图：网络
曾听过一个故事：
一场大洪水席卷了平原，动物们搭上一艘船逃生。船上的食物快耗尽时，动物们决定制定一种公平的规则来减少船上的乘客。森林之王老虎提议：让每个动物讲一个笑话，如果它把全体都逗笑了，就有权继续呆在船上；而只要有一个动物没笑，它就要被大家扔下船去。动物们一致通过了老虎的提议，并公推老虎为为裁判。按照大小顺序，牛第一个讲。牛讲了一个非常好笑的笑话，动物们都笑了，只有猪不为所动，但见得二师兄表情呆滞，眉头紧皱，像是在努力思考着什么。于是牛被扔到水中。第二个讲笑话的是羊。羊讲的笑话一点也不好笑，讲完后大家都没笑，猪却哈哈大笑，笑得东倒西歪，喘不过气来。猪笑了半天才缓过劲来说：“我终于明白牛讲的那个笑话了，真是太好笑了，笑死俺老猪了！咦——牛呢？”......
故事戛然而止。
这故事本身就是一则笑话，乍一听着实令人喷饭，那个呆头呆脑的猪真是太好笑了。然而笑过之后却感到说不出的悲哀，牛讲的笑话应该得全票，因为猪的迟钝，本不该死的牛送了命。从某种意义上说，牛的生死存亡完全取决于猪的态度：笑，还是不笑。猪没有笑——也不是没有笑，只是笑晚了——但不是故意的，仅仅因为一时没有想明白而已。等到猪明白过来时，牛已经死了，就算是猪为了补过一直狂笑，死牛也不能笑活。猪是否为此受到制裁，笑话里没有说，也没有必要说。按照游戏规则，谁都不会对牛的悲剧承担责任。猪的迟钝是天生的，包括它的肥胖、它的贪吃贪睡，正如人的高矮美丑都是爹妈给的一样，自己别无选择，不会受法律的约束和道德的谴责。于是，牛的冤死，只好不了了之。
最可怕的还不仅仅是牛的冤死，因为猪的迟钝，别的动物，只要在猪的前面讲故事，无论那故事多么好笑，其结果都将被一一扔下水,一一步牛的后尘。而且，即使猪不迟钝，别的动物也可能犯浑，那么受害者便包括迟钝的猪在内。更可怕的是，当有的动物意识到不笑可以保住自己的性命时，再好笑的故事都可以憋着不笑，结果是谁先讲故事谁先送命。
表面公平的规则有一个巨大的漏洞：好笑还是不好笑，不可能有统一的标准。规则的荒唐，决定了每一个动物都可能充当凶手，却不必担心受到惩罚，他们都可以把责任推得一干二净。在轮到自己讲故事之前，他们至少还可以暂时保命。
指望所有的动物笑点一致而且都不迟钝，显然不可能。指望所有的动物勇于牺牲自己、主动跳进洪流更是个笑话。要做到公平、公正，唯一的办法是重新制定规则。
怎么定？得反复论证，而且不能听老虎忽悠，这是全体动物的事情。
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