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在古代等级森严的男权社会里，女性从来都是一个卑微的存在，虽然有时候女子也能撑起半边天，甚至在政坛呼风唤雨，然而大多数时候，女性都是男性的附庸。无论上流社会还是民间下层，在男性的眼中，女性其实等同于财物。
没错，是物！没有感情，也不必有感情。男性主导着女性的自由，也主导着女性的生死！可怕的是这种变态的男女关系甚至存在于夫妻关系之中。纵观两千多年的历史，历朝历代都有可怕的“杀妻”事件，其原因多样、手段残忍、风气之盛足以让每一个生活在女权越来越占主流的社会里的人瞠目结舌。
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说起杀妻，最有名的要数杀妻求将的吴起。战国时期，吴起是卫国人，妻子是齐国人。当时鲁国国君看中了吴起的军事才能，想拜他为将。可是鲁国与齐国为敌，吴起的妻子是齐国人，鲁国国君恐怕吴起的立场不坚定，一直犹豫不决。吴起知道后，为了表明心迹，二话不说，杀掉了自己结发妻子，求得了重用。
两千多年后的清朝，又出了一个吴起的效仿者。豪格是皇太极的长子，娶了姑姑莽古济的女儿为妻。后来皇太极又将归顺的蒙古察哈尔汗的伯奇福晋赐给豪格为妃子。豪格姑姑莽古济十分不满，愤恨地说：“我的女儿还在，为什么又给豪格一个老婆！”言语对皇太极十分不敬。后来有人告发莽古济谋反，莽古济被定罪处死。豪格有些心慌，怕牵连到自己，为了表明忠心，他居然杀死自己的妻子，还对父亲皇太极说：“我是皇上的儿子，妻子的母亲要加害父亲，我怎么还能和妻子同住呢！”
吴起与豪格都是历史上的名人，男权社会里叱咤风云的人物，他们名利心太重，对自己的妻子，而且是原配妻子痛下杀手，可谓残忍至极。吴起辗转多国，最终在楚悼王死后被乱箭射死，而豪格也在夺权斗争中失败，这恐怕是他们的报应吧。
吴起与豪格杀妻，是在被动的情况下。他们所处的政治环境中，他们的妻子也确实威胁到了他们的前程，杀妻也只是无奈之选。但有些时候有些人，杀害妻子的时候根本就没把妻子当作一个人，他们不但杀妻，还残忍地吃妻子的肉，满嘴淋漓，令人发指。
安史之乱时，张巡坚守睢阳，被叛军围困数月。城中粮食耗尽，于是守军杀马吃，马吃光了就吃老鼠、麻雀，最后连弓箭上的皮都吃光了，于是就想到了吃人。于是张巡拉出自己的妾，对众将士说：“诸位为了守城连命都不要了，我因为要留着身体继续战斗，不能割自己的肉给你们吃，但我难道会可惜一个女人吗！”于是杀掉了妾和将士们分着吃。张巡开了个头，从此睢阳城中开始合法吃人，老的、小的、残的挨个被杀了吃，被吃的总计有两三万人。张巡固然是忠臣良将，但是他的作为实在让人不寒而栗。
历史上杀老婆吃的例子还有很多。南北朝时期，北魏攻打北凉国。沮渠天周守酒泉，“酒泉城中食尽，万余口皆饿死，沮渠天周杀妻以食战士”（《资治通鉴·宋纪五》）。东汉末年，臧洪被袁绍所围，城中粮绝，老鼠都吃光了，于是臧洪“杀其爱妾，以食兵将”（《后汉书·臧洪传》）。南宋年间，宋大将围困金国的唐州，“城中粮尽，人相食，金将乌库哩黑汉，杀其爱妾以啖士，士争杀其妻子”（《续资治通鉴·宋纪》）。
在有权力的男人眼中，女人就同食物一样，是一个不需要有感情的东西，他们需要时，随时可以杀之，哪怕是妻子。
以上大将杀妻，是情势迫不得已，如果杀的不是妻子，而是战马的话，亦可为人所称道。但是有些人杀妻而食，其动机十分诡异。
《三国演义》第十九回记叙了一个小插曲。刘备要去许都投靠曹操，路过一个村落，到一个猎户家求点吃的。猎户刘安居然把自己的妻子给杀了，拿妻子的肉给刘备吃，还说是狼肉。刘备知道后，没有责怪，也没有害怕，而是感动得一塌糊涂。
这里我百思不得其解，这刘安到底是出于什么目的杀妻的呢？为了拍刘备的马屁？刘备走了就走了，他也没想着要跟随啊？而且他后来也没有因此发家。没有吃的了吗？他一山中猎户，就算一时间没有肉吃，其他食物应该是有的，怎么也不至于杀掉自己的老婆啊。或许就像他自己说的，老婆的肉在他眼里就是狼肉。狼是猎物，老婆也只是玩物罢了，随意杀害，不需要理由。
刘安随意杀害妻子是给刘备吃，姑且是感念刘备的仁义吧，但是诸葛昂杀妻，则是彻彻底底的禽兽行为了。
据《朝野佥载·补辑》，隋朝末年，诸葛昂和高瓒比富，彼此设宴，千方百计夸耀奢华。两人嫌吃畜生不过瘾，便打起人的主意。高瓒把一个十来岁的奴仆给煮了吃。过了几天，诸葛昂请高瓒，席间让爱妾敬酒，妾无辜笑了一下，诸葛昂就把这位美女煮熟了，当众吃人肉。请恕我把这个故事简化了，其中细节历史记载读来恐怖得有点失真，正常人真的难以理解诸葛昂的思维，即使是在原始社会，这种行为都是罕见的。后来诸葛昂被贼人抓住，绑在木桩上，肉被割下来烤着吃，实在是因果报应。
说起斗富，还得提提石崇这个人。石崇家财万贯，生活奢华，每次筵席都请美人劝酒。如果美人所劝的客人不喝酒，那么美人就被拉出去杀了。王导心软，不会喝酒也硬着头皮喝。王敦心狠，能喝偏偏不喝，看着石崇一个个杀美人。此情此景，美人啊美人，叫人情何以堪。
仔细想想，男权社会最恐怖的其实不是杀妻这种行为，而是社会各阶层对于这种行为的理解和默认。吴起和豪格，杀妻从来都不是他们的人生污点，就算政敌也不会以此攻击。张巡历来被推崇，他的杀妾之举在某些史家笔下甚至是无比悲壮豪迈之举。《三国演义》流传数百年，又有几个人抨击过刘安呢？
最最恐怖的是，连女性也理解。那些被杀的妻妾，几乎从未反抗，她们视自己为物，屠刀落下时，她们寂静无声……
正如鲁迅先生之叹——呀，吃人的社会！
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