《明日之子》第二季开播后，标榜“原创歌手”的李袁杰终于被打到了，之前火遍全国的《离人愁》，也终于被贴上了“抄袭”的标签。
从《离人愁》到“泛抖音文化”
我不懂乐理，甚至不懂音乐，但在QQ音乐飙升榜中点开《离人愁》时，我就知道这是首烂歌。我不会事后诸葛亮，说什么一听就知道是抄袭之类的话，这首歌给我的感觉正如吴青峰评价的那句“没有触动到我”，所以抛开抄袭，我想谈谈这首歌本身的不足。
我本人从小喜欢中国文化，听歌非常注重歌词水平，尤其是这种“中国风”的歌曲，不是随便堆砌些文艺的辞藻、掺杂些古典的乐器、再加上点戏腔就能应付了事的。拿《离人愁》的副歌来说，“我应在江湖悠悠/饮一壶浊酒/醉里看百花深处愁/莫把那关外野游/留佳人等候/梦里殇此情高几楼”，这不就是“年少不识愁滋味，为赋新词强说愁”吗，更何况里面还有解释不通的句子，尴尬到不知所云。
对于“中国风”来说，什么样的歌词是好的，虽然没有具体的标准，但我们听多了，孰优孰劣，心中自有定论。就像有人问:豆瓣评分高的电影就一定是好电影吗？评分高的电影不一定是好电影，但评分低的电影一定是烂片。冯唐也在《三十六大》中说过，写文章有一条“金线”，如清晨的太阳般不耀眼、不灼热，但是不容分说地存在着。歌词、电影、文章，包括其他所有的艺术形式，都是同一个道理。我想起一首非常冷门的“中国风”歌曲，是我在初中时听的秋虹版《如梦令》，如果不懂什么是标准，什么歌词能触动灵魂，建议大家花几分钟听一听。《离人愁》都能火遍街头巷尾，这首歌更应该传唱大江南北。
所以不难发现，《离人愁》的浮躁，折射的是当今社会的集体浮躁，尤其青年一代，生活压力大，贫富差距愈加突出，消费水平不断提高，再加上发生在身边的成功故事的冲击，使我们难以看到出头之日。努力也不一定有结果，认真也不一定有回报，促成了佛系随缘的生活状态，和期望与现实之间的巨大落差。
说起浮躁，就不得不提近几年全民流行的短视频文化，首当其冲的便是抖音，我们不妨称之为“泛抖音文化”。它的特点是全民参与、全民娱乐、全民共享，首先我们要承认它的优点:第一，它给予普通民众强烈的代入感，将只能作为看客的路人甲送到了舞台中央，每个人都可以发声，每个人都能找到自己的价值，每个人都是popstar；第二，它缓解了现代生活的紧张气氛，工作之余，下班之后，刷几段抖音，乐呵乐呵，一天的疲乏就能消解大半。
但我们也不能忽视它带来的问题:几十秒钟的短视频，本是希望填充大家的碎片时间，可当我们习惯了这种模式后，我们会下意识地将自己的时间碎片化，无法集中精力做好一件事；再者就是逃不开的文化污染，我们每天直接或间接地听着“哈哈哈哈哈，打不到我吧”“我们一起学猫叫，一起喵喵喵喵喵”“儿子，儿子，我是你爸爸”，毫无营养可言；最后，为了视频的关注度，有些人无所不用其极地博人眼球，实在有违消遣娱乐的初衷。以上这些，都是使人们逐渐浮躁的因素，当我们不思考，不追求，《离人愁》这种歌曲有二十几亿的播放量，也就不足为奇了。
从《离人愁》到“泛抖音文化”
我并不排斥文化的多元化，可在多元的过程中，也应向前进步。即使作为普通人，我们也不该人云亦云，不该盲目从众，不该别人给什么，我们就吃什么。周杰伦用了十年时间丰富了中国流行歌曲，提升了大众审美水平，不能因为一个李袁杰，就把我们打回了原形。
一百年前，鲁迅在《狂人日记》中写到“从来如此，便对么”，希望一百年后的我们也能多问问自己:众人如此，便对么？不要让公众人物为我们指路，不要让亲朋好友给我们带路，走自己的路，不只是说说而已。
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