敖包相会

《敖包相会》是一首经典老歌，一首表达青年男女向往美好爱情的老歌，很多人都听过、甚至会唱。这首歌曲调优美，旋律动听，歌词情真意切，朗朗上口，很有味道，多年以来歌曲在中国流传广泛，经久不衰。

不知大家发现没有，这首著名的《敖包相会》，在歌词中却没有‘’敖包‘’两个字，有点意思吧。

问题来了，敖包是什么？

其实“敖包”是蒙古语，可音译成“脑包”、“鄂博”，意思是木、石、土堆。所以敖包其实就是由人工堆成的“石头堆”、“土堆”或“木块堆”。

过去，在内蒙古很多地方都可以看到大大小小的敖包，多用石头或沙土堆成，偶尔有用树枝垒成的。敖包一般位于高坡或丘陵之上，形状多为圆锥体，高达数丈。从远处看，真好像一座座尖塔，直抵苍穹。每个敖包还多有自己的名字，通常以所在地名等命名。牧民出门远行，凡路过敖包，都会下马参拜，祈祷平安，还要往敖包上添几块石头或几捧土，以求吉祥。

虽然现在内蒙古大草原里还能看见敖包，但随着内蒙古城市化进程和牧民生活方式的改变，游牧人数越来越少，现在敖包的数量也大大减少了。

按照有关史学专家的意见，敖包大抵分四种类型：

第一种是用来标明旗（县）、省界的界标；

第二种是为了镇鬼敬神、保佑旗民平安幸福而设置的；

第三种是作为安葬知名人士的纪念地，类似于纪念陵园，比如安葬苏木达日嘎（乡一级的长官）、扎萨克（旗长）、英雄、名人等，这种类型最多。

第四种是作为道路的标记用的。清人姚元之写过这样的话：“夷人每出必骑，骑必驰骋。垒小石于山颠，谓之鄂博（即今所说“敖包”），以志远近。”

总之，“敖包”在草原人们的心目中，象征着神灵在其位，世袭传诵，构成了极其强烈的信仰。佛教传入以后，把祭奠活动和宗教活动结合起来，为它增添了神秘色彩，使其进一步被神化。

我小时候在内蒙古包头生活，因为居住在城市里，没去过周围的草原，也是听说过但没见过真正的敖包。

长大工作后，去的地方多了，在很多地方见到了敖包，一个个经旗飘舞的石头堆，感受到的是一种神秘的意味，却无法体会歌曲《敖包相会》的意境。

随着旅游业的发展，敖包已经成为一种蒙古族文化的象征。我的家乡包头这几年旅游发展很好，城市建设漂亮，干净整洁，公园绿地很多，到了夏季，绿树成荫，绿草如茵，夏天包头非常凉爽，是避暑胜地。

包头的城区里有一个著名的地方——赛汗塔拉公园，中国最大的城中草原。这里是外地游客到包头必来的打卡地，也是我每次回家探亲时必去的地方。

这个公园有各种蒙古包、有蒙古大营、有丘陵、有小溪、有草、有树、有花、有麋鹿、有绕行公园的自行车道和步行道，经常能见到羊群、马群……当然草原上缺不了敖包。

这里蒙古包很多，敖包只有一个，却很大。

赛汗塔拉的敖包建在离公园大门不远处的一个山坡顶上，呈圆锥形，高约数丈，敖包圆锥顶插满了不知是红柳枝条还是榆树枝条，在山坡顶其形状有点烽火台。

据说，筑建敖包时，一般要在其主体的底层里放置五金、五谷、五帛、五宝等实物，不知道这里放了没有，这个未经考证。

在敖包上面插有很多根杆子，有时杆上还挂了旗帜。敖包顶端，安放着一把明晃晃的三股钢叉，玛尼杆与钢叉拉着彩条，彩条上挂满经旗，远远望去，直入云天的敖包经旗飘舞，显得十分神圣。

敖包前有石制的贡桌，据说这里是举行各种活动仪式的地方，可惜我一次也没有见过。

记得有年秋天回包头，有天下午我去赛汗塔拉公园散步，由于公园太大，走出来时，已经傍晚。此时夕阳西下，残阳如血，让我体会到了草原的一种沧桑感。这时天空上的月亮也隐隐的亮了起来，我远远看见了高坡上经旗飘舞的敖包，忽然体会到了歌曲《敖包相会》的意境。

只是不知道，现在两情相悦的年轻人们，有谁在这个敖包相会？