闲来无事，想在贴吧闲逛搜寻一些电影资源
无意之中发现了这部名叫《大佛普拉斯》的电影，本以为是一部讲佛系电影的无聊电影，殊不知内容丰富到让我惊讶。
整部电影以台湾的社会现实为背景，反应出了一个不一样的台湾社会，也从侧面折射出的是这个社会的普遍现象。
1.上层与下层
很明显，整部电影以黑白电影为基调，但最为出奇的地方是在于电影的两位主角肚财和菜铺偷看老板黄启文车的行车记录仪时是彩色的。
彩色的世界
在社会底层的人是没法看清上层社会到底是什么样子的，他们看见的只有黑白。就像肚财靠着捡破烂为生，菜铺作为格洛伯的门卫有时候还兼职去做给过世人的人吹丧。
他们不知道上层的世界到底是什么样的，渴望见到一个不是自己平常见的世界。
那就只有一个办法——偷看老板黄启文的行车记录仪。
彩色的行车记录仪和他们黑白世界有了鲜明的对比，看着黄启文花天酒地的生活，眼里只有羡慕。
然而显示上下层之间的区别，导演用了不一样的方式来表达，那就是性。
正犹如在七宗罪里所说，性是万恶的开始。
老板黄启文仗着自己有钱有势，身边不乏靓丽的美女。本就对自己的老情人叶女士感到了厌倦，而身边又不缺乏各类新欢，喜新厌旧。就这样叶女士想靠这自己手上的把柄被黄启文杀了，而讽刺的是，发生的这一切都被行车记录仪所记载。
另一边的两个底层人物靠着看行车记录仪来满足着自己的性，也正是恰巧他们发现了老板黄启文杀人的事。
目睹杀人，惊慌失措之余，也担心自己的性命难保。恰巧肚财就是这样，“神不知鬼不觉的被冠上醉酒死亡”，可想而知，一个底层人物哪来的钱酗酒？可笑。
而菜铺却觉得肚财走了也未必是件坏事，因为作为一个捡破烂的死了，至少还留下了圆形，他最担心的就是自己去世是否会有人知道。
底层人物的不起眼，起码在上层社会中，根本不会关注一个下人发生了什么事，因为这和自己无关，只要自己过得好，那就是一切都好。所以肚财横死也是幸运的，至少有人记得他。
死了还能留下痕迹
唯唯诺诺，战战兢兢，说一就是一，不敢说二的菜谱在摆正老板奔驰车标志的时候，老板这样说
专心致志的摆弄车标
知道自己身处底层，却不敢声张，只能乖乖的别人说什么就做什么，甚至被各种嘲讽也是无可奈何。
然而底层与底层之间的生存也充满了欺骗，本想安顿好自己的母亲，却不想被小叔子一顿忽悠骗了钱。
这就是底层人之间生存的悲哀，自己都无法顾及自己的生存，还要处处算计着他人，如何谋取自己的利益。
公平正义
2.佛性与人性
在整部电影里，佛性与人性的矛盾贯穿了整部影片。
佛提倡“清心寡欲”，人却要的是“利欲熏心”
性欲，无非是色，即淫。佛说淫欲伤身，譬如病；淫欲烧心，譬如火。
所以，《千手陀罗尼经》说：“若能称诵大悲咒，淫欲火灭，邪心除。”
恰恰相反的是人最需要的就是性，这个邪心除不了。
上层人物黄启文有着自己不一样的花式生活，莺歌燕舞，下层人物肚财和菜谱却靠着看老板的生活来满足自己那方面的需求。在此之前却是靠着破烂收来的黄色书籍解决着自己的不时之需。在翻看时，还要不时的夸赞一番摄影师
诺贝尔摄影奖
肚财是羡慕有钱人的生活的，而菜谱却不一样，他害怕，害怕有钱人，所以从来不敢去想自己有钱是什么样子的。
羡慕上层人物
佛说要虔诚，人却要的是虚伪
黄启文作为一个艺术家在完成制作大佛交付的时候，和师姐说自己一直怀着一颗感恩的心去制作，而佛像里面躺着的却是他的老情人叶女士。
交付大佛的过程也是颇为搞笑，师姐一直挑剔这佛像的不足之处，秘书长却一直解释说不同的人看有不同的观点。
在要一座已经完工的大佛面前，两人笑里藏刀的进行人身攻击，怕是真的佛祖听见了也要笑出了声。可见认为自己虔诚信佛的伪教徒是多么的可笑。
黄启文的假发。一直以来都是一副以文质彬彬的外表面世，给人一种好人的印象，而恰好在行车记录仪里拍下了他丑陋的一面——秃顶。
上层人物的虚伪不仅表现在内在，连外表也表现的淋漓尽致，正如他自己所说，假发带久了，觉得这就是自己的头发。人虚伪久了，觉得自己本来就是这样，忘记了自己原本的样子。
不一样的人
佛说要普度众生，但是紧要关头佛说：“我先溜了。”
肚财和菜谱见了杀人之后，内心惶恐。胆小的菜谱想报警，肚财说了一句“警察局和法院都是有钱人开的”。自己无法帮助自己，无助之时，他们想到了佛，想让佛给他们指一条明路。而佛却说“好好生活，孝顺父母，做一个对国家有用的人”。
这是一句教科书式的语句，从小听到大的话，在佛的灌输之下也是一套一套的。
更为可笑的是，在朋友的介绍下，他们去求助另一个神明——蒋公。滑稽至极，人在走投无路之时，内心惶恐，无所依靠，连自己的信仰佛都已经帮不了自己的情况下，抓住了最后一个臆想出来的神明“蒋介石”作为救命稻草，然而一样谁都帮不了谁，神明和佛已经溜之大吉。
拜蒋公
3.荒诞与现实
问候方式。底层人物好像都特别的喜欢问候别人的母亲，每一次一开口，第一句话就是“干你娘”，好像不问候一下，会显示自己特别的没有礼貌。
特别的关怀
粉红色摩托车。肚财骑着自己破电动车的时候和朋友说这个世界是黑白的，谁看的出我骑的是粉色的车，此时黑白的影片中他的电动车显示除了粉色。
荒诞的电影拍摄手法，讽刺那些总以为没有人会关注你干什么的时候，恰恰相反有人不如你所愿，在你身边来一刀。
粉色摩托车
挂历上的水果。肚财在羡慕黄启文有背景的时候。
菜铺：“我身后也有。“
“你身后有什么？”
“香蕉，苹果，芭拉，莲雾。”
菜铺确实说的没错，他身后的挂历上确实是这些东西。
别致的挂历
puta or buddha。黄启文和别的女的发生关系时，出现“puta”发音的这个词，讽刺的是英文buddha的发音是佛的意思，而西班牙语“puta”的意思是淫荡的人。这是否是在嘲讽着“佛=淫荡的人？”
警察局的黄启文。在被警探怀疑黄启文杀了叶女士，被带回警局问话的时候，黄的好有秘书长前来“救”他，见到警察局长就是一顿骂。
“像你这样的人在社会上，坟头草都已经一丈多高了”
正犹如肚财说的“警察局和法院都是有钱人开的”
活过来的叶女士。在万众信佛的信徒给佛像做开光仪式的时候，在佛像里的叶女士活了过来。所以这一众的信徒是在给佛像做仪式还是在给叶女士做仪式？这样的画面真是充满了讽刺。
佛像仪式
夹娃娃。肚财除了解决自己的需求之时，还有一个业余爱好就是夹娃娃。当导演的旁白问到为何喜欢这样做，他只是淡淡的说了一句
夹娃娃治愈人心
导演黄信尧说这样做是为了表达了台湾农村和城市交界处,那些底层小人物以及地方政商人物的生活样貌。
确实，这并不是一个小地区的现实写实，而是整个社会常见的写实，只是用一种别样的黑色幽默表现了出来，
底层人物的悲哀表现的与众不同之处在与肚财死了以后，他的遗照都是网上截图截下来的，因为他生前拍不起照片。
不一样的遗照
这样的照片让人看了实在是觉得可悲但又很滑稽。
唯一一点欣慰的是，底层的人物在自己的心灵世界里，还是有着自己幻想的最后宇宙的。
个人世界的内心世界
正如肚财的爱夹娃娃，他把自己家里布置成一个太空舱，然后在太空舱了放满了自己夹来的娃娃和贴满了女人，这就是肚财最后的心灵的以慰藉的地方，一份让他安心活下去的地方。
即使自己身在底层，但自己的心灵宇宙不能丢失，活在自己的世界里也是幸福的。
预约人间净土
不管是人没了佛性，还是佛杀了人，总之做一个人需要的是“预约人间净土”
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