前文说到了，早期精神分析理论对反移情的认识，本文来聊聊反移情的识别与处理。

一致型与互补型

在心理咨询与治疗中，咨询师的反应有两种，一种是一致型反移情，一种是互补型反移情。

在一致型反移情中，咨询师会把自己认同为来访者，本人对来访者十分同情，感到自己非常能理解来访者。

我能想到最经典的回应，是欧文亚隆的《给心理咨询师的礼物》他在其中说到名言，我也有过和你类似的体验，欢迎进入人类的世界。

在咨询中，我用过这句话，觉得它的杀伤力特别大。当我说出来时，我感觉来访可能愣了一下，然后问我是什么事？有什么结果。

当我把这件事分享给他之后，我发现变成了咨询中的滑动门时刻。滑动门时刻，是一个重要的节点。这个节点回应好了，可以加深关系，差会让两个人的距离越来越远。

在那次回应中，我做的很好，咨询关系又拉近了。对自己有觉察有关注，就可以在刺激和回应之间，留下个人意志发挥的空间。

在互补型反移情中，咨询师把自己认同了来访者的父母，兄弟姐妹等，感到自己体验到了来访者对某个亲人的感觉。

我突然想到了一个案例，一个特别节俭勤劳的妈妈，在带女儿去超市时，会指着特别奢侈的糖果柜台对女儿说，你想吃什么随便去拿。

女儿特别开心的去拿了很多糖果。到回家之后，会说女儿，怎么可以这么奢侈，买这么多这么贵的。

为什么会出现这么明显前后矛盾的言行呢？我的理解是，在这个过程中发生了互补，他的勤劳和节俭，就需要把奢侈浪费的那一部分在另一个人身上显示出来。

我以前认为人性是追求利益的，追求好处的。背后有很多价值观的驱动它，比如利益等，但实际上，人性是追求圆融的力量会大于其他。

在互补中藏着特别多的人性，就比如一个特别内向的妻子，找了一个特别外向的老公。一个节俭的人找了一个浪费的人。

精神分析与人本主义

在精神分析治疗中，一致型反移情和互补型反移情都有可能出现。在人本主义治疗中，主要出现的是一致型反移情，由此咨询师会完全接纳理解来访者，并尽量保持价值中立。

精神分析和人本主义的区别是什么？精神分析关注的是过去，人本主义关注的是未来。单纯写出来感觉有点抽象，举个例子。

比如一个人不小心掉坑里了。精神分析会认为，这次掉坑跟小时候你妈打你屁股那次，有没有什么内在联系？

而人本主义认为，我们想想终局，给你鼓励给你支持，然后想想未来你出了坑里是什么样的。

人本主义更多的是以来访者为中心，和你一起肩并肩展望未来。所以更多的是代入来访者的感受，穿着他的鞋。

人本主义治疗中也可能出现互补型反移情，这时咨询师要意识到这种反移情，并给予必要的处理，否则会伤害来访者和自己。

不管是一致型，还是互补型。都要有足够的觉察，这样才有时间和机会去处理这个情绪和感受。

在反移情的处理当中，咨询师可以使用精神分析的技术。这是我常用的策略，每次咨询有情绪波动，都会把它记下来，反思我当时在想什么，是什么让我有了这一份情绪波动。

每次反思我都增加了对自己的理解。这种不断理解接纳，看到自己有另外一面的状态，就像在探索一个新世界。

有时候觉得，我可能不需要向外追寻，探索自己，就像开拓一个新大陆。带来丰盛活力，财富满足感，足够滋养我。

觉察与处理

无论是精神分析治疗中，还是人本主义治疗中，咨询师都要分清哪些是移情表现，哪些是反移情表现。

咨询师对来访者是有情绪反应的，首先处理这些情绪，也许是处理反移情的第一步。从治疗师的情绪中，就能分析出反移情。

判断哪些是移情，哪些是反移情，非常重要。一般情况下我都能判断出来。有时判断不出来，会拿出来和来访者一起讨论。

我有情绪会拿出来，给来访者和督导，一起观察，一起分析。判断这份情绪是来自哪里？是来自我，还是来自来访者？

如果来自来访者，那这份情绪该怎么解释？背后有什么原因？如果来自我，那反应情绪跟这位来访者有什么关系呢？

出现情绪能回答好的以上几个问题，那这个情绪基本上就不成问题了，尤其是负面情绪，解决方案、应对方式、更好的策略跃然之上。

今天就到这里，部分观点来自《心理咨询基本功技术》岳晓东，谢谢你的欣赏，欢迎留言咨询。