王子在地球上干了什么?

作者: 游戏的安德鲁 | 来源:发表于2018-11-24 22:06 被阅读384次

    这些天一直在为日更而烦恼。100字以上,容易。但每天都要殚精竭虑地写一篇不露怯,不丢丑的文章,我开始有压力了。

    本来写作是一个很有乐趣的事。心里头想叨叨,想表达下观点,骂个人,吐个槽啥的,就写出来。抒发下情感嘛,怀个旧嘛,逗个趣嘛。就很开心。对不对。

    可是日更。不管你心里头有话说没话说。反正都得说。我承认,这样倒是挺锻炼人。练笔,练敏感度,练习惯。可是,久而久之,也许我就不再有想表达的冲动了。

    但我也不希望自己中断日更。乖乖,我已经日更28天没断了,我还有3张复活卡。难道要让它们变成一个0吗?

    所以取个巧。就把日更变成我的一个作业好了。正巧我要精读一本书。一边读,一边写读书笔记,把书读读透,顺便日更也就完成了。

    我要精读的这本书,本身也是一本读书笔记。它是藏传佛教宁玛派两百年前流传下来的一本修行秘籍的读书笔记。笔记的作者是当代的一位中年高僧希阿荣博,书名叫做《前行笔记之耕耘心田》

    今天是我写笔记的第一天。

    加粗,就是书中的原句。

    不加粗,就是我的笔记。

    今天的笔记写得很多。因为我觉得简书上的读者可能大部分和我不是一个专业的。所以,我先用了一些篇幅为你介绍了一下我的老师----悉达多王子,也就是日后的释迦牟尼佛。

    他在地球上,用一个印度人的身体,主要干了哪两件事,让后世3500多年来的佛子们尊奉他为最根本的老师呢?

    以下就是我的笔记


    王子的证悟

    3500年前,中印度迦毗罗卫国,净饭王最心爱的儿子,悉达多.乔达摩,抛弃了王位、娇妻、幼子、财富,来到人迹罕至的森林之中修行,寻求心灵之道。

    有一天,他如常在一棵巨大的树下打坐,进入禅定状态。次日天将白时,悉达多王子夜睹明星,顿然了悟宇宙万法一切的真相。

    这时,王子35岁,距离他离开王宫已经六年。

    下面这段优美的文字,是一行禅师的书《故道白云》中,对悉达多王子证悟时的描述。

    那天黄昏,乔答摩在河边行禅。他涉进水中沐浴。初夜将至,他回到毕波罗树下坐着。他看着树下新铺上的姑尸草,微微笑着。就是在这棵树下,他曾于禅定中得到一些重要的发现。现在,他期待已久的时刻渐渐接近。证得大道之门即将开启。  不缓不急,悉达多慢慢盘腿,跏趺莲坐。他望向远处的河水,在轻吹着沿岸小草的微风中缓缓地流着。夜里的森林虽然恬静,却仍然活跃。在他的周围,上千的各式昆虫在叫。他让觉察力转到他的呼吸上去,然后轻轻地合上眼睛。晚星在天边出现了。

    通过念念留心专注的觉察,悉达多的心、身和呼吸都达至完满的合一。他在念力上的修习,使他培养出很大的定力。而他就是用这种定力,帮助他关照他的身和心。进入甚深禅定之后,他可以辨察到当时他身体内存在着的无数众生。这包括了有机物或无机物、矿物、草苔、昆虫、动物和人等。在那一刻,他也察视到所有其他众生就是他自己。他看见自己的过去生,和所有生世的生生死死。他看见无数星体和世界的建造与毁灭。他感受到所有生灵的喜乐与悲哀——这些生灵包括了胎生、卵生和细胞分化而成的。他看见自己体内的每一个细胞都蕴藏着天地万物,而且更跨越过去,现在和未来。那时,刚好是夜里的第一更。

    乔答摩进入更深的禅定。他见到无数世界的盛衰成败。他见到无数众生所经历的生生世世。他见到这些生死,全是现象而并非实相。就如亿万的波浪不停地在海面起伏,大海本身是不落生死的。只要波浪明白它们其实是海水,它们便可同样超越生死,不再惧怕,而获至内心的平静和安稳。这个证悟令乔答摩自己也超越了生死的罗网。他笑了。他的微笑就像深夜里绽开的花朵,发散着一环荣光。那是属于妙察的微笑,因妙察可以了悟一切烦恼的破灭。这是他第二更所证得的体悟。

    就在这时,雷声忽然响起,巨闪的电光划过天际,仿似把天空撕成两片。重重的黑云掩盖了月亮和星星。跟着是滂沱大雨。乔答摩湿透了,但却丝毫没有移动。他继续禅定。 

    完全没有被动摇,他把觉察力照到他的心上去。他见到众生因为不明白他们实与万物同体,而陷于苦恼。这种无明,产生了无限的悲忧、恼乱和困扰。无明是贪欲、愤怒、傲慢、疑惑、嫉妒和恐惧的根源。当我们学会把心静定下来以看清楚事物的真相时,我们便可以对一切达到全面的了解,因而将苦恼接受,化为爱心。 

    乔答摩现在体悟到,了解和爱心原是一体。没有了解就不可能有爱心。每个人的处境都是他的肉体、精神和社会状况的结晶。我们明白了这一点,便连一个最残忍的人也不会憎恨。我们只会希望尽力帮助他改善他的肉体、精神和社会的状况。真正了解一切,会令我们产生慈悲与爱心,因而导致正确的行为。要去施爱,首先就要去了解明白。因此,了解明白就是解脱之钥。要得到清楚明白的了解,我们就必须留心关注生活,在当下的每一刻去直接体验生命,以能洞察自身内外正在发生的一切。锻炼念念留心体察,可以使我们看到一切事物的核心而使其无所遁形。这就是念力的宝库——它能够领导我们达至解脱和彻悟。生命的燃亮有赖正确的见解、正确的思维、正确的语言、正确的行为、正确的工作、正确的精勤、正确的念头和正确的定力。悉达多称这些为正道。

    深入地察视众生,悉达多能洞悉每个人的心念,无论他们身在何处。他又能听到每个人的叫喊,不论是为悲或是为喜。他也同时证得天眼、天耳和来去无碍等神通。现在已是三更将过,而雷电都已歇止了。云层也卷了起来,再让明月和星星重现天际。

    乔答摩感到把他监禁了千百世的牢狱突然破开了。无明就是监禁他的狱吏。一向以来,他的心被无明所蒙蔽,就像星月被暴风中的黑云掩盖一般。因为不停地被妄想的浪潮障蔽着,心识便错误地将实相分成主客、自他、存亡、生死等相对意识。从这些分别,心再生起妄见——感受、爱欲、执取和生存之牢狱。生、老、病、死的痛苦只会把牢狱的围墙加厚。唯一的办法就是捉拿祸首狱吏,看清他的真面目。而祸首就是无明。只要把它解决了,牢狱便自然解体,永不会再重建起来。

    乔答摩微笑着,对自己喁喁细语:"囚禁我的狱吏啊,我此刻看见你。你把我关在生死牢狱里已有多少生世?但我现在已把你看得清楚透彻。从这一刻开始,你不可以再在我的周围建起牢狱了。"

    抬头望去,悉达多看见晨星在天边出现,像一颗巨钻在闪闪生辉。不知多少次,他曾在毕波罗树下见过这颗晨星。但这个早上,就像是他第一次见到晨星一般。它的灿烂光辉有如彻悟的欢欣笑容。悉达多凝望着星星,油然而生的慈悲使他感叹起来:"所有众生都潜藏着开悟的智慧种子,可惜我们多生多世都被淹没在生死的汪洋里!"

    悉达多知道他已找到大道,达到了他的目的,所以他内心平和自在。他回想起这些年来的寻觅,当中经历过的失望与艰苦。他想起父母、姨母、耶输陀罗、罗罗和他的朋友。他又想起王宫、迦毗罗卫国、他的人民与国家以及所有在痛苦贫困中生活的人,尤其是小孩。他对自己承诺,要把他的发现与大众分享,以使他们从苦痛之中解脱出来。从他的彻悟中流露出来的,是对众生的一股深切的爱。 

    在河边的草坪上,颜色鲜艳的小花朵在清晨的阳光里盛开着。太阳光在树叶和水面上蹦蹦跳跳。他的苦痛全消。一切生命的奥妙都显露无遗。每样事物都变得出奇的新鲜。那蓝天与白云是如何的美妙啊!他觉得自己和整个宇宙都是新创的。


    从此之后,悉达多王子有了新的名字----释迦牟尼,即觉者,也称做佛陀。



    佛陀的教授

    他身边五个结伴修行的人成为他的第一批学生,

    随后,佛陀在辽阔的印度大地上云游和停留,寻找和教授学生。

    学生们有的聪明,有的则笨拙,有的勤奋,而有的懒惰,有的温和,有的脾性暴烈,也有的心怀鬼胎,有的贪爱女色。

    佛陀对他们一视同仁的慈爱。他根据学生们不同的根机,兴趣,品德,给他们各自相应的教导。是真正的因材施教。

    佛陀对学生们说的话,被学生们结集、“出版”,也就是现在存留下来的浩如烟海的佛经。

    正因为佛陀是现场、随机、因材施教,我们今天看到在不同的佛经当中,佛陀对同一事物的阐述有时会有很大的差别。

    比如对世界的阐述。

    他对有的学生说,这个世界的中心是巨大的须弥山,日月象两个小灯泡一样,仅仅悬在山腰处。山腰上方和山顶上住着高级生命形态的天人,他们自己的身体会发光,所以不需要依靠日月的光芒来照明。在山顶的上方悬空的空中,住着有更高级的生命形态的天人,他们几乎是没有形体的。

    而我们人类,就住在四大部洲之一的南赡部洲。

    他告诉另一些学生,有无数个世界。我们的世界只是其中的一个。在不同的世界,住着的智慧生命也各有不同。有的世界很美好,我们可以许下心愿,立下目标,当这一次生命的肉体在这个世界死去之后,神识(灵魂)努力投生到那个比较好的世界去。

    但是他对某些学生说,所有的东西,所有的人,所有物质性的一切都是由很细小的,一种叫做“微尘”的粒子构成的。这些粒子是物质的最小单位,所以无法分割。宇宙中的一切都是由这些“微尘”所构成的。所以,世界上并不存在一个铁板一块的整体。我们通常认为的整体,是我们眼睛感观和触觉感观的一种局限。其实都是“微尘”粒子的各种组合。

    他又对另一些学生说,世界的物质性是假象。你们所看到、所感知到的一切都不是真的存在。其实“微尘”也不存在。世界只是象梦境一般的存在。我们以为自己活着,死去,从一个世界,去往另一个世界,其实都是梦境的一部分。这是一个超级大型的梦,但所有的细节栩栩如生。你们一定要时刻记住,自己是在梦里。这样才会有醒过来的机会。

    他还对很少的一些学生说,我从来就没有来过这个世界,也没有不在这个世界。我要告诉你们的实相,是无法说,也无法想的,只要你们去表达,去思考,都说明你们偏离了我真正想要教给你们的。

    佛陀的肉体留在这个世界上的时间一共是80年,他用了49年的时间对和他有或长或短缘分的学生们传授他的证悟之道。

    佛陀的教育不是停留在理论上的。而是需要不断实践,不断修习,才可以真正收获到的智慧。真正收获到,这也是佛陀教育中最美妙的其中一点。

    虽然佛陀是根据不同的学生的根机材料作了不同的教学,但这些教学都给出了修习的方法,每一种都是可以亲身体证到的。就象你拿起一块巧克力吃到嘴里一样,直接品尝到它的味道。

    当佛陀的音容笑貌,温和而坚定的教导,伴随他的肉体的离开,而离开了这个世界。但他的教育留在了这个世界上。随着时间的发酵,佛陀的学生越来越多。

    在接下来的3500年中,佛陀的学生犹如繁星般聚集,又犹如雨后春笋般,在时间的长河中的生生不息。

    佛陀预言过,他的教育会在这个世界存在五千年。五千年后,他所有的教法将会在这一个世界----我们现在所处的这个世界湮灭。佛陀说,他留下来的教法中,第一个从这个世界上消失的是《楞严经》。

    我认识一个出家的小师父。她告诉我,她们寺院里每个出家的人,都要背《楞严经》。只要有一个人会背,这部经就不会消失。这部经不消失,其他的经也就不会消失。所以,她们要努力地背下去,要多多的人把这部经背会,记在心里。

    OK,今天的笔记就写到这里。在正式读书之前,我为自己和你梳理了一下佛陀在地球上所做的最重要的两件事。

    总结:

    第一件,是身为凡人的王子悉达多,他的证悟。

    第二件,是成为觉悟者的佛陀,他对世人的教育。

    很开心。愿这篇文章为阅读到最后的你带来好运和幸福!

    相关文章

      网友评论

      本文标题:王子在地球上干了什么?

      本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/gexuqqtx.html