《道德经》第二十六章

作者: 5706520bfcb5 | 来源:发表于2018-05-13 16:40 被阅读4次

重为轻根,静为躁君。是以君子终日行不离辎重。

虽有荣观、燕处,超然。奈何乃万乘之主而以身轻天下?

轻则失臣,躁则失君。

根:根本,根基

君:统治者,主宰

君子:品德高尚的人

辎重:军队中载运器械、粮食的车辆

荣观:贵族游玩的地方,这里指华美的生活

燕处:安然处之

万乘之主:有万辆兵车的大国之主

【重为轻根,静为躁君】

稳重是轻浮的根本,宁静是躁动的主宰

【是以君子终日行不离辎重】

因此,德行再理想的君主,如果整日奔走,也离不开装载着食物和衣服的车辆

【虽有荣观、燕处,超然】

虽然享受着华美的生活,却能够保持一颗安然的心,达到超然物外的境界

【奈何万乘之主而以身轻天下】

可为什么拥有强大实力的君主,还会以轻率的态度处理天下的大事呢?

【轻则失臣,躁则失君】

轻率浮夸会失去稳重的根基,而急躁妄动则会丧失主宰天下的宁静之心。

重与轻,静与动是两个对立的存在,然而老子却认为矛盾双方定然有一方是根本所在。在轻重关系中,重是轻的根本,如果只重视轻而忽略了重,会失去根本,整个矛盾依存的系统也就破灭了,静与动的道理也是如此。

这一观点是为其政治观点服务的。老子认为,很多大国统治者所享有的骄奢淫逸的生活、所推行的霸权式统治就是轻浮和躁动,必然会使他们失去稳重和宁静这一治国的根本,国家定不会长久。如果遵守大道,以静与重为本,则国泰民安。

【轻与重】

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