论语串读～～年老篇

论语串读～～年老篇

年老篇

子曰:“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公!”（ 我衰老的很厉害了！很久没有再梦见周公了！）孔子很少有这样感慨的，孔子的一生是充满正能量的一生，是传播自己思想的一生，即使是面临绝境，孔子都是笑着面对——子畏于匡,曰:“文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何?”（ 孔子被囚禁在匡地，说：“周文王已经死了，文化不就在我这里吗？如果上天真要灭绝这文化，那么后人也就不会有这文化了。如果上天不愿消灭这文化，匡人又能把我怎么样？”）孔子年轻的时候的决心和意志是不可逆的，遇到什么情况都不会改变自己的追求的，只有到了老年才会发出这样的感慨的，因为郁郁不得志，自己的思想达不到推行，自己的抱负得不到实现。

子曰:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”（ 孔子说：“凤鸟不来，河中不再出图，大概我是完了吧!”）这是孔子再一次感慨，时不我待，世不待我吧，孔子很少这样落寞的时候，至圣先师如此的感慨，可见当时的社会风气如何。因为孔子从来不觉得时间来不及“五十以学易，可以无大过矣”，所以孔子这样的感慨是对当时社会和当时当权者的无奈的倾诉。和阳货的对话体现得淋漓尽致，阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也而往拜之。遇诸涂。谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。——好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。——日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺！吾将仕矣。”（阳货想要见孔子，孔子不去。阳货便送孔子一头小猪。孔子打听到阳货不在家的时候，去他家拜谢。两个人在路上碰着了。阳货对孔子说：“来呀！我有话和你说。”阳货道：“以身藏道却听任一国之人迷惑失道，可以叫做仁爱吗？不可以吧！心好做事，却屡失时机，可以叫做有智吗？不可以吧！光阴一天天过去，年岁不会等待着你呀！”孔子说：“好吧！我将要出仕了。”）是应付阳货的出仕，但是也是事实，岁月不饶人。

子曰：“从我于陈蔡者，皆不及门也。”（孔子说：“曾跟随我从陈国到蔡地去的学生，现在都不在我身边受教了。”）这是孔子第三次的感慨，是对学生的怀念和对自己理想实现不得志的写照，每个人都是不同的个体，当个体与大环境冲突的时候，坚持个体的思维，推行自己的思想，这就是孔子，也因为此，孔子推行之难可见，孔子一生是努力奋斗的一生，叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”（叶公向子路问孔子是个什么样的人，子路不答。孔子（对子路）说：“你为什么不样说，他这个人，发奋用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。”）

论语串读～～年老篇 论语串读～～年老篇 论语串读～～年老篇 论语串读～～年老篇 论语串读～～年老篇 论语串读～～年老篇 论语串读～～年老篇 论语串读～～年老篇 论语串读～～年老篇 论语串读～～年老篇 论语串读～～年老篇