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使命,圣徒最后的烛光。

使命,圣徒最后的烛光。

作者: Art班佐 | 来源:发表于2017-07-15 12:35 被阅读903次

我什么也不提了,就留下这个文章当个纪念行不行?!

使徒行走在人间,是有使命的,他们从生命和血液中承担着对他人对世界的责任。像这样的使徒在这个国度太罕有了,反而在这个充满喜剧的国度里,有一群被推崇的人渣级“精英”慢慢把自己活成了人类社会的多余境地。使徒的“多余人”与我自己定义的多余人为什么多了一个真正的?因为我们这样的多余人是在嘴上,使徒的多余人是在行动上。

我一直强调,中国人嘴里的中产阶级不是阶级,而是中产阶层。最近30年中国社会出现了许多富裕消费者,但是,他们与其说是中产阶级,不如说是财富新贵。他们不是真正意义上的中产阶级。 中产阶级(国外称中间阶级)是一个社会学的概念。我们都知道一个关于白手起家的负能量帖子,例举了现在富豪榜上前几位的所谓白手起家也不过是有足够的见不得光的资源优势。很多企业家现在主管的企业都是从他以往的公共事业工作中发展出来的。身居高位的一些人退休时,他们的子女变成商人,继承父辈的地方关系和势力。所以说中国所谓的新型中产阶级,很大程度只是执政者的造物,而不是经济自由和思想自由的成果。中国的财富新贵不是新的中产阶级,而是未来的统治阶级。这就是现实,这也是悲哀。

有些人认为自己也是中产,因为按照他们的白左理论,他们也有自由选择做猪的权利。按照马洛斯需求层次理论,只要你实现了生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求,那你必须是中产。按照这个反证,你怎么满足自己说的,除了最基本的两个需求,鸡国的中产阶层,对剩下的需求都可以忽略掉。你有中产的钱,你有中产的闲吗?你知道闲的背后是一种对自己权利的争取吗?

资深的教授大佬一抓一大把,能把基础课本讲清楚的一人难求。不管政治或是尊严,引起的中产阶级共鸣,只是茶余饭后给自己贴上的廉价道德优越感。贤者时间之后,各回各家各找各妈,然后对自己说现实的引力太重,我只能眼前的苟且,世界依旧照常选择,明天的天空依旧湛蓝。

中国的中产阶层必须与体制有千丝万缕的联系,换句话说,体制外的白领不是。中产阶层不是某家人,对未来的恐惧源于自身的无力感,因为深刻的认知到自己无法成为赵家人。即使每天看看新闻,在焦虑当中觉得每一天新闻背后都写着两个大字——挣钱。说什么事业,理想,屁!一句话,全都是算计。

人或多或少有使命感,更大的使命感是什么?来自于你愿意为自己的家庭、社会、国家甚至于全球、世界做一些真的能够有意义的事情。如果大家往前看的时候,你的生命会自然的延伸。如果你总是往下看,那你的生命会自然的停止,因为你没有未来。

使命感,也是中产阶级的生存意义,使徒死了,但他一直活着,在我们心里。

但是有些挂名的中产活着不如死了,这样的人在活着的时候就可以模拟一下自己的死亡,他们会发现,他们的死甚至不需要被周围的人缅怀。

一个中产阶级分子对家庭有保守的使命,对社会有担当的使命。

出于爱的忠诚,让他们对保守自己的妻儿亲人充满荣誉,他们在发生任何危险下都会付出全部的生命和勇气保守自己的家庭。

一个中产阶级分子对社会有担当的使命是为了保守自己家庭和更多的家庭,站出来担当诉求者的身份,在工作和事业的其他时间里担当更多的社会角色,甚至可以锄强扶弱、惩恶扬善。

上帝的精兵直奔的是智慧、勇敢、节制和正义本身,故而无需权衡利弊,而是对死亡坦然无惧,油然欢喜。缅怀使徒,斥责魔鬼,是我们现在还可以做到的事情,沉默不是默许,而是一种更清晰的反抗。

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