本文作者：张维成
一一摘自《潜山佛教史话》1997年
县志载：大吴寺即灵隐寺，位于源潭镇杨泗村的隔岭（[今龙关乡和平村境内]今槎水镇皂河村）①。该寺所在钟山海拔约800米。登上钟山峰顶，视野开阔，桐、怀、潜、岳山川形胜尽收眼㡳。近观木鱼山从万丈谷㡳拔地而起，形如“宝托莲花”。这里，花放水流，禽鸣月朗，置身其境有一种恬静、清新、超然的感觉。
民国九年《潜山县志》
该寺建于元大德年间（1297一1307年），天历二年（1329年）住持僧了空开通山之南北通道。明万历二十四年（1596年）布政司徐尧莘来到大吴寺，移和尚坟葬其父亲于寺后，把“宝托莲花”改名凤形。明末遭兵燹，寺殿化为灰烬。清顺治年间（1644一1661年）僧智亮募化重修。康熙七年（1668年）山谷寺僧东源、行珍住此兴创，同治元年（1862年）僧悟成、安定重塑满堂佛像，现存碑刻可资佐证。
光绪十年（1884年）五月，一位名叫谭随的来到大吴寺。谭随何许人也？县志有一则记臷：“清光绪癸未九年，有丐者携一瓢一囊，昼乞村落，夜宿古庙，至槎水，里人肖璞完异之，询知其能诗，乃薰沐而馆之塾中……。自述为粤西人，姓谭名随字方亭，别号迟闻寺逃禅。然与之久处者，叩其家世辄弗应……。客潜二三年，逐处留题，时来时去，后遂不知所之。”这是一个会写诗的讨饭者，且行踪迷离，姑称奇异的文丐。检勘其在潜留下的280多首诗，还可了解到他是光绪九年二月十八日，从家乡到贵州永宁，上回雁峰，经湘江，登衡阳，过江西，游滕王阁，同年八月二十八日到达天柱山马祖庵，年冬进槎水畈，与潜山文人结交友谊。他“身行万里半天下”，登山临水，访胜寻幽，吟诗题对。他在大吴寺题诗两首，其一曰：
名山风景客随缘，云水苍茫晚照天；
钟罄一声尘不动，梵王宫里拜金山。
源潭区志
他的对联写得也不错，大吴寺佛殿楹柱上有一幅长联也是他写的，联曰：
云过则月明，雨过则花明，香烟过则一灯独明，人未经大过之余都如梦梦；
山空故鸟乐，水空故鱼乐，天地空故万物皆乐，佛乃出诸空而外更觉超超。
这幅对联作得比较好，它以佛祖、自然、佛事、人意巧妙结合，使人从中感受到的不仅是大自然之美，还有大自然的灵秀与人生感悟之融洽，从而给人以哲理的启迪。
这幅对联已被《中国名胜楹联.安徽分册》所收录。
黄柏区志
①：本文写于上世纪七十年代末。摘录保持原貌。所以有龙关乡和平村之说。又《源潭区志》载：1956年3月槎水区杨泗乡的三河、杨泗两村461户、2252人、耕地4922亩划作本区源潭乡。溯源民国九年，杨泗、三河又属潜山县后北乡。所以，志书才有杨泗之大吴寺之称谓。今大吴寺春风、中心、东风三个村民组归属潜山市槎水镇皂河村。
网友评论