“男扮女装”是变态？你才是“变态”！

昨天，梅派男旦胡文阁老师在天津宣传男旦艺术的新闻成了戏迷圈的热谈，自从梅葆玖老师走了以后，他的身影总是显得有些孤单。

是的，孤单的不仅仅是他，艰难前行的是整个戏曲男旦这个行当。

男旦是戏曲里的一个专用词。简单的说就是戏曲里男扮女装、男唱女腔的角色。是戏曲表演行式之一，在中国古典演剧史上曾是一个重要的存在和主流的构成。这种表演形式不仅存在于京剧，也存在于其他剧种之中。

不仅中国有，外国也有。男旦不属于反串。

玖爷在的时候，人们会对梅派男旦多一些关注，但玖爷走后，男旦的发展越来越艰难。

人们如今男旦演员的深深的诋毁，有人说他们“变态”，可是我们忘了，曾经风靡一时的“四大名旦”也都是男旦。

如今男旦演员跟他们的四位前辈比起来，有太多的不足，可是既然都是男旦，为什么当今男旦演员总是被嘲笑，被骂“变态”。这对他们来说，不公平，也不正确。

接下来，我想列举一下个人觉得有代表性的“男旦”演员和与“男旦”表演形式有关的演员。

1、胡文阁老师

“男扮女装”是变态？你才是“变态”！

胡文阁：1967年出生于陕西西安，北京京剧院梅兰芳京剧团领衔主演， 国家一级演员。著名梅（兰芳）派青衣，第三代嫡传弟子。

是的，你可能会说，不就是入了一个知名门派么？不入梅派谁知道他。

可有些人就是即使他是梅派，也不知道他做了什么。

1997年 应日本国宝级大师歌舞伎演员坂东玉三郎的邀请，在日本东京和大阪进行文化艺术交流，并获得日本传媒的广泛宣传。

1998年 随中国明星艺术团出访欧洲八国，受到欧洲观众及海外华人的热烈欢迎。

2000年荣获美国世界艺术家协会颁发的“世界杰出艺术家”称号。

2007年荣获首届中国华鼎奖最佳戏剧男演员奖。

是的，这些年，他跟随梅葆玖先生一起，将中国传统文化展示给了世界。

他们奔波于世界各地做着每一个中国人都该做的事，他们在替我们留住属于我们东西，他们做的正是“纯爷们”该做的大事。

而那些“自视”自己正确的人，一直不放过他们“男扮女装”这件事，骂他们“变态”。试问，你在对着人家的微博在键盘上敲出的那些恶毒的语言，究竟谁更“变态”？

是男人，就该做利国利民的大事。

2.董飞

“男扮女装”是变态？你才是“变态”！

董飞，1983年5月4日出生于陕西安康市汉滨区。05年拜师梅兰芳亲传弟子李毓芳，后师从昆曲艺术家张继青、顾卫英。其幼习汉剧，是国内昆曲男旦复兴第一人。

2006年8月20日拜师梅兰芳大师亲传弟子、梅派名家李毓芳老师为师。

2007年9月进入电影《梅兰芳》剧组并在《一屡麻》中饰演丫鬟春兰。

2008年2月27日随苏州昆剧院赴日本京都开始在南座剧场为期25天的公演，场场爆满,演出获得了巨大成功!

2007年，日本国宝级歌舞伎大师坂东玉三郎来华访问，这位被日本人称为歌舞伎“奇迹”的戏剧大师，倾情于中国传统戏曲的杰出代表——昆曲，并希望寻找到一位中国的男旦与其共演一段 《牡丹亭》。年轻的董飞在这次的演出中脱颖而出。从众多的候选演员中胜出之后，他被安排在苏州昆剧院开始接受近一年的昆曲培训。

2008年3月6日到26日，《牡丹亭》在日本京都连演近1个月，6万张票在全团出征日本前就已经全部售空，并创下了中国剧团在日本演出的最高价。

昆曲是一个让人感觉非常舒服的剧种，充满江南气息，所以，作为昆曲男旦的董飞，私底下也是一个与人相处非常绅士的人。更不是那些骂他的人口中的“变态”。他很绅士，是一个很温暖的人。

年纪轻轻，就将中国的文化传入了日本，就在国外的朋友对我们的男旦艺术赞不绝口的时候，某些国人却极尽污秽之词来形容在艺术上为国争光的人。

他们和运动员一样，都在做为国争光的事，何来“变态”一说。真正变态的，是看不起自己国家文化的人。

3牟元笛

牟元笛微博图片

牟元笛，京剧演员。上海戏剧学院附属戏曲学校教师。

2006年11月经孙毓敏院长举荐拜尚派传人孙明珠并成为开门大弟子。

1996 全国中等艺术学校戏曲教学大赛三等奖、团体决赛铜奖。

2007 第三届“中国戏曲红梅荟萃”中国戏曲红梅金花奖。

是的，你没看错，他是一名京剧演员，尚派传人。更是一名教书育人的老师。

当你在骂人家“变态”的时候，人家在培育祖国未来的希望。他们不仅自己顶着压力为传统文化演出，更是为了这项事业的未来，而不断努力。

如果你没有人家的这份坚持，你就没有资格骂他们。归根究底，比你优秀的人比你还努力，你还在骂他们，到底谁更变态？

除了以上几个人，专业戏曲男旦还有：尹俊，杨磊等，他们分别来自于戏曲的不同剧种。但同样遭受键盘侠的谩骂。

以下是，活跃在微博上的各个剧种的男旦演员，图片不是全部的。

微博搜索

连专业的戏曲男旦演员遭受了如此难堪的境遇，那么那些以男旦形式出现的非专业戏曲演员，他们的境遇则更是艰难。

非专业戏曲男旦表演形式的人，我们以李玉刚，余少群和霍尊为代表。

1.李玉刚和霍尊都是歌手，擅长以“戏歌”形式表演，两人风格也相似。所以，人们谩骂他们的方式和词语也相似。

但是，两个人都以各自的方式在对包括戏曲在内的传统文化不遗余力的进行保护和宣传。

台上都是以温婉形式呈现。台下都是奔走于各地搜集传统手艺，为老艺术家进行宣传的人。

而余少群，已经不像当初出演梅兰芳时期频繁以“男旦身份”出现在各个综艺节目，而是用实际行动，在自己出演的舞台剧和电视剧当中刻画男旦戏曲人物。用自己的方式为男旦的发展贡献力量。

可是键盘侠们，不去看他们做了什么，单靠自己狭隘的理解“男扮女”就是异装癖，站在道德的角度上指责别人根本就不存在的各种问题，除了无知，我也想不到更好的形容。

余少群《梅兰芳》剧照

之所以如此希望所有人都能够对传统文化继承人多些宽容，是因为，那本来是我们每一个都该保护的东西，但他们代替我们做了，并且做的很好。

为什么，要保护传统文化？是不是保护传统文化就得排除所有外来文化？

不是的。

外来优秀的我们要学习，也要保护，闭关锁国是不可取的。

但前提是，先保护好自己的。

要想毁灭一个民族，先毁灭她的文化。文化没了，这个民族灭亡的速度就会加快了。

八国联军侵华，对中国毁灭最严重的不是经济，而是文化，先火烧圆明园，先抢夺你的文化，再攻打你的人民。灭亡就成了必然。

蒋介石逃往台湾带走的一大批文物和典籍，使得今天的中国最正统的文化依然集中在台湾。

而大陆的文革，对文化的毁灭给中国带来的是怎样的影响，我想已经不必多说。而今天的我们对传统文化的抵触和对传统文化继承人的诋毁，难道就不是文革以新形式重新出现的征兆么？

文化，永远是一个国家和民族的根基。传统文化，也是一个文明古国不断发展的力量。

余少群剧照