“轻则失臣，躁则失君” 出自《道德经》第26章，意思是说：轻浮就会失去臣严，急躁就会失去君威。
臣是指服从，忠诚和跟随。君指是威信，控制和权力。轻浮容易犯错，草率经常更改；犯错使人失去信心，更改让人失去信任；从而失去队友，同事和伙伴的服从，忠诚和跟随。急促容易失态，暴躁经常妄为；失态令人失去威信，暴躁让人失去耐心；从而失去君王，首脑和领导的威信，控制和权力。
稳重就是老实，轻浮就是虚夸，无为就会正常，妄为就会躁动。稳重和无为是尊道的表现，是长治久安的方法，是幸福和舒适的原因；轻率和躁动是纵欲的表现，是急功近利的方法，是混乱和错误的原因。
轻率就是随心所欲的举动，稳重就是按部就班的行为，躁动就是急功近利的追求，宁静就是厚积薄发的演变。轻浮就是粗心大意，简单粗暴和因陋就简的方式；稳重就是尊重环境条件，依靠客观实力和利用现实资源的行为；宁静就是深谋远虑，潜移默化和循序渐进的进步方式，急躁就是想要急功近利，希望多快好省和谋求轰轰烈烈的发展方法。轻浮和急躁都是强调主观意愿，依靠感觉情绪和凭借愿望理想的行为模式；也是纵欲的思想观念，稳重和宁静都是尊重客观实际，利用资源实力和依靠技术方法的行为模式；也就是无为的思想观念。
纵观古今中外的各行各业的发展，细看三教九流的五花八门的演变。疾风暴雨不能持久，大干快上难以完善，轰轰烈烈常有错误，急功近利都是祸害。和风细雨不断孕育，按部就班通常完善，稳定正常不易出错，大器晚成都是精品。纵欲的观念都有私心，私利和私情，总想为自己建功立业，所以都喜欢大干快上，因此多数都会得到立竿见影的效果，最终的结果残缺破败。无为的观念都有公心，公利和公情，总想为族群成就事业，所以都喜欢按部就班，因此多数都会经历几代人的努力，最终的成就辉煌杰出。
尊重客观现实是遵道，做到循序渐进是积德，遵道积德就要无为，不欲和持久，纵欲豪情就会轻率，浮躁和冒进。努力成为长线投资者，不做短期投机者。努力成为稳重的经营者，不做急躁的操作者，为社会创造价值，为后代留下作品，为文化增添色彩。
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