法界第一了苦真实法、第一希有难事是什么？
得人身又闻佛法更闻净土法门，佛都在《无量寿经》里说这样的希有事比闻到一切菩萨胜法都难！就是多有菩萨欲闻此法门也遇不到！若人能信受，难中之难，无过此难！所以《金刚经》：“一切贤圣皆以无为法而有差别。”一切贤圣无为阶位对佛智也有不同见解。故初地不知二地，十地不知等觉，乃至等觉菩萨不知如来举足下足事等。所以能遇到唯佛能证知的净土法门太难了！信受此佛果地觉无上甚深微妙法是法界最难的事！！！所以一切诸佛纷纷舒舌证诚相劝，故为一切诸佛护念摄受法门！请珍惜再珍惜再再珍惜再再再……
法界第一了苦真实法、第一希有难事是什么？
善导大师在《观经四帖疏》中说：“若得一人舍苦出生死者，是名真报佛恩。何以故？诸佛出世，种种方便劝化众生者，不欲直令制恶修福，受人天乐也。人天之乐，犹如电光，须臾即舍，还入三恶，长时受苦。为此因缘，但劝即令求生净土，向无上菩提。是故今时有缘相劝，誓生净土者，即称诸佛本愿意也。”
印光大师：“当劝其认真念佛，求生西方净土，以期永离众苦，但受诸乐也。若犹不肯发心念佛，求生西方，则民斯为下矣，佛也不能救。纵然此生不即堕地狱，而后一、二、三、四生堕地狱，乃决定无可逃避之事。人惟未见此苦，又不信佛言及古今典籍，则无从劝导。彼幸得亲见，真知实有其事。若无出苦之法，则无可如何。今有净土一法，如仍不肯修，其辜负佛天之恩德也大矣！”
法界第一了苦真实法、第一希有难事是什么？
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法界第一了苦真实法、第一希有难事是什么？
《大涅槃经》：“不知如来道德威力。是名为苦。”不知如来自在力的念佛总持法门为苦！《大阿弥陀经》：“如来功德佛自知，唯有世尊能开示。”
所以，法界第一希有难事是什么？当然唯听十法界最明了的佛真实语！
世尊在《无量寿经》告诉此世下一尊成佛的弥勒菩萨说：【佛语弥勒：如来兴世，难值难见；诸佛经道，难得难闻；菩萨胜法，诸波罗蜜，得闻亦难；遇善知识，闻法能行，此亦为难。若闻斯经，信乐受持，难中之难，无过此难。是故我法，如是作，如是说，如是教。应当信顺，如法修行。】
《妙法莲华经》亦言：【佛所成就第一希有难解之法，唯佛与佛乃能究尽诸法实相。所谓诸法，如是相，如是性，如是体，如是力，如是作，如是因，如是缘，如是果，如是报，如是本末究竟等。】
可知：信受【一向专念南无阿弥陀佛求生极乐世界】难中之难，无过此难！阿弥陀佛成就第一希有难解之法！故《无量寿经》亦言：“如来功德佛自知，唯有世尊能开示。”
法界第一了苦真实法、第一希有难事是什么？
所以世尊说法到最后调熟众生心性才不请自说《阿弥陀经》告言：“舍利弗当知，我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。”原来世尊来此五浊恶世示现成佛所行难事亦是行弥陀三昧，所得阿耨多罗三藐三菩提法亦是一句阿弥陀佛名号，出世本怀就是为一切众生说阿弥陀佛名号无量功德！若一开始直接就说执持一句阿弥陀佛名号就能出生死直至成佛，谁信？为我等五浊凡夫讲法太难了！
法界第一了苦真实法、第一希有难事是什么？
所以世尊成道时一开始就想——《妙法莲华经》：“我即自思惟：若但赞佛乘，众生没在苦，不能信是法，破法不信故，坠于三恶道！我宁不说法，疾入于涅槃。”世尊思维若一开始就赞念佛往生一佛乘，以苦当乐的众生不能相信还会谤法堕恶道，算了，还是别说了，灭度吧……
这时诸佛俱现相劝——《妙法莲华经》：“作是思惟时，十方佛皆现，梵音慰喻我。善哉释迦文，第一之导师。得是无上法，随诸一切佛，而用方便力。我等亦皆得，最妙第一法！为诸众生类，分别说三乘。”《般舟三昧经》亦言：大菩萨皆念阿弥陀佛往极乐世界成佛。故为诸佛最妙第一法，一切诸佛舒舌证诚、护念、摄受法门！
世尊紧接着道出佛乘之诸佛最妙第一法，不会让众生去猜测的——《妙法莲华经》：“舍利弗当知，我闻圣师子，深净微妙音，喜称南无佛！复作如是念，我出浊恶世，如诸佛所说，我亦随顺行。”世尊听到圣师子的诸佛亦正在无碍不断地称说阿弥陀佛名号无量功德！《无量寿经》亦言：“彼佛名称（阿弥陀佛名号），遍满十方。彼一一方恒沙诸佛，皆共称赞，无碍无断。”世尊出世五浊的目的亦是与其他诸佛一样，只好随顺众生性分别说法。这时大梵天也来请法……
所以诸佛亦赞叹释迦牟尼佛——《阿弥陀经》：“释迦牟尼佛，能为甚难希有之事。”
法界第一了苦真实法、第一希有难事是什么？
念佛往生极乐世界一生成佛如何甚难希有不思议？
《大阿弥陀经》：“憍慢弊懈怠，难以信此法，宿世见诸佛，乐听如是教。……假使一切人，具足皆得道。净慧知本空，亿劫思佛智。穷力极讲说，尽寿犹不知。”具足得道净慧即不退转大菩萨。就是所有众生都明心见性成大菩萨了，亿劫共悟佛智，穷尽极致演说尽灭度也无法了知佛智！
《妙法莲华经》亦言：“不退诸菩萨，其数如恒沙。一心共思求，亦复不能知。又告舍利弗，无漏不思议。甚深微妙法，我今已具得。唯我知是相，十方佛亦然。”
全部大菩萨所有智慧加起来亿劫思维佛智，极力穷尽演说都不能测知佛智！一句南无阿弥陀佛甚深微妙法，唯有佛与佛乃能究竟知相！
最后《无量寿经》佛言：“弥勒当知！其有菩萨生疑惑者，为失大利，是故应当明信诸佛无上智慧。”
《妙法莲华经》亦言：“舍利弗。汝等当一心信解受持佛语。诸佛如来言无虚妄。无有余乘，唯一佛乘。”
《妙法莲华经》直指极乐世界：“闻是经典如说修行。于此命终。即往安乐世界阿弥陀佛大菩萨众围绕住处。生莲华中宝座之上。……其诸声闻、辟支佛乃至菩萨智慧禅定，无有与汝等者。”
……
一句南无阿弥陀佛希有难见难闻之芬陀利华处处开！念佛回归诸佛之家——极乐世界！
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