惊蛰之后，春意盎然的氛围就比较浓郁了。温度适宜，是跑步的好时候。春光无限的时光并不多，跑的就稍微有点勤，只要天气条件允许，早上刷个10KM，晚上再来个10KM，被亚当重锤暴揍的一天夹在活力充沛的清晨和回血的傍晚之间，是对生活的对冲和平衡。
朋友问，报马拉松了吗。没有。
也不是没有想过。七年前无意中解锁了马拉松之后，也曾梦想过集齐十大。用脚步丈量和问候一个城市，是出差或者旅游到任何一个陌生的城市必选动作。挺美好的。
半夜抵达酒店，丢了行李换跑鞋，用一个10KM问候夜色。旅游途中，大清早跑在洱海边。都不算夸张，在海拔已记不清的若尔盖大草原轻微高反还要去刷圈儿，也是只有不忍断更的狂热爱好者时期会干的蠢事。
如果说我对疫情有什么可以明目张胆的说出来的感激，调整了我对跑步的执念应该算一个。
不论是被新冠调整了心率瘫痪在床还是被脑雾笼罩无法动弹，都物理性的从身体到心灵彻底断更，断的彻彻底底。
对一个日更将进6年的跑者来说，风雨无阻是种执念，也是束缚。一旦断更，捡起来并不容易，至少比当初开始要难。我还行吗，我为什么要这样，我怎么这么菜……要克服的心理障碍，每一条都在阻止我跑起来。
重建漫长，而真的重建起来，就变的坚不可摧。
区别是，不再有任何执念。我可以每天跑，也可以毫无心理压力的不跑，跑或不跑，和任何外界没有关系，不需要发圈儿，不需要有人知道，没有跑也没有羞愧和自我否定。
我，无所畏惧。
跑步不再是For What，仅仅是因为喜欢。喜欢跑起来的状态，喜欢跑后的舒爽，喜欢没有跑也没有压力的心情。
太上下知有之。我只需要知道，我可以，我能行，我也可以不可以，我照样喜欢自己。就是这样。
道德经-第十七章
太上下知有之，其次亲之誉之，其次畏之，其次侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓我自然。
【注解】
统治者治理国家最理想的状态，就是被统治的人民只是知道有他的存在而已，这种理想的状态相当于“不治而治”，统治者本身只是一个符号，与人民之间相对平等，没有差别和约束，不会对人民存在事实干预和管理；其次的一种统治状态就是，人民都赞誉统治者，与他们亲近，认为统治者非常英明，愿意亲近他，爱戴他，拥护他；再次的统治状态就是人民畏惧其威严，害怕统治者，这种状态并不理想，统治者可能是采用暴力等非常手段控制人民，但还能够让人民听信或者听从自己的统治；最差的统治状态即是人民反对统治者，甚至反过来在私下不辱骂统治者，也就是形成了反抗的暗流。
一个人如果不守信，失去了信用，那么其他人就不会信任他。
最好的统治模式，就是统治者能够与人民愉快地相处，而不随便向人民发号施令。在遇到困难或者集体做一些事情的时候，即使事情顺利解决，大功告成，统治者也不会向人民居功，百姓也不需要特别感激统治者，而是认为：这些都是我们自然做成的。这一种统治状态同样是接近于“道”的统治。
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