近期的功课一直围绕着真宽恕和禅定这两大课题进行着。禅定是为了回归本然，真宽恕是为了放下，放下所有的执着，即不执善亦不执恶的无我、空性境界。禅定的专注力不够，很难更深入的定静进去，真宽恕也进行得很艰难，经常被强大的抗拒、阻碍的能量给打回来。一次次认同、等同于小我的身份角色，以及那些尘封的能量印记、创伤等都一再呈现出来，需要被疗愈被看到。
宇宙的教具无处不在，处处都是完美的配合。当我一头雾水、无处下手、找不到缝隙切入的时候，近期的几个个案都向我一再呈现了“被嫌弃不被喜欢”这一心理轮回模式的主题，在不同角度、不同面相，引导我走向更深处……
案主A，女性，在亲密关系中呈现了这一“被嫌弃不被喜欢”心理轮回模式，导致了极低的自我价值感，认为不配得到爱、不值得被爱，这是一个非常核心的困扰和卡点；
案主B，女性，在母体胎儿、并出生时接收到了这一“被嫌弃不被喜欢”的能量印记（因为不在父母计划之内），并呈现出在所有的人际关系中，都存在着这一沟壑；
案主C，女性，在这一世认同了父系、男权价值体系，认为女性就应该被男性踩在脚下，是烘托、陪衬男性的。是对女性、并整个阴性能量的不屑和否认，这个“被嫌弃不被喜欢”更加的根深蒂固，且被隐藏的很深，更被公序良俗所束缚，和被对女性身份的道德绑架。
先后三个个案、十多个小时的疗愈清理，竟然是如此的完美的给出了试卷，并引导我寻求真正的答案。在个案中，有些能量印记、创伤，我当即就能觉察到也是我自己的，有些是后知后觉、个案后才发觉的。归根结底，终究还是我自己的镜像投射，都在我之内。
无论是情绪、能量、细胞还是DNA印记等，包括灵魂计划，处理并疗愈它们其实不难，难在其源头是什么？个体灵为什么要选择、经验它？我们为什么要完成或穿越这样的功课，其目的是什么？如何真正做到镜过则空、鸟过无痕呢？我带着这样的问题，祈请宇宙、指导灵给我启示或指引，很快就有很多信息出现——
答：宇宙之爱包括非爱，空包括无。
出离二元对立：“非爱即恨，非有即无”。无常不在永恒中。有无、爱恨只要有变化，就是非真。
二元不在“一内”，是有内有外。在外是乱花迷人眼，在内是怀疑、不确定、不相信。外幻不可能成为真，时刻觉察、了知，它只是是向内探求的工具。
不在幻中“动心”。那个能知能觉的才是“我”。觉无常背后的永恒，变化后面的不变，如同屏幕上的影像可以千变万化，上演着百世千世的故事，但屏幕只有一个，依然是它“本然的样子”。
问：这与“被嫌弃不被喜欢”有什么关系呢？
答：出离和不执着。出离不执着“善恶、是非、应该不应该、爱与非爱”，出离人性的“两面”，看到“阴阳”的两面性，但不评判攻击，更不执着，这些都是“执念”，通过角色、剧本来认出它们，不被障碍就是“离幻”，不被幻所左右就是回到无限自由、大爱中。
认出二元剧本中没有无条件的爱，只有在无限自由、大爱，即一体灵内，这个爱才是“无条件”。无条件的爱才不会沦为奉献、牺牲、委屈自己、或者沦为只是说却做不到的口号。
让爱回到它本然的样子。它如同那个如如不动的屏幕，等同于身体、角色，在屏幕上表演的你，就会经验爱与非爱。这是觉醒的“教具”，是用来唤醒你的。
因此所有的非爱也都在大爱中，是一不是二。搭设的舞台、角色的扮演、塑造的环境，都是为爱你而来，是真正的无条件的爱。而非剧本中、幻相中人们所说的无条件的爱。如果幻相中有无条件的爱，真就在幻中了。而“真”不可能被幻所描述或定义的。
不要在幻境中瞎折腾。那是盲人摸象，痴人说梦。无条件的爱是在“证悟”一体灵后的无我有为或无我无为。甚至连这个证悟也是不存在的，因为证悟还有个“谁”和证悟到了“什么”的主体与客体、观察者与被观察者之间的关联。
一切都在我之内，妖魔鬼怪和诸佛神菩萨等都没有分别，不评判，不定义，都是为我而来，爱我而来，觉醒我证悟空性的。是胡萝卜+大棒的关系。经由爱与非爱回到“永恒的大爱”中。
问：那为什么我们祈请佛菩萨的加持，并清理这些暗能量、或灵体干扰呢？
答：在这个过程中，不依赖外求佛菩萨、不恐惧妖魔鬼怪，要“不动心”。在未达到这个境界前，也都是被允许的。体验被照顾和被爱，也体验恐惧和害怕。可以选择祈请加持，也可以选择防护清理。当内在更有力量和信心时，就是自己照顾自己爱自己，不再外求被照顾和被爱，恐惧和害怕也能和谐共处。即有佛性亦有魔性。佛魔都是“加持”，都是“渡”，魔高，佛高，道亦高。
我：有种豁然开朗，放下许多的感觉。不再纠结为什么会被嫌弃不被喜欢，也宽恕了那些不喜欢我嫌弃我的人，因为它们都已归于空性、归于爱中，这也是我们的本质。
2020年4月13日 玄览 原创文章，欢迎转载，请注明出处。您的阅读，是我的源动力，分享智慧，收获智慧。感恩您的点赞、打赏，让爱流经，创造奇迹。
网友评论