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中国古代婚服01周汉篇“爵弁玄端—纯衣缥神”

中国古代婚服01周汉篇“爵弁玄端—纯衣缥神”

作者: 时与猫璞 | 来源:发表于2024-02-16 06:37 被阅读0次

    近年来,汉服日常化,复古文化回潮,中式审美回归生活。中式婚礼也越来越受青睐,中式婚服也颇受欢迎。在中国悠久的历史长河中,婚庆礼服作为独特的文化符号,经过各个朝代不同的演绎,已经有着深厚的背景底蕴。今天开始学习下中国古代汉族婚服的相关知识,今日是周朝至西汉篇。

    中国传统制式的婚服起源于周朝,在五千年的历史演化中,每一时期的婚礼仪式和习俗既一脉相承,又各有韵味:先秦浑厚、两汉大气、两晋风流、六朝风采、唐风倾国、宋明流韵。

    传统汉民族婚礼,则大致将其归纳为三种:

    周朝到西汉时期的“爵弁玄端—纯衣缥神”;

    唐朝到宋朝时期的“梁冠礼服—钗钿礼服”‘

    明清时代的“九品官服—风冠霞帔”。

    周朝到西汉 爵弁玄端—纯衣缥神

    周朝到西汉这一时期为“爵弁(bian)玄端—纯衣缥神”,新郎穿爵弁玄端礼服,新娘为纯衣缠神礼服。《仪礼·士昏礼》中对周礼中新妇的礼服描述为:  “女次,纯衣缥神,立于房中,南面。”

    “纯衣”为黑色深衣,  “缥”意为黄昏的阳光、黑红色,“神”指衣边、亦指古人跪拜时用以保护膝盖的围裙。在这一阶段人们在衣着上崇尚黑色、右衽且衣襟从胸前至肋间向后旋绕而下,其中一式至背后即直下为直裾(图1),另一式则仍回绕向前为曲裾(图2)。而无论直裾还是曲裾都是上下分裁连属制的深衣式袍服,这种袍服在结构上属于中华民族服饰独有的十字型平面结构(图3)。

    这种结构一方面与传统文化中以“节俭”“敬物”为核心的宇宙观密不可分,另一方面这种剪裁拼接基本上无视了人体的存在,在思想上保证了将人体掩映在物质之间的“天人合一”的普世表象。以图1.2黑色为主的服饰颜色。

    【男服】 爵弁,玄端礼服,缁衪纁裳,白绢单衣,纁色的韠,赤色舄(或履)。

    【女服】

    *礼服:正婚礼的时候,穿玄色纯衣纁袡礼服,拜见公婆时则宵衣。

    *发饰:纚、笄、次。新娘头戴“次”,以“纚”(宽二尺二,长六尺,古代二尺二约50厘米)束发,有一尺二长的笄。 

    黑色寓意

    秦汉时期在衣着上崇尚黑色,在多处文献中均有记载。其中《吕氏春秋》指出:“代火者必将水,天且先见水气胜,水气胜,故其色尚黑,其事则水”“衣女服旄旌节旗皆上黑。”

    黑色被视为庄严、神秘、高贵的代表,因此在秦汉婚礼的服饰颜色上遵循了浅红色衣边的纯黑色深衣制式。在秦汉时期祭祀、冠礼以及婚礼等庄重场合的礼服以黑色衣料制作。除却结构款式和服饰颜色,还有装饰图案。在秦汉这一时期的婚服上基本款是纯黑色的衣身加上浅红色带简单纹样的衣领和袖口。除此之外也有在衣身上绣图案,但图案依然是以动物纹(象征王权富贵的龙、凤、虎、蟒和寓意吉祥的马、鹿、鹤)和辅助性(加粗的线条、小块面)的几何纹这种简单、大气、协调的纹样为主目。

    庄重的婚礼气氛:日月渐替,阳往阴来

    秦汉时期的周礼婚制在风格上是崇尚端正庄重的,不奏乐、不嬉闹,场面静穆。在嫁衣上的体现无论是款式、颜色还是装饰图案,都有着庄重的仪式感和浓郁的神秘感,虽然简单低调却直击人心也不会过分严肃。同样在《仪礼·士昏礼》中记载的“昏礼下达”这一说辞指的是,就连接亲的时刻都要安排在黄昏之时,意指“日月渐替,阳往阴来”。在黄昏时行娶妻之礼,讲究了天人合一的传统理念,这种婚制一直流行到西汉末年。

    婚礼,在中国原为“昏礼”,是人生五礼中的一种,是属于汉族传统文化精粹之一,婚聘之礼甚至可以追溯到甲骨文。3000多年前的周朝就已经有一套完整的“婚聘六礼”,婚礼是嘉礼的一种,载于儒教圣经《仪礼·士昏礼》《礼记·昏义》中,并且在《开皇律》《唐律》《宋刑统》《大明律》等历朝法典中得到推广,还通过吉凶宾军嘉五礼的传播影响了朝鲜、日本、越南等汉文化圈国家。

    刚刚刷的一本小说,就讲了黄昏嫁娶这一景象,觉得有趣,也很有意思,所以打算学习下婚服的相关知识。

    周朝至西汉这时期的婚服黑红配,很庄重的感觉,想象那种场景,日沉西山,月上柳稍,浩浩荡荡的迎亲队伍庄重前行,宁静深远。这样的形式简朴干净,重的是夫妇之义与结发之恩。

    --时与猫璞学习小字--

    参考文献《传统中式嫁衣的历史演化与发展探因》

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