话“医”

《论语——子路第十三》22章

子曰：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。’善夫!‘不恒其德，或承之羞。’”子曰：“不占而已矣。”

这段话的意思是：孔子说：“南方人有句话说：‘人如果做事没有恒心，就不能当巫医。’这句话说得真好啊!‘人不能长久地保存自己的德行，免不了要遭受耻辱。’”孔子说：“（没有恒心的人）用不着去占卦了。”

想必中国古代“巫医”有上通天庭、下达地府的本领，既能治病体，又能疗心病。故而，受人尊敬。

为了更好地理解“医”，又查阅到，吴国的道家学者杨泉，写了一本《物理论》，其中专门写到医：

“夫医者，非仁爱之士不可托也，非聪明理达不可任也，非廉洁淳良不可信也，古今用医，必选名姓之后。”

“其德能仁恕博爱，其智能宣畅曲解，能知天地神祗之次，能明性命吉凶之数，处虚实之分，定顺逆之节。”

可见，医者并非常人所为。

《当呼吸化为空气》这是本记录文章书籍，作者保罗.卡拉尼什是美国著名神经外科医生。他，1977年生于亚利桑那州，获得斯坦福大学英语文学及人体生物学双料学位，后于剑桥大学获得科学史与哲学研究硕士学位，并以优异成绩从耶鲁大学医学院毕业，即将获得斯坦福医学院外科教授职位并主持自己的研究室。就任医生期间，保罗曾因其出色的研究成果，获得美国神经外科医生协会最高奖。2013年，即将抵达人生巅峰的保罗，忽然被诊断出患有第四期肺癌。自此，他开始记录余生，反思医疗与人性。

《当呼吸化为空气》是女儿买回来的，说是因为《星期日泰晤士报》的评论“这本书震撼且凄美，立志成为医生者必读，书里有关于生命意义的深沉思索。”

在女儿的强烈推荐下，我很认真地读了《当呼吸化为空气》。真的如卡拉尼什医生所言——谁也战胜不了死神，死神战无不胜，是最后的胜利者；即便如此，我们还是努力着——我将死去，但仍将前行。

古今中外的医生，都是了不起的杰出人才。不但精通医术，还必须善于沟通。只有让病人信服，才能让药起疗效，达到妙手回春的功效。

我也是位病人。 寻求的，不是医生没说出口的科学知识，而是那种必须靠自己才能获得的稳妥的真切感。

我遇到的都是好医生。

其中也不泛“奇葩”。

小时候，因为妈妈是赤脚医生，有个流涕咳嗽啊、头疼脑热的都是自家解决。只有持续咳嗽，热度反复，妈妈才会带着我去找陆大大。中医世家的陆大大在当地犹如华佗再世，他的儒雅让我一直以为，镇上学识第一人。

那年，我患了甲肝。症状严重，高烧不退、呕吐不止。爸爸和陆大大商量决定，中西结合，双管齐下。经过两周的治疗，我能喝粥了，但是中药喝下去马上作泛干呕，甚至有时还会“清胃”。爸爸再次领着我找陆大大的那天，陆大大“门庭若市”，眼看着我连坐都成问题的残酷相。爸爸和陆大大耳语后，让我坐在了对着门口的陆五叔诊桌前。

陆五叔是陆大大最小的弟弟，很年轻，比我长不了十岁。陆五叔把脉后，又托起我的下巴仔细瞅了瞅，爸爸详细介绍了我的情况。等陆五叔开好药方，爸爸扫了一眼、没接，而是低沉地说：“老五，她还是个孩子，方儿大了啊?”陆五叔没有生气，没有辩解，慢条斯理地说：“虽然前面是找的大哥，我这里病人少，我还是注意看姑娘脸色的。你看，眼睛明显去黄了。既然一喝药就吐，可能是肠胃被刺激到了。我方儿开得大，是想煎药时，让姑娘坐在旁边闻，药汤就不喝了。”尽管爸爸将信将疑，还是决定先试七期。并和陆五叔约定，七天后查肝功能。

七天当中，我闻药香、喝薄粥，精神状态明显好转。当然，肝功能三项也逐渐趋于正常。

陆五叔早已是享誉一方的名医。

另一位，更奇葩。

生孩子时，因为我是高龄产妇，夫特别不淡定。找朋友、托关系，直到推进手术室前，他成功塞给剖腹产的执刀医生“一封信”，才算消停。隔天，医生下班盛装出现在我的病房，询问了我的伤口和胀乳（Iga，不能母乳喂养）情况，还抱了抱宝宝。临走，从包里取出一个祝宝宝活泼可爱的红包。夫尴尬着，真是“以小人之心，度君子之腹”。

在医患关系极度紧张，医患矛盾不断上升的今天。真的是医殇?医德缺失的，一定是极少数。数据信息时代传播速度之快、范围之广，更需要我们用心看问题。

我坚信——医者仁心。愿我们，每个人都能拥有健康，感受温暖，享受阳光。