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大道至简古中医,人人都能读懂的“伤寒论”,白话注解,连载31

大道至简古中医,人人都能读懂的“伤寒论”,白话注解,连载31

作者: 侠医世家毛巾哥 | 来源:发表于2018-07-16 08:38 被阅读10次

    侠医世家导读:我们学《伤寒论》不能死记硬背里面的药方和病症,而是去理解张仲景的辩证思维,以及他对症组方的思维逻辑,只有领悟到他的思维逻辑,任何人都可以成为张仲景一样的中医。

    原文:

    71 太阳病,发汗后,大汗出,胃中干,烦躁不得眠,欲得饮水者,少少与饮之,令胃气和则愈。若脉浮,小便不利,微热消渴者,五苓散主之

    五苓散方

    猪苓 十八铢(去皮)  泽泻 一两六铢  白术 十八铢  茯苓 十八铢  桂枝 半两(去皮)

    上五味,捣为散,以白饮和服方寸匕,日三服,多饮暖水,汗出愈。如法将息。

    注解:

    从这一条开始,以下几条都是在讲五苓散。这也是临证很常用的方子。

    这一条讲了两种渴证,一种是大汗出后胃中干的渴,这种渴只要喝点水就好了。要少喝,因为很渴的时候不要喝太多,容易伤脾胃,很饿的时候也一样,所以“少少与饮之,令胃气和则愈”。中医讲人体都讲个适度。反观医院里面,只要一进去,不管大人和小孩,一天往身体里吊好几瓶水,且不管吊的是什么,这个方式本身就是很有问题的。

    另一种渴是胃里有湿气的渴。有湿气为什么还会渴?因为水湿囤积不气化,也就供应不到身体的各个部分,自然就会渴。这种渴是更常见的。在临证上因为缺水的渴其实很少,因为渴了我们自然就会喝水,所以多数的渴是水湿囤积。现在的医生一见渴证就用麦冬,生地黄滋阴,反助其湿,这是不对的。

    五苓散的方证,后面还有更详细的讲解,这一条讲的是“脉浮,小便不利,微热消渴”。

    脉浮和微热是有表证,有表证用桂枝。很多人会问,那没有表证是不是就可以不用桂枝呢?不能这么理解,因为水湿的气化是往体表气化的,桂枝是走体表大循环的,不用桂枝如何能气化水湿?再说,对于表证不能这么狭隘地去理解,不是发热体痛有感冒症状才是有表证。我们前面说过,人体其实有很多慢性的表证,比如颈肩痛,腰痛,肌肉痛,浮肿,头晕头痛,汗出异常,低热,诸如此类都是。很多人对经方里很多方子都有桂枝不理解,其实表证的体现形式远比我们想象的宽泛。

    五苓散的主证是“消渴”。消渴就是总想喝水,喝了又渴,也就是说胃里头虽有饮,却不寒,还有点微热,如果胃里头寒的话,是渴而不欲饮的。

    胃里头微热,说明气化能力还不太差,所以这个方子相比苓桂术甘汤,桂枝用的少,只有半两;白术用得也少;只有十八铢。茯苓和白术等量,关键是另加了两味偏寒的淡渗药:泽泻与猪苓。

    泽泻和猪苓的性味是淡而咸寒的。淡说明没有粘稠物质而有下渗之力;寒也是下行的,能走肾开水道。这两味药微寒,所以适合微热的湿证。猪苓比泽泻更偏寒些,作用也更偏下。后面有个治下焦湿热的方子猪苓汤,就是以猪苓为主药的。在五苓散里,泽泻的用量最大,近两倍于其它药的剂量。

    五苓散的方义是重用向下淡渗利水的药,轻用气化药。也就是说这种水湿囤积是以水湿不下行为主的。水湿下行了,等于是北窗开了,南风也就进来了,无须重用桂枝,表气也就能通了。所以说,方药就是个能量场,这个能量场只要和人体匹配,能帮助人体回归正常循环,病自然就会好

    用五苓散为主方可以治好黄斑病。黄斑病号称眼部癌症,是眼球后部黄斑区的一种病变。有位病人先是找的北京协和医院的眼科,号称中国最权威的眼科。协和的专家说这个病是治不好的,就算花十几万手术了,很快就会复发。用五苓散为主方治疗一个星期,病灶就缩小了;治疗一个月病灶就消失了。现在已经好多年了,没有有再复发。

    当时这个病人在脉证上主要反应为中焦有湿气,脉弦缓,身重乏力,却又口渴想喝水。病人是个演员,癌漂亮,听信了美容专家的话,要多喝水,于是不渴也喝。五苓散里没有一味药是所谓专门治眼睛的。为什么能治好这个病呢?说明药不是用来治病,是用来协调人体帮助人体的,而治病的是人体自己;同时也说明中医无绝症,因为真正的古中医是开自体免疫力这把锁的,只要自体免疫力能抵抗的病,中医都能治。既然癌症有自愈的,那就能治。艾滋病也有终生携带病毒不发病的,那么理论上艾滋病也能治。

    有人觉得中医能治艾滋病是天方夜谭,其实不然,大多数病毒感染类疾病,比如肝炎,疱疹,一旦得了,病毒都是终生携带,所谓的治愈就是携带而不发病。如果以此为标准,艾滋病当然也属可以治愈的范畴。

    原文:

    72 发汗已,脉浮数烦渴者,五苓散主之。

    注解:

    “脉浮数”,说明有表证,且偏热。

    “烦渴”,中焦有水湿,津液不能顺畅气化出表,便上冲,于是“烦”;津液不运行便“渴”。

    ​单从“脉浮数烦渴”而言,还有没有其他可能性?比如温病。《伤寒论》行文太简略,所以这个浮数的脉应该不会太实太数;烦渴也不能兼有怕热和呼吸粗重之类温病的反应,否则就是温病了。所以全面问诊很重要,不做全身详细问诊的大夫,一般来讲不是真正的古中医。那些治个病只需要几分钟的,摸个脉就开方的,都是见病治病的。人体小宇宙,里面错综复杂,岂是那么容易参透的;参不透又怎能妄言治疗?真正的古中医分析人体很全面很严谨,治病是很花时间的。

    如果中医爱好者学习《伤寒论》,建议参考胡希恕,刘希彦版本《伤寒论》,必会受益匪浅!

    人人都可以成中医,未完待续!!!

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