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回乡(一)
回乡(一)
作者:
笑问天
| 来源:发表于
2018-11-15 11:38 被阅读0次
随着年龄的增长慢慢地习惯了安静,变得懒惰不想走动,回乡的次数越来越少了。有朋友告诉我生命在于运动,干体力活不算,要跑跑步打打太极拳伸展伸展筋骨,人老先老腿,练拳先练腰,只有锻炼才能延缓衰老,虽不至于每天闻鸡起舞但要做到早睡早起。又有朋友告诉我,生命在于安静,千年王八万年龟都是善静不好动的主子,所以安静才能寿长千年万年。害得我大清早起来不知道先迈左腿还是先迈右腿,是睡懒觉好还是晨练好。其实,有机构通过对300多位长寿者长年的跟踪调查,长寿的人基本上没有什么共性,有喜吃肉也有爱吃素的,有经常付出体力干活的,也有从未参加体力劳动的,有老伴死的早也有夫妻白头偕老的,没有一个固定的程式,得出的结论是寿命跟疾病有关系,什么保健品、什么长寿村、什么长寿秘诀统统是瞎扯蛋。
家里有点事必须得回去,不想动也得动。
过了南京三桥,由于沪陕、宁合高速在拓宽维修,一百公里路开了近三个小时,到了县城后想住下来歇一晚再回去,但事有轻重缓急,没办法再等到第二天,只好喝杯水稍事休整一下便驶入了合蚌路。这条路路幅较窄,加上我车技较臭老眼昏花视力不好,除非万不得已,这段道路晚上我是不想走的。加上打着远光灯通行的大货车较多,还有同向行驶的犁耕机、人力三轮车尾部都没有行车灯也没有反光标贴,给机动车行驶安全带来极大的隐患,只能交替使用远近光观察路面情况及时避让。梁园至八斗段,路面坑洼不平,时速只能保持在五十码左右行驶,到陈集镇上差不多晚上九点了。
回乡(一)
人是活在梦想里的, 心诚则灵。
很多人活着都爱做梦,你说是梦想也没错,我也是个有梦想的人,很多年前我的梦想是有一天戴着眼镜开着兰博基尼跑车兜兜风,经过我玩命的艰苦奋斗和不懈的努力拼搏,现在终于实现了一半的夙愿,我有了属于自己的墨镜,只差兰博基尼跑车了。当别人和你谈起在心里隐藏多年的梦想时,一般都会精神振奋滔滔不绝,这是人的本性,也是人与人之间可以交流的共同话题。
舅舅就是这样 ,晚上九点多钟见到舅舅时,他躺在床上,说话显得有气无力,看到我时只是欠身打个招呼,别人问他话也是爱理不理的。舅舅斗大的字不识一箩筐,忠厚少言不善表达,面朝黄土背朝天辛苦劳作几十年,由于某些事情心情沮丧躺床上几天了,没有人可以与他说上话,即使想与他说话也找不到话题,所以做通舅舅思想工作的重任落在我的肩上。
舅舅是个虔诚的基督徒,如何能有效沟通只能谈他感兴趣的事,我还是很多年前看过《圣&经》,分《旧&约全&书》和《新&约全&书》,我从创世纪开始说,没想到我刚刚说了个头,舅舅可以大段的背下来,从一个礼拜七天开始说起,各个章节娓娓道来了然于胸,“愿你的旨意行在地上如同行在天上”。“人非有信,就不能得上&帝的喜悦”。舅舅完全沉浸在他的精神世界里,眉飞色舞地说个不停,心情好了很多,我也如释重负松了口气。
这神奇吗?我的感觉是真的很神奇,舅舅复述圣&经章节就好像小学生背书一般涓涓流淌,但一个从小没读过书的人,可以大段背诵诘屈聱牙的圣&经,且可以逐字逐句的讲解,俺也是服了u,我始终弄不明白,是什么人可以这样的有耐心,一字一词一句的教他?舅舅又是如何可以融会贯通连词释义都可以面面俱到的记住?滴水穿石非一日之功,这里面所要耗费的精力恐怕非我们外人可以了然。精诚所至金石为开的成语是此时的最佳注释了吧!深信!坚定不移的信!心无旁驽的信!使得舅舅心里面非常虔诚的相信,在某一天自己的灵魂一定会得到耶&稣的拯救。
有时候有信仰的人活在我们无法窥知的世界里,直到有一天我们抵达他们的内心,才会真正明白,他们活得很简单,就是因为那个遥远的梦想的感召,就是因为那个在外人看来有点可笑的无法实现的梦想,可因为他们内心的膜拜,支撑了自己的整个精神世界,我们无法判断一个人一生如此的虔诚是幸还是不幸?因为真正的信仰对普罗大众来说距离还是很遥远。
但也有人会因为种种原因使得精神世界在某一个节点崩塌,对现实社会感到十分的无奈和无比的绝望,产生了生不如死的冲动,因此而走向另一面。
这是一个我们邻村发生的一件真实的事情,因为某些原因,乡里乡亲中有很多人时常瞧不起他,可是因为他有病而选择的另一种方式的离开 ,他的行为又被很多人称道,使得很多人改变了对他的一贯认知,在谈话中普遍认为他拒绝治疗,不连累家人,面对死亡无畏无惧,把他称为真正的男人。先抛开他这样的做法是否应该和旁观者对他的看法是否正确的讨论,因为外人无法感知在死亡和贫穷的双重打击下,在生与死的决择中,死亡对于他自己来说何尝又不是一种解脱?(处长认为因为有病,不知道是不治之症还是需要天量医药费之症,但无论何种原因,珍惜生命是第一位的),在医院里住了几天后,为了不拖累妻子儿女,一个人从医院偷偷跑了回家,在房前屋后田间地头转了一圈后,毅然决然地上吊自尽。某些人把这个种行为上升到男人有骨气的高度,未免有些牵强附会,说的明白点是只知其然而不知所以然,我们应该从另一个层面观察,今天的社会底层面临的养老和医疗困境,所背负的大山已经压弯了脊梁,再讲明白点……!
这里引申出两个问题,第一个问题,治疗的边界在哪里?关于这样的问题我曾经写过几篇文章论述过。一个身患绝症的老人有没有做创伤性治疗的必要?因病、因人、因费用的不同不可一概而论,但一个危重病人在临终前的一段时间被反复大剂量用药,被各种检查不停地折磨,被子女的所谓孝心绑架,承受着痛苦的创伤性 无效的过度治疗,甚至是在病危时被的大剂量放化疗,生命在痛苦的煎熬中被短暂的延长,这样的生命质量是一种生不如死的状态,正常人难以忍受的精神和肉体的折腾,在天崩地裂中被动而又无力抗拒来自外界的不惜一切代价的抢救,成为一具任其摆布直至咽下最后一口气的木偶,此时病人的真实意愿无法表达,实乃人生之大不幸。正因为如此,琼瑶在自己身体健康意识清晰的情况下,公开了写给儿子儿媳一封信作为交代,信中反复要求儿子儿媳,在她病重之时,不用手术不用插管,让她最后一程走的有尊严,不依赖过度治疗延长患者的生命,这也是子女孝心的体现和对长辈的尊重。(这个度,我在《治疗的边界在哪里》一文里曾经阐述过,可在百度里输入余处长博客中国查找,或者输入余处长简书查找)
回乡(一)
回到自尽的这件事情上,引申出第二个问题,免费医疗问题,一个普通的农村人,长年有病收入微薄,一场大病就是他生与死的红线,也是一个普通家庭存与废的界线,曾经有人说过,中产与贫穷中间只隔着一场大病。套用一句时髦的话,谁也不知道明天和厄运哪个先到。如此,免费医疗是绕不过去的一道坎,让底层人有尊严的生活,在他们遇到无法逾越的鸿沟时,背后有一道坚实的屏障可以遮风挡雨,上天入地的东西只能激起他们的自豪感,而老有所养病有所医才是底层人实实在在迫切需要的,也是真正的梦之所在,但愿这样的悲剧不再发生,愿逝者安息!
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