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翻译和解读《道德经》第十章

翻译和解读《道德经》第十章

作者: 橡木桶 | 来源:发表于2022-05-31 09:42 被阅读0次

    原文

    载营魄抱一能无离乎,专气致柔能婴儿乎,涤除玄览能无疵乎,爱民治国能无为乎,天门开阖能无雌乎,明白四达能无知乎,生之,蓄之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。

    翻译

    保持魂和魄相互拥抱,能不分离吗?做到呼和吸柔顺平和,能像婴儿吗?消除贪和欲完全彻底,能到完美吗?治理国和民有仁有法,能以无为吗?天门开和关孕育万物,能为母体吗?通晓事和人四面八方,能守愚笨吗?道生天下,德养万物。生不占有,为不骄傲,管不控制,称为玄妙的德行。

    解读

    魂魄同体事物才会美丽,灵肉不离生命才有意义;没有灵魂的体魄死板僵硬;没有肉体的灵魂飘忽虚假。呼吸要柔顺,冥想要虚静。最大的仁爱是不欲,最好的治理是无为。通晓万物就会大智若愚,领悟大道就会自知很笨。Stay foolish就会领悟天道的神奇,stay hungry 就能感受食物的鲜美。爱是让民众安居乐业和幸福祥和的观念,治是让社会平衡和谐的思想;所以无为不欲是最大的爱,法律规则是最好的治。知道越多越,越会感到无知,明白越广,越能知道不明。聪明的人都会感觉自己很愚蠢,愚蠢的人都会认为自己很聪明。

    遵道是行德,无为是积德,不贪是厚德。不占有,不自傲和不控制都是无为不欲的思想,也是顺其自然的智慧,更是积德厚德的行为;做事不靠主观愿望,而是依据客观条件。

    应用

    有寓意的绘画才精彩,杰作都是内容和形象的有机结合;有权力的职务才高级,影响都是地位和决策的紧密结合。满足他人需要的产品和成果才有价值,发挥他人作用的方法和调节才算管理。做事要慢条斯理,做人要谦虚和蔼,当官要慈祥温柔,沟通要心平气和。领导不靠主观愿望,而是依据规则和法律;管理遵循客观条件,而非理想抱负。知识越多越谨慎,经验越多越小心,天地遵循大道,管理依靠规则,行业依靠趋势,做事依靠程序。

    树上结果不为自己占有,而是为了人畜采摘,继而传播自己的基因;工厂生产不为自己使用,而是为了满足市场需要,继而收获应有的利润,老板掌权不为个人主宰,而是为了提高经营效益,继而发展理想的事业。圣贤能够做到魂魄不离,杂念不存,遵道无为,熟视无睹,无为不欲,气定不贪,不因恐惧而魂飞魄散,不因贪欲而肆意妄为,生而不有,能而不恃,长而不宰。

    做产品恃为了满足用户而非自给自足,有能力可以协作配合而非炫耀自恃,管事情为了组织系统而不是生杀予夺,做到这三项,就是有玄德,就算好领导。

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