今天，开启了一本新书的阅读旅程，是谢苍霖夫妇合编的《三千年文祸》。
先来说说作者谢苍霖教授，他是一位古代汉语领域的学者，除了授课，按时散步，吃饭睡觉，其他时间全部用来阅读，他通读了二十六史，《辞源》，做了几十本笔记，七八套卡片，一套少则百余张，多则上万张。几乎读遍了图书馆古籍部的史书，为了置办常用工具书，他们夫妇省吃俭用。晚年患癌依旧在病榻前校对书稿，他的妻子十分支持他，两人一起合作完成了此书。
此书记载的时间段自夏朝末年至清朝末年，算来有三千年，因此命名为《三千年文祸》。
那么文祸又是什么祸？
这本书的封面上有一句话：三千年中国文人因言获罪警示录。
因言获罪，便可知，因为言论而惹下的祸。
卷入文祸的主要有三种人：，1.官场文人，比如苏轼2.民间文人，比如欧阳澈。3.隐士文人，比如华士。
有的是源于进谏。多发生于官场文人，他们在朝廷之上进谏忠言，但自古忠言逆耳，而一些君王向来喜欢听好听的话，听不得自以为是的忠告。如众所周知的商纣王，他的手段极其残忍。他手下不少忠臣，比如比干，西伯昌，然而都因献忠言而被杀害。最终也导致了灭国下场。
有的则是因一篇文章，一首诗获罪。例如苏轼的乌台诗案，他的诗被一些小人恶意拆解，在皇帝面前蓄意告状，若不是同样有一些人帮衬说情，我们也就失去了一些脍炙人口的经典作品。
有的则来自民间，处江湖之远也难逃厄运，一些文人聚众议政，吹进皇帝耳朵里便是罪过，例如秦始皇的坑儒。
然而这些文祸与我们何干？
作为一名文字爱好者，当然与我们有关，虽是发生在不健全的旧时代，然而文字带来的祸患依旧是大忌。而这本书便是给我们的警示。
作为革命时代的文字工作者，手中的笔便是一杆枪，作为新闻工作者，文字是一个国家的口舌，现在我们也在用笔下的文字直抒胸臆，针砭时弊，当它流淌出去的时候，你是否想过它所传递的是什么？是正？是邪？是否对他人及社会有所中伤？还是仅仅为了博取眼球而添油加醋？不能侥幸网络这汪大海能够稀释宽容掉我们这一滴微不足道的“脏水”，千万滴这样的水汇集起来，是不是谣言的力量？又会不会妖言惑众？蛊惑民心？
而在现实中也许你不是一个文字工作者，但你一定是一名员工，一定有过开会的经历，老板往往下达新的工作任务或提议时，会问大家有没有意见？又或者你对工作、老板、同事有自己的看法时，想与老板探讨，语言此时便在发挥作用，有没有想过你的这一次进谏会带来什么？同样大多数人如古时候一言不发的臣子怕被诛杀而不敢说话，说也只说媚语，现今倒不会被杀，但是依旧会发怵，怕丢了工作，怕没说得老板满意从此被记恨冷落降职。这都离不开一张嘴的张合， 它在传递你的思想。古代更有这样一个罪名叫腹诽，也叫心谤，意思是心中不满，脸上略有表情，但还说不出什么。看看，你的一言一行已经不限于语言和文字，表情都算在内，也是罪过。
总而言之，这些的背后，揣摩都是人心。
言论，自古以来，如水，虽是无形，却最有力量，最让人惶恐。有时会被视为猛兽，有时又沁人心脾，用得好不好，听不听得进去，都很关键。
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