作者：史遇春
刘渊，字元海，可以说，他是新兴的匈奴人。
那么，刘渊与原来的匈奴有什么关系呢？
这话，还得从头说起。
刘渊的祖先，确定是匈奴。
话说，匈奴也是夏后氏世代比较久远的子孙。
所谓夏后氏，就是中国第一个世袭王朝——夏朝君主的氏称，夏朝王族以国为氏，称夏后氏。
华夏民族最早起源于夏后氏，匈奴也是夏后氏的苗裔。所以，可以说，匈奴与华夏民族是同源同根的。
刘渊的先祖，也就是匈奴最早的、可确定名字的先祖，叫淳维。
淳维也被认为是匈奴的始祖。
关于淳维，资料不详。
一说淳维与獯粥是同一个人，而獯粥是夏桀王的儿子。夏桀王死在鸣条之后，獯粥娶了其父的众妾，带领部众，避居于北野之地。
自淳维之后，大约过了一千多年，匈奴又出现了一位人物冒顿。
冒顿曾经袭击并打败东胡；向西赶跑了月氏；又制服了丁零、还向内地侵略燕代之地（泛指今河北西北部和山西东北部地区。）。
冒顿之时，匈奴强盛，号称控弦之士四十万。
当时，大汉王朝的刘邦即位不久，他对匈奴的强盛很是忧虑，后亲自领兵，进击匈奴，遭遇白登之围。于是，便有了汉朝与匈奴缔结和亲的盟约。最后，刘邦还派刘敬送汉朝皇族的公主到匈奴，给冒顿当阏氏（匈奴王后）；另外，每年还要奉送一定数量的棉絮、缯、酒、米和食物等给匈奴；双方约定，结为兄弟。
就因为有汉朝与匈奴的和亲，所以，匈奴的子孙，就有假托汉室之姓，而以刘氏为姓的。
东汉光武帝（刘秀）建武（25～56）初期，匈奴入居西河郡美稷县（约在今内蒙古准格尔旗辖内）一带。
东汉灵帝（刘宏）中平（184～189）年间，匈奴单于羌渠曾派其子于扶罗带领军队，帮助东汉平定黄巾之乱。
于扶罗助汉期间，羌渠被其国人杀死。
无奈，于扶罗只能率众留在汉朝，并自立为单于。
董卓之乱，于扶罗乘机寇掠太原郡、河东郡，后屯兵河内郡。
于扶罗死后，其弟呼厨泉被立为单于。
呼厨泉时，以于扶罗之子刘豹为左贤王。
正如上文所言，因匈奴曾与汉和亲，后来的匈奴子孙，有假托汉室之姓，而以刘氏为姓的。刘豹之姓刘，就是这种情况。
刘豹是刘渊的父亲。
其时，魏武帝曹操将呼厨泉的属众分为五部，并任命左贤王刘豹为左部帅；其余各部帅，也都让刘氏担任。后来，到了晋武帝司马炎太康（280～289）年间，单于五部帅改制为都尉，虽然分别归属于五部，但是，其家都居住在晋阳的汾水、涧水之滨。
左贤王刘豹的妻子是呼延氏。
曹魏齐王（曹芳）嘉平（249～254）年间，呼延氏曾到龙门祈祷求子。当时，有一条白鱼，头上长着两只角，摇摆着鰭鬣，晃动着鳞片，游到了呼延氏祭神的地方。很长时间之后，那白鱼才游开。对此，巫师们都感到非常惊奇，他们说：
“这是非常吉祥的征兆。”
据传，当天晚上，呼延氏做了一个梦。她梦见白天所看见白鱼变成了人。只见那人左手拿着一件东西，这个东西大约和鸡蛋一般大，光影闪烁，异常动人。那人把手中的这个光影闪烁东西交给了呼延氏，说道：
“这是太阳的精华，你吃下它，就可以生出显贵之子。”
梦醒之后，呼延氏将梦中之事说给丈夫听。
刘豹听罢，道是：
“这是吉祥的征兆。”
此后，大约过了十五个月，呼延氏便生下一子。
这个孩子出生时，左手上有“渊海”二字的纹路，
于是，刘豹就为此子取名刘渊。
刘渊小的时候，非常好学。他读起书来，十分勤奋，常常是不舍昼夜。
刘渊曾经对其同门朱纪、范隆等说：
“我每次读到人物传记的时候，常常鄙弃随何、陆贾没有武功，周勃、灌婴的缺乏文才。如果对某一方面的事物不了解，本来就是君子之耻。随何、陆贾二人，能够为高皇知遇，却不能建封侯的功业，周勃、灌婴二人，跟随汉文帝，却无法开创教化的美事，实在是可惜啊！”
就是有这样的胸襟，所以，刘渊在文学、武功两件事情上，都有很高的造诣。
刘渊臂长如猿，善于射箭；他膂力过人；身高八尺四寸（当在1.8米以上）；胡须长三尺多；胸口心窝处，有三根红色的毫毛，长三尺六寸。
魏元帝（曹奂）咸熙（264～265）年间，刘渊在洛阳作侍子（降服国的国君遣子入侍皇帝，称侍子。），时任相国的晋王司马昭对刘渊非常厚待。后来，晋武帝司马炎曾召见刘渊，交谈之后，非常高兴，他对安东将军王浑（以灭吴功封京陵公；旋升征东大将军；累官司徒）之子王济（娶晋武帝女常山公主）说：
“刘元海容颜相貌、风度仪表，其谈话的机锋、判断的明智，即便是西汉时期的金日磾（匈奴族政治家）也高不出他啊！”
其时，正遇上刘豹去世，于是，司晋武帝就命刘渊代替父职，担任单于左部帅，并监管五部军事。
晋惠帝大安（一作太安，302～303）中，司马衷弄得朝政混乱，晋皇室的藩王迭相残害废黜，各州各郡的横行不法之人也就地蜂涌而起。
见此情势，刘渊的从祖、北部都尉、左贤王刘宣等谋议道：
“眼下，司马氏骨肉相残，看来，我们一族的兴复就在此时了。纵观众人，目前只有左贤王刘渊，他的资质与见识，超越众人；他的才干与风度，出尘绝世。上天倘若不是要光大单于，终究是不会白白降生这等人物的。”
于是，由刘宣牵头，众人共推刘渊为大单于。
对此，刘渊还发表了一段讲话：
“左贤王说得对！可以做高大巍峨的崇山峻岭，谁又愿意去做那低矮短浅的小土堆呢？自古以来，君主帝王也不是固定要哪一个人来做的。圣贤之主，各自有出，大禹生于西戎，文王产于东夷，皆未因出身而妨碍其大功。能否成就大业，只取决于其品德的高下。现在，我们手上握有兵众十多万，全都能够以一人而当晋朝的十人。如果我们击鼓进击，攻打晋朝，其势就如同摧枯拉朽一般。果然这般行事，情势好的话，我们就可以建立汉高皇的功业；即便情势稍嫌不佳，我们也不失会建立魏武帝的功勋；果真如此，呼韩邪单于又何足称道啊？”
刘宣等听罢刘渊的一番话语，全都赞同叫好。
这里，需要指出的是，刘渊所云大禹、文王之事有误，其语出自《孟子》卷八《离娄章句下》，原文为：
“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。文王生于岐周，卒于毕郢，西夷之人也。地之相去也，千有余里；世之相后也，夭有余岁。得志行乎中国，若合符节。先圣后圣，其揆一也。”
304年，刘渊带领匈奴左部，迁移到左国城（在今山西离石县东北），晋人东来归附的有数万人之众。
此时，刘宣等人倡议，要向刘渊上皇帝的尊号。
对此，刘渊说是：
“现在，晋朝的司马氏仍然掌握着政局，四方还没有平定；眼下，可以仰遵汉高皇的旧例，先称汉王，不着急用皇帝的尊号。等到天下一统，到时，再议定此事也不迟。”
本年农历十月，刘渊在左国城的南郊筑坛，即汉王之位；改晋惠帝永兴元年（304）为元熙元年；同时，大赦天下；又追尊蜀后主刘禅为孝怀皇帝；还立高皇刘邦及以下的三祖五宗的神主，进行了祭祀；另设置百官，以刘宣为丞相，其余人等，拜官授爵各有不同。
匈奴四部之中的东莱王弥在青州、徐州之地起兵，对抗晋朝，同时，他派遣使者，前来投降刘渊；刘渊拜其为镇东大将军、青州刺史、东莱郡公。
当时，在赵魏之地起兵的汲桑、上郡四部鲜卑陆逐延、氐族酋长单征、还有石勒等人，都相继归降，刘渊都授予他们官爵。
308年农历七月，传言凤凰聚集在蒲子，于是，丞相刘宣等六十四人，向刘渊上皇帝的尊号。
十月，刘渊在南郊即皇帝位，大赦天下，改元永凤；并以卫军刘和为大将军、抚军刘聪为车骑大将军、建武刘曜为龙骧大将军。
309年，刘渊迁都平阳，因在汾水获得玉玺一块，遂大赦，改元河瑞。
河瑞二年（310），刘渊以大司马梁王刘和为皇太子。
本年八月，刘渊卧病，以刘洋为太尉，延平为太宰，司徒刘聪为大司马大单于、并录尚书事，在平阳西边设置单于台。
不久，刘渊薨逝于光极殿。
随后，太子刘和即位。
没几天，刘和的庶弟刘聪自西明门攻入，弑其兄刘和于西室；刘聪篡位。
九月，葬刘渊于永光陵，谥光文皇帝，庙号高祖。
几经杀伐易位，到再后来，刘曜又登基称帝，改国号为赵。与此同时，石勒起兵反叛，自称赵王，汉赵丧失东土；赵帝刘曜独存西境。
史家为区分，将关中的刘氏赵国连同刘渊所建的汉国，即将稍前的（屠各）刘姓政权统称为前赵，而将随后的石姓赵国称为后赵。
（全文结束）
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