第四级别 人文级
人是利用符号形成文化而被文化的裸猿。
文化既有积极的、正面的文化，也有消极的、负面的文化（正面文化和负面文化的定义参见第六章第二节）。
“人文级”认识格局是指被本民族文化中的正面文化所塑造，能够认知自己和社会他人，完全融入社会，具有社会公德意识，能够客观公正地看待问题，注重实际、实事求是，有大局观、整体观。但是受本民族文化的局限，对其他文化的社会认知比较肤浅，缺乏人类视野。
这样的认知格局，受文化的恩赐，已经完全融入社会，完全适应生存环境，有很强的自取能力，可获取更多的外在资源。较之生活在圈子文化中的“世俗级”显然更高一级。
在这个级别中，依自取效果的大小，认知格局由小到大细分为三个层次：简单层、厚重层、豁达层。
第十层次 简单层
吸收到本民族文化中基本的、简单的、积极正面的文化常识，并在常识的引领下客观公正地看待问题，简单直接地处理问题，能够看清圈子文化的虚假和脆弱，超脱圈子文化的局限，从而做到平等待人、包容他人，“己所不欲，勿施于人”，从而融入社会、适应社会，对世界充满希望和憧憬。
究其根源，就像一张白纸，好画最新最美的图画，“简单之人”没有被消极负面的文化糟粕所污染，只吸收到本民族文化中的一些基本常识，而基本常识所赐予的基本人生智慧就可以正确对待基本的人生问题，就足以应对绝大部分的人生问题。——这无须多高的智慧，也无须劳神费力，只要不被文化糟粕所污染，即可。
其实，人生本没有那么艰辛，社会本没有那么复杂，绝大部分的麻烦和苦难其实都是人为的、自找的。
其实，常识才是人生大厦的基石，才是最常用最基本从而最重要的人生智慧。只不过，有些常识是些浅显的道理而容易被人当作废话，有些常识是频繁出现的大道理而令人麻木、无感，甚至反感。
然而，正是简单的常识塑造出简单的个人过着属人的生活：简简单单、纯纯洁洁、清清爽爽、平平安安、不俗不累；让自私者不反感，让自负者不尴尬，让自卑者不害怕。
这种认知格局，由于吸收了基本的正面文化，拥有为人处世的基本原则，能够将复杂问题简单化。较之将原则问题庸俗化，简单问题复杂化的“人精们”，其自取效果反而更好，自取能力反而更强。因此，其认知格局比“人脉层”更进一层。
代表人物：朱德、胡耀邦。
第十一层次厚重层
吸收了本民族文化中的主要智慧而眼界高远，有大局观、整体观；历经生活实践的千锤百炼而通达人性，深谙世事。
这层认知格局的人，学养和修养兼备，有胆有识、秉节持重、胸襟开阔、精通生存之道，是大道的倡导者和践行者，是黎民眼里纵横江湖的老村长，是百姓心中百岁挂帅的佘太君。
这样的认知格局，由于吸收了传统文化之大智慧，而成为自取谋生的传统典范，是传统文化所能塑造出的最智慧之人。
代表人物：司马懿、谢安、曾国藩。
第十二层次 豁达层
吸收了民族文化之精髓而彻悟人生，通达人性却超越世俗杂念，深谙世事却不求功名利禄，以海纳百川之胸襟俯瞰人生，以超然物外之洒脱笑对人生。
这层认识格局的人，是大彻大悟之人，逆耳忠言可虚心倾听，谗言诽谤能一笑了之，猝然临之而不惊，无故加之而不怒；宽宏大度、胸怀坦荡、光明磊落、自信自尊、乐观幽默。
这种认知格局，已经超越于智力之上，不要智力，已经进入生存的艺术境界，已抵达属人生活的美学高度，是传统文化所能塑造出的最高艺术之人，是既定文化所能塑造出的最美妙人生，是既定文化本身所能达到的最高艺术境界。当然，这一切都是曾经沧海之后的练达，是刮骨疗毒之后的淡泊。显然，其认知格局要比深陷世事的“厚重层”更进一层。
代表人物：张良、嵇康、李白、郑板桥。
纵观“人文级”的三个层次，其最大的共同点就是文化优势。只有站在文化的平台之上，才可能拥有如此视野的认知格局。换言之，是文化的功能抬高了其认知格局，是文化承载的前人智慧使其拥有艺术化的视野，从而成为超凡脱俗的大智者。反过来讲，又是这些大智者发扬了传统文化的正面功能，使文化的光辉为世人所景仰，使人文精神得到艺术的升华。
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