2020-06-29
为什么回乡时，即将到家时最兴奋？是吃鱼香，还是打鱼香？
作者王朝闻先生回忆了他曾经在家乡打鱼的经历，先生讲到好不容易打到的鱼又从手里溜走了，那是一种什么样的感觉？先生说：“当鱼被捕到手而又趁势溜回水里，这就给我造成意外的刺激。……包括意外的失败而喊‘喔嗬’，当时兴奋得很。”但是到了吃鱼的时候，早已解决了能不能把鱼抓到的矛盾了。
对于回乡时的心情和打鱼时的心情，是人们共有的心理情结，它表明人们对生活经历回忆时对经验的抽象提炼。不论这种提炼的取舍是否是自觉的，其中都包含了期许。其实，这种期许就是一种魅力。
我们喜欢看悬疑类小说或电影，其中有许多我们未知的元素，谁是凶手？他是如何作案的？什么时候可以真相大白，其实就是充满了猜测和期许。
【书中摘要】
一切艺术对观众是不是有魅力，要看它能不能反映事物的复杂性即矛盾。不能认为建筑或工艺美术的装饰纹样也能像戏剧那样反映某些社会冲突，但是包括笔墨的节奏感，例如奇正、虚实、刚柔、顿挫、急徐等接近音乐形式美的对立，很难说这一切形式也有什么确定的具体的戏剧性冲突。但这一切对立统一的形态也意味着事物的矛盾性，所以它对观众来说才是有看头和经看的。
【个人理解】
有些文艺作品看起来跌宕起伏，紧张刺激，引人入胜。
记得前些年，和女儿一起看由威尔史密斯和吉恩•哈克曼主演的美国电影《国家 公 敌》，迪恩（威尔史密斯饰演）是一名家庭幸福美满、前途一片光明的执业律师，正当他心情愉快地帮太太选购圣诞礼物时，巧遇一位久未谋面的朋友。这位朋友好像后有追兵，看起来像受到极度惊吓。他狼狈地央求迪恩救他，在仓惶中他拿了史密斯的名片，并将一张记录了某个位高权重的人谋杀国会议员整个过程的光盘放进了迪恩的购物袋子中。之后行色匆匆地逃走，就在他横越马路时，意外地发生车祸，当场身亡。在这之后，迪恩遭到了不停的定位追杀，甚至无端遭到了谋杀前女友的起诉。迪恩迫于无奈，只得只身踏上了逃亡、追查幕后真凶之路。
我当时看电影时，被紧张的剧情所深深吸引，并为迪恩的命运担忧。我的手心里全是汗，呼吸似乎都变得加快。我不知道后面还会有怎样的情节，只希望迪恩早一点逃脱魔爪的追踪，并自证清白。
女儿却说，不急，影片会在后三分之一处出现大反转。后来迪恩在退役老FBI吉恩•哈克曼的帮助下，破获了一起重大杀人案件，揭开了一个惊天的秘密。
在整个观影过程中，侦听、追踪、陷害、逃亡、躲避、反击，一幕幕徐徐展开，其中有悬疑，有探秘，紧张刺激，扣人心弦，更有着多重的期许。这既是主观的反映、主观的感受，也是导演托尼·斯科特通过影片带给观众的艺术享受，以及对现实社会的深层思考。
这部电影之所以好看，是因为托尼·斯科特运用电影语言将矛盾推向了极致，在140分钟的片长中，前多半部分都是在制造紧张的气氛，在紧张的情绪中不断地给观众施加压力，当你快要挺不住、崩溃时，再一点点释放紧张的情绪。这就是情节、矛盾的魅力。
换一个话题，说一说建筑。
2005年，当时我正在做德建的管理咨询项目，那段时间我看了大量有关建筑设计的书籍。建筑作为一门艺术，以其独特的方式吸引着我。
想起位于山西省晋中市的常氏静园。历史上的常家以经营茶叶为主，开拓了从福建武夷山到俄罗斯恰可图的茶路，曾被称为“万里茶路”。常氏的繁荣很大程度上靠其对教育的重视，创造出“学而优则贾”的治家家训，并且代代恪守。常家弟子苦读，人才辈出，堪称中国儒商之家。
清代是晋商的辉煌时期，和众多的山西成功商人一样，经商致富后的常氏家族在自己的故乡开始了大规模的宅院建设。经过200余年的陆续修建，一座集南北风格于一体的园林建筑群在榆次落成。
从静园的建筑风格看，常氏静园，是常氏家人休闲、游乐和陶冶情操的场所。常氏将其冠名为“静园”，非常清楚地表达了主人修建这座园林的追求和目的。“静”是一种对大自然的回归，是一种“出世”的追求，表达了一种超然世外的心态。静园有着典雅浓郁的儒文化品位，在其建筑中融儒、道、佛等多重文化元素于一体，融北派的质朴大方与南派的小巧隽永于一体，使静园成为中国北方盛名的私家园林。这就是先生所说的“奇正、虚实、刚柔、顿挫、急徐等接近音乐形式美的对立”。
从静园的建筑布局看，将自然美、建筑美和人文因素巧妙地结合在一起。特别是水系的规划建设，使山湖水系连成一片。静园水系分为三部分，小石潭、曲溪和昭余湖。昭余湖是主景，相传大禹治水时，山西晋中一带有“打开灵石口、空出晋阳湖“的典故。从听雨楼后窗看去，有着江南的神韵，流水淙淙，美不胜收。一般说来，无论是城市、还是园林，有水的流动，就有了灵性，建筑就活了起来，就有了抒情的意韵。这种水的灵魂恰恰体现了建筑的音乐美。
在静园的建筑雕饰看，话狮园是静园中的一大亮点。石狮作品在中国古代社会的着重要的涵义。“狮”与“事”、“嗣”、“仕”都是谐音，表示“仕途通达”。过去官员或有钱人家门口都有石狮子，石狮子是身份与地位的象征。狮子体形高大，身躯饱满，骨骼肌肉明显，神态雄健，它既是传统儒家文化“学而优则仕”的象征，又是财富与实力的象征。从宋代开始，狮子用之于宅院门前，成为镇邪避凶的瑞兽，到了明清时期，狮子除了承担门户守卫者的重任，还转化为众多建筑与园林的点缀，成为建筑与艺术的完美结合。在狮园的影壁中包含有四只狮子，一只母狮子和三只小狮子，惟妙惟肖地展现了母亲对子女的教育。
通过对常氏静园的分析，我们可以看出静园建筑文化看到动静结合，虚实互补，自然景观和人文景观的融合，它们既对立，又统一地展现在游人面前，不仅是建筑艺术的美，也是前人智慧的结晶。
山西常氏静园
（照片均来自网络）
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