蒙眼读帖 （十一）李白寻仙不遇记——读《上阳台帖》

蒙眼读帖 （十一）李白寻仙不遇记——读《上阳台帖》

释文：

山高水长，物象千万，非有老笔，清壮可穷。十八日，上阳台书，太白。

“诗仙”李白，不以书名传世，他到任何地方去旅游，递给别人的名片上都不会印“书法家”的名头。当然，古来书法还真不是一个专业，历史上的大书法家都把书法放在诗文之成就之后，耐人寻味。

李白为人为诗，像一匹腾在空中的天马，引颈嘶鸣，世人可远观，可膜拜，难寻踪迹，所以称为“仙”。读太白诗，想见其为人，想见其书法墨迹，也只有狂草书能与其相匹配。张旭醉后，以头濡墨，奔走呼号，顷刻书成，想来太白作书，气势也绝不输他。果然，他唯一留存在这世上的书法墨迹是一幅草书！

李白好道，在青州还依照严格的仪式入了道。他的诗里常常有神仙、有仙山、有灵丹，“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”、“西上莲花山，迢迢见明星”、“早服还丹无世情，​琴心三叠道初成”。当年和他的“小迷弟”杜甫相遇，拉上高适三人喝酒、寻仙、炼丹、漫游，《上阳台帖》就是书于这个时期。

李白早年出蜀游三峡，至江陵遇道士司马承祯，得到司马承祯赞赏。估计司马道士颇有道术，或者擅长推销策划，得到了玄宗的赏识，后唐玄宗命司马承祯王屋山建立道观，并题写匾额。

天宝三年（744年），李白与杜甫、高适同游王屋山阳台观，并来此寻访司马承祯，待到达阳台观后，方知司马承祯已经“羽化登仙”。不见其人，惟睹其画，故有感而书《上阳台诗》。

“山高水长，物象千万”，一路走来寻访神仙，看尽了王屋山的气象万千，山高水长既是写山，更是追怀司马道士的仙风道骨和曾经的一面之缘。“云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长”，太白下笔的时候，想必定会想到此！

“非有老笔，清壮可穷”，面对仙山，追怀仙风，太白不禁胸怀激荡，此情此景也只有用手中一支“老笔”可描摹。李白的这番感慨一定会和杜甫、高适交流过，杜甫写“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横”的时候是否会想到这次同游王屋山，他的偶像李白手中的那支“老笔”呢？

李杜这次相遇从秋天一直玩到冬天，酒喝了不少，山看了不少，，仙人却没访得，仙丹也没炼成。一年后杜甫写了首诗《赠李白》：

秋来相顾尚飘蓬，

未就丹砂愧葛洪。

痛饮狂歌空度日，

飞扬跋扈为谁雄。

中心思想就是：太白哥哥，虽然跟着你没能成仙，但是你就是我心里的神仙！

《上阳台帖》帖前隔水上有徽宗瘦金书题签“唐李太白上阳台”七字，神完气足，真力弥满。引首为乾隆题“青莲逸翰”四个大字，仗着自己皇帝，拿着狗皮膏药到处乱贴，真不要脸！

蒙眼读帖 （十一）李白寻仙不遇记——读《上阳台帖》