【美】唐纳德·A·克罗斯《荒诞的幽灵：现代虚无主义的根源与批判》

1.人生不过是一个行走的影子；一个在舞台上拙劣表演的伶人，登场片刻，就在无声无息中悄然退下；它是一个愚人所讲的故事，充满喧哗与骚动，却找不到一点意义。（Macbeth，Act V，Scene V）

2.对于任何单一的行为，或者我的整个生活，我都无法给出合理的意义来。我只是惊讶，我居然能够从一开始就避免理解这一点——它早已为所有人所知了。今天或明天，疾病和死亡就会来到（它们早已经来了）我爱的人或我的身边；什么都不会留下，除了恶臭和蛆虫。或早或晚，我的故事，不管是什么样的故事，都将会被忘记，我将不再存在。那么，为什么还要继续努力？怎样才能活下去？这真是令人惊奇！一个人只有在陶醉于生活之中时才能活着；一旦变得清醒，就不可能不发现，生活只是一场骗局，一场愚蠢的骗局。（Tolstoy 1940：19- 20；也见15）

3.在加缪看来，生命无意义的首要后果，不是消极的放弃，而是反抗或挑战。这种反抗精神会对自杀产生不利影响，也就是说，在加缪那里，尽管生命是荒诞的，但它值得活下去。自杀意味着对生命的荒诞性的温顺接纳，而这恰好是他想要谴责的最后一件事情。消极地顺从和自杀都是怯懦的、失去尊严的和缺乏气概的。对生命的反抗给了生命价值，因为它——让人永远直面他自己的卑微身份。这是对一种不可能的透明性的坚持。它挑战着无时无刻在变化的世界。就像危险会给人提供抓住意识的独特机会，形而上学的反抗会把这种意识扩大为整个经验。

4.加缪从生命的无意义性得出的第三个和最后一个结论，是我们应该寻求获得关于“当下和接踵而至的当下”（63）的最为强烈的意识和感受。因为我们都注定要死去，因为死亡会突然来临，所以为未来而活就没有意义。我们只能为当下而活，只能在当下尽可能多地经验生活。注意到我们日渐迫近的死亡，加缪所谓“最明显的荒诞”（59），这会让我们把精力集中到当下，从而从那里抽取感受和意识能够提供的所有丰富性。这就是不带着希望的生活，但是带着彻底的挑战和自由生活，它也是没有绝望的生活。于是，加缪得出结论，即生命无论如何还是值得一活的，而且值得完全“没有吸引力”（60）地一活。

5.一个接一个的瞬间；没有什么东西带给他们满足的幻觉，或让意义出现；它们经过我们前行；它们的路不是我们的路；我们注视着那条通道，带着囚犯愚蠢的感知。心灵的空虚面对着时间的空虚：两面镜子，反映着彼此的匮乏，同样的无价值的形象……——E. M. 齐奥兰