【原文】故三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗，勿击堂堂之陈，此治变者也。
【译文】所以面对敌之兵众，可想法剥夺其士气；敌之将领，可设计动摇其决心。一般情况，初战时士气锐，继战时士气衰，战至后期，士气就渐渐消亡了。因而，善于用兵的人，总是避开敌人的锐气，攻击敌人的惰气、归气（乘敌士气衰败、消亡时实施攻击。）这是从士气上制伏、战胜敌人的办法(争取胜利条件)。用严整的部队对付混乱的部队，用沉着、冷静的部队对付浮躁喧乱的部队，这就是从心理上制伏、战胜敌人的办法，用靠近战场的部队等待远途来奔的敌军，用休整良好的部队等待疲劳困顿的敌军，用饱食的部队对付饥饿的部队，这就是从体力上制伏、战胜敌人的办法。不要拦截敌人严整的军队，不要攻击敌人盛大的军阵，这是以权变对付敌人的办法。
【感悟】
上一部分内容从训练角度争夺胜利条件，这一部分内容是从士气角度去争夺胜利条件。
比如《左传》中记录的《曹刿论战》里长勺之战的例子，就是争夺士气的生动形象的诠释。
文中这样写道:公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。这是四夺尤其是夺气的具体做法。
既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”这是曹刿给庄公的原因解释，可见曹刿深通士气争夺之道。
在其他的经典战例中，处处可见本段思想。比如周亚夫平定七国就有“以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。”齐魏马陵之战中就有:“无邀正正之旗，勿击堂堂之陈，此治变者也”。
总之，军争内容丰富多彩，我们在教育教学中应该活学活用这些理念，并发扬光大，灵活处理生活中的急事难事。比如在学习中，把最重要的任务放在精力旺盛的时间段，善于运用精力、时间和身边的资源。
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