读《我说参同契》
现在，随着人们生活节奏越来越快，生活方式越来越不规律，慢性病，亚健康人群也越来越多。
尤其是很多上班族，很多都有着各种各样的健康问题。
无论是慢性病，还是亚健康，都有一个特点，就是调理起来见效特别慢，而且容易反复。
而西医对于这两块，可以说至今都没有什么较好的方法。
国学大师南怀瑾先生曾在他的书里提到过一个养生秘方，这个方子看似简单，但经过一众养生爱好者亲身实践后，发现威力巨大，对失眠，怕冷，宫寒，肠胃病等等，都有不错的疗效。
而笔者，作为一个铁杆中医爱好者，自然早早就开始亲身实践了，到如今，这个方子，我自己使用了四年多，可以说是一次次见证了这个方子的巨大威力。
虽然这个方子在网上已流传甚广，但还是有很多人不知道有这样一个方子的存在，所以今天，特地将这个方子再做分享，希望能有更多的人受益。
这个方子具体是怎么样的呢？
说起来其实非常简单，就是将桂圆肉一个，花椒7,8个，再加艾叶一小撮，于捣药的罐子中一同捣碎，使三种材料充分融合，然后于每晚睡觉前，取小指甲盖大一点，放在肚脐里，用医用胶布固定住，然后睡觉，第二天睡醒，拿掉药和胶布就行了。
具体来说，就是要用到如下几种材料：
桂圆肉
桂圆
花椒
花椒
艾叶
艾叶
这几味药材，基本上都是我们生活中常见的普通药材以及食材，但就是这几味药的融合，却是威力巨大。
方子看似简单，但身体敏感的人，基本上第一次用，都会有肚子咕噜咕噜响动，或嗝气，或排气的反应；睡眠不好的人，放几个晚上，基本上睡眠状况就能得到改善。如身体素来健康的人，只需偶尔放放，或生病时放，身体亚健康，或者畏寒怕冷，或有肠胃疾病的人，可以长期使用，慢慢的，身体的许多症状都会得到改善。
最后，关于此方，有几点需要说明的：
1 此方最适合在夜间睡觉期间使用，到了白天，尽量取掉，要给身体休息的时间，不能因为效果好或放着感觉舒服就一直放，这样做，效果反而会大打折扣。
2 女性朋友在月经期间，应停放此药。
3 孕妇不宜放置。
4 身体有较严重疾病的人，也不要轻易尝试，还是先就医治疗，等疾病稳定了，再放置此药慢慢调理，比较稳妥。
5 最后，也是最重要的一点，就是，许多自己制作此药的人，效果都不尽相同，有的人甚至出现了反作用，以我自己四年多使用的经验来看，除了极少数确实不适合此方的人之外，大都是因为原材料的问题。
因为，此方中三种药材，虽都是极常见的药物，但实际上，药材和药材的质量，真的是千差万别。
仅就桂圆一味，要寻到质量较好，能有较好疗效的材料，已是不易。我自己就曾尝试过各种品牌，各种款式的桂圆，可以说，真正效果较好的，真的是少之又少。
而且，即使桂圆对了，如果花椒质地不关过，也不行；即使桂圆花椒都不错，如果艾叶不过关，也不行。
总之，就是要三味药都质地良好，才能保证好的疗效。
记得我自己刚开始使用此方时，疗效总是忽好忽坏，反复验证多次才知道，原来是是原材料的缘故。
而许多人，刚开始几天，因为所用原材料不过关，所以没什么效果，就因此认为此方无效，就此放弃掉，甚是可惜。
记得我刚开始尝试时，同样药材，在一家药店采购回来的，使用效果很好，但换家药店采购，疗效立刻大打折扣，甚至无效；有的时候，其中一味药用完了，为了图省事，就近换家药店购买，效果立刻就大不如前了。
如果想要图方便省事，淘宝上有很多家店都有卖成品的，也可以多找几家店，买来对比使用一下，或许会有药效不错的；如果想要用得放心，自己亲手制作的，一定要记住，三种原材料都要一一实践验证过，基本上，药材都使用原产地的，如桂圆，就使用福建莆田的；花椒，就用四川汉源的；艾叶，就使用湖北的蓟艾，会比较有保障。
最后，附上南怀瑾老师在《我说参同契》里关于此方的原话，以供参考：
道要正常，正常就是道，平常就是道，千万要注意啊！所以讲水火交感，水火相交，火在下水在上，这是比喻而已！道家也有很多的方法，但属于旁门，不过旁门也是门，有时候你们也可以用。大约二十几年前，日本人发明的温灸器，放在肚脐上，暖暖的，可以治肠胃病。这是日本人把中国道家的老方法拿出来卖钱，这个在道家叫灸脐法。其实用不着那个，我教你们，年纪大的都可以用，比较保险。用桂圆肉一颗（新鲜的叫龙眼，干的叫桂圆），花椒六、七颗，加上那个艾绒一同打烂，晚上睡觉的时候挑一点点，小指甲面那么大，放在肚脐里就行了。你不要小看我们的肚脐，肚脐会吸收的。
肚脐有个孔，我们在娘胎里头的饮食、呼吸都靠这个肚脐连到妈妈。所以把这个药放在肚脐，用橡皮贴把它封住去睡觉，比那个温灸器还要好。胃病也好，各种病都好，老年人的身体绝对保健康，身体需要就吸进去了，不要的它不吸。这样就会水火交感了，继续二三天后，早晨起来嘴也不苦啦，口也不干啦，肠胃病都会好了。这个是真的秘方，你们也可以替人家治病，不过不要收钱，我公开讲的你们去卖钱，那不太好啊！这个水火交感，火在下，就是元气在下，水在上，也就是清凉的在上。所以老年人口水多，脚底心还发暖，冬天脚都不怕冷的，一定长寿。
——摘自《我说参同契》第五十四讲
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