老院子的月亮门
爷爷乘着白鹤去了
爷爷去世了，享年88岁。
一辈子辛苦的人，终于可以真正休息了。不用再为儿孙操心，也不用再听从奶奶的号令，可以睡个好觉了。
爷爷走的很安详，头一天早上吃了鸡蛋挂面，下午喝了碗稀饭，晚上等着去县城贺新房的家人回来，睡着了，就安安静静的走了。虽然前年也曾因摔了一跤，导致大腿骨折，而在炕上躺了一年半，但在我知道的最近十几年里，基本算是无灾无病，直到生命的最后一刻。
爷爷去世的时间是正月二十四日凌晨一点。三个小时前，爷爷后半生最为操心的儿子，我的二爸，和一大家子为他贺新房的家人，才刚刚从县城回来。幸而在爷爷去世的时候，他四个孩子中的三个，都在身边，还有孙子、外孙，以及一个重外孙。四世同堂，寿终正寝，对辛苦一生全为了儿孙的老人来说，这大概就算是传统伦理上所说的福报吧。
爷爷去世的前一天是正月二十三，在我的老家，按照传统，只有过完了这一天，才算是真正过完了年。而这一天，也是他一直放心不下的儿子，我的二爸，乔迁之喜的日子。我这几天一直在想，爷爷是不是觉得，像我二爸在县城有套楼房这种不可能的事情，都已实现了，他才安心的走的。曹锦清在《黄河边的中国》中写道，在农村，争取家庭优势地位的竞争中的落选者，似乎是由三个原因造成的：一是低能，二是懒惰，三是疾病。这三条中的其中任何一条都足以导致一个农村家庭赤贫甚至破产。很不幸，这三条， 我的二爸一个人，一条不落的全占了。这也是爷爷的后半生，甚至在古稀之年，本该享受天伦之乐的高龄，却依然辛苦劳作的根源所在。这里面固然有一个传统农民骨子里的勤劳，但更多时候，都是老人过于的袒护本该早已该自立的孩子。
爷爷本该过更好的日子，也有条件活的更长寿。他有一份在农村人看来堪称不菲的养老金，直到八十五岁前，身体一直健康、硬朗，牙不松、眼不花，一年四季都保持喝凉水的习惯。但“艰辛做就，悲辛滋味，总是辛酸辛苦”，这大概是所有辛家人的宿命，更是爷爷的宿命。年轻的时候，在解放初期苦寒的青海工作，大饥荒中吃野菜根都熬到62年了，最后还是回来了。老家也苦，但仗着有未分掉的祖传榆树还是槐树，拔了祖屋的客厅卖砖售瓦，还不至于太饿肚子，无非就是农业社的修梯田、打坝堰，给大队烧砖挖土塌方被埋的时候，不知道爷爷有没有后悔，我没问过，现在更不会知道了。31块钱的养老金领了十几年，显然不会够二爸的抓药钱，七十二岁高龄和奶奶开始一手抚养起小孙子，一晃又是十几年，一生辛苦，未曾得息。
爷爷1931年辛未羊年七月生人，二子二女，内外孙七，内外重孙七。而我作为长孙，一直以来，基本未尽一个晚辈该有的义务，更谈不上孝顺。尤其是最近几年，一年也就能回个两三次，每次呆个一时半刻，三五件随礼，七八言片语，只是暂时弥补我的愧疚。最近的一次是年初的正月初六，三更半夜的赶着走了一趟，前后呆住不足半个时辰，不曾想竟是最后一面。我固然不是孝顺的好孙子，但爷爷的长子、我的父亲却一定是孝顺的好儿子，无论为子还是为父，都是尽心尽责而无可挑剔的。但喝醉的时候，父亲也时常自责，爷爷一年半前摔跤骨折后不能一直在身边悉心照顾，如果能，也许爷爷可以至少更长寿两年。爷爷的少子、我的二爸，在除了爷爷、奶奶外的家人眼中无论如何都不能称之为好的人，但这么些年一直和老人共同生活，尤其是爷爷骨折后，陪伴最多的就是二爸，期间的苦楚与不易只有各自知道。陪伴或是呵护，物质的给予或是精神的支持，孰亲孰孝，谁又能说的清楚。
现在，爷爷乘着白鹤去了。他下葬的日子定在了农历二月初九，之所以在去世到下葬之间间隔如此之久，这里面涉及一些在农村依然看重的阴阳、风水、习俗，也是家族里的宗亲、本家一起商议的结果。爷爷按村子里取字排辈，是“锡”字辈，年龄虽长，辈分并不算高，生前一辈子也不主事，但后事却是很早就准备好了的。寿材、寿衣都做好了十几年，墓穴打好也有好几年，虽然是父亲一手操办，但爷爷是坦然接受，并在面对死亡这件事上，早已做好了驾鹤西去的准备。
爷爷去世的时候，我的女儿三岁，我三岁的时候，曾祖父去世。千回百转，薪尽火传，“前识灭时名之为死,后识支起号之为生”。
爷爷一路走好。尚飨！
2018年3月14日—18日
爷爷84岁照
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