16.告别
17.甜蜜
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