第十九周和第二十周都在介绍刚需，所以我就将两周的笔记放在一起，分为两个问题及解答。
一、什么是刚需？
不知道你有没有观察过那些最终相对优秀的人，他们有一个共同特点：
拥有特别强的自我驱动力。
他们学习、工作都不需要别人驱策，自己就可以主动去做，这在其他人看来简直就是不可思议。
但是，对于他们，这就好像是日常吃饭喝水一样，是一种习惯。
因为，学习、工作对于他们而言，是刚需。
刚需本来是经济学中的概念，是相对弹性需求而言的，即硬性需求，不是可有可无的，而是必需的。也就是说，如果某一天不学习、工作，那么他就会感觉很痛苦，很不舒服，就像没吃饭一样。
我在理解刚需这个概念的时候，想到了另一个词——习惯。
习惯就是一种条件反射，当某个触发点发生之后，习惯这个动作就会发生，而且习惯很难改变，和刚需有一定的相似之处。
他们之间的区别就在于，刚需其实是不做就会感觉不舒服的事，而习惯是每天是自动去做的事。
举个例子，用英语与背单词。
大部分中国学生在进入社会之后，英语这项技能基本上就会被丢弃了，再也用不上了，听说读写一样都不会，但是在学校里，大部分学生都会天天背英语单词，但是为什么英语这项技能就是掌握不了呢？
我也有想过这个问题，我的答案是：学英语这个概念本身就不清楚，无法定义怎样算是学会了英语，英语是要用的。
李笑来老师对于这个问题的答案是：用英语对大部分中国学生而言，根本就不是刚需，通过英语考试才是刚需。
在中国，很多学生都会背单词，从初中背到大学，直至大学结束，这对他们而言，是一个习惯，但并不是刚需。
再举个例子，在工作中，有一种人，工作出现了问题，就会把责任推脱给别人，找各种借口，反正就是不提自己的问题，不敢直面问题本身，判断是不是因为自己而出现了这个问题，更不愿意主动去解决问题。
但是，还有一种人，工作中出现了问题，就先想办法解决问题，找出错误，如果是自己的错误，那就承认，如果是别人的，涉及到了自己那也会主动帮忙解决。
这两种人在工作中出现了问题之后，为何表现如此不同呢？我想，是因为他们的刚需不同。
第一种人的刚需是找借口，问题是能推则推，实在不行才会去解决；而第二种人的刚需是成长，问题意味着错误，也意味着一次成长的机会，解决问题本身就意味着成长 。
不同的人，会有着不同的刚需，这说明了一个问题，刚需是可以自己选择的。
这就像习惯一样，是可以自己选择的，因为这些刚需并不像吃饭一样，有着生物基础，所以才可以自己选择。
既然刚需是可以选择的，那就意味着，刚需有一个维度：正确与错误。
那么，什么样的刚需才是正确的？
答案是，正确的价值观带来正确的刚需。
之前在看《人类简史》的时候，作者说到了智人之所以能征服世界，是因为人类能想象，人类不仅能想像出一个个不存在的概念，并且还愿意相信这些概念，正是这些虚构出来的概念，才让无数智人可以聚集在一起，完成一件事。
例如公司，就是一个人类虚构出来的概念，本身是不存在的，你在现实世界里，能找到一个公司的实体吗？公司是指那些公司职员吗？就算是失去了公司的所有人，这个公司难道就消失了吗？还是说公司的那些财产？就算是失去了公司的所有财产，难道这个公司就消失了吗？
但是，一旦公司法人在法院申请，那公司就可以消失，这样来说，其实公司是不存在实体的。
因此，我们生活的世界其实是两个世界的重叠，一个是存在实体的物理世界，一个是只有虚构概念的想象世界，但真正影响我们生活的还是那个想象世界。
而价值观，我的解读就是对世界的规则的理解，价值观越符合世界的规则，那么价值观就越正确。
二、如何培养正确的刚需？
上一个问题了解了正确的刚需是什么，就是正确的价值观的产物。
在了解如何培养正确的刚需之前，有两个概念需要了解。
第一个概念是，耐心。
在所有正确的刚需当中，应该第一个培养的就是耐心。
在学习了这么长时间的专栏之后，李笑来老师一直在强调一个观念：要有耐心。
为什么要有耐心？
因为这个世界不是线性的，不是数学中的线性函数，有一个自变量，就一定会有一个因变量。世界其实是很复杂的，一个变量发生很小的变化，可能会引发很大的变化，就好像是蝴蝶效应，而且你还不知道这其中的变化是如何发生的。
虽然我们知道，只要持续刻意练习，将注意力放在自己身上，长期之后就一定会有成长，但是这个结果究竟会是多长时间后到来呢？不知道，反正不会是明天，对吧？
但是，智人在千万年的进化中，有一个特性，就是难以看到遥远的未来，根本就没有耐心去等待未来的结果。这是智人的本能，但是智人能超越其他物种，凭借的不是基因，而是文化力量。
因此，我们可以凭借自己的努力，把自己培养成一个有耐心的人。
第二个概念是，现状。
现状，就是现在的状况，是相对于未来而言的，而未来，就是那时的现状，未来的现状，其实就是现在的现状不断积累而形成的，而现在的现状，不就是过去的现状不断积累而形成的吗？
这样一来，我们就能理解现状了。
当然，每个人都认为自己的现状不完美，希望未来的自己能更完美。
但是，即使现状再糟糕，也是无法改变的，对吧？因此我们要将注意力放在未来的现状上，思考现在的现状与未来的现状之间的差距，以及如何才能抵达那个现状。
了解了这两个概念之后，我们就可以思考如何培养正确的刚需了？
至于方法嘛，一开始我一直在文章里找，但怎么也找不到，直到最近我看了吴伯凡老师的一篇文章，我才恍然大悟。
那篇文章中提到了一个例子，是说松下幸之助在一次演讲中，说每一个公司都应该设立一个“蓄水库”，用来存储资源，资源多时可以往“蓄水库”里引导，资源少时可以从“蓄水库”中导出。听完演讲有一个企业的老板问，设立“蓄水库”的方法。
松下幸之助说，我也不知道，但当一个人特别需要“蓄水库”时，他一定能找到方法。（大意如此）
听着这个例子，我就想到了刚需。
当“蓄水库”是这家企业的刚需时，这家企业自然会找到方法去设立”蓄水库“。
同理，如果你非常想培养正确的刚需，那么，你也一定会找到培养正确的刚需的方法。
我现在想到的方法是一边打磨正确的价值观，一边学习专栏，一边将李笑来说的一些正确的刚需培养起来。
打磨价值观，在于问自己三个问题;：什么好？什么更好？对我来说，什么最重要？
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