“棘刺雕猴”的故事出自《韩非子·外储说左上》。
燕王特别喜欢收藏小巧精致的东西，他派了很多人去各地寻找有各种巧术的能工巧匠。每当有比较厉害的工匠，做出让燕王满意的东西，燕王都会毫不吝啬，对工匠大加奖赏。一个卫国的骗子听到了这个事情，想到了一个绝妙的主意，也准备去燕王那里骗点奖赏。他找到一个槐树，从树枝上掰下一个刺，把刺尖在地上磨了磨，然后就把这个刺用各种各样的布包了一层有一层，又买了大大小小几个盒子，一层套一层的装上，出发去了燕国。
到了燕国之后，他大摇大摆的到燕王的宫门口请求召见，对卫兵说自己是个举世无双的雕刻家。卫兵知道燕王的喜好，急忙进去通报燕王。
燕王把这个骗子召进了宫殿，问骗子“你擅长雕刻什么呀？有什么宝贝可以让我看看？”骗子说：“我最擅长的是微雕，尤其是在刺上雕刻各种各样的东西。这里有一个我花了三年时间才雕刻出来的珍品，是一个栩栩如生的母猴，猴子的每一根毫毛都惟妙惟肖。”然后他就不紧不慢的拿出他的包裹，去掉一层一层的盒子，打开一层一层的棉布，在燕王都等得不耐烦的时候，总算拿出了那个刺尖，小心翼翼的递给燕王。燕王举起这个刺放在眼前，仔细端详起来，而那个骗子则在旁边一边指点一边不停的说着：“大王，这里是猴子的脑袋，耳朵大大的，眼睛圆溜溜的。这里是猴子的前爪，手里还捧着一个桃子。这里是猴子的尾巴，缠着树梢。……”
燕王看了半天什么也没看出来，但是又不好意思说出来，于是只得赏赐这个骗子，封他为“御用工匠”，有优厚的俸禄，还赏赐他一套宅邸。骗子非常高兴，总算可以锦衣玉食，享受荣华富贵了。
燕王天天拿着这个刺，看了几天也没看出什么端倪。就让手下把那个骗子召进了宫殿。对骗人说：“我的视力不太好，一直没有办法看得太仔细。你有什么办法能让我看得清楚点吗？”骗子是有备而来，预料到燕王可能提这个要求，所以他早想好了应对之策。他对燕王说：“要想看清楚，其实也很简单。只需要花费半年的时间来养眼力就可以了。”
燕王急忙追问：“怎么养眼力呢？”
骗子侃侃而谈：“在这半年内，只需要大王不近女色，不食腥荤，不得饮酒，就可以了。半年之后，等到一个雨后放晴，太阳初露的时候，找一个背阴的地方，大王就可以看得清清楚楚了。”
燕王听了之后，闷闷不乐，让他不近女色，不喝酒，不吃肉，还要坚持半年，那简直比杀了他还难，看来也只有作罢。
骗子以为过了这一关，就可以一辈子在这里骗吃骗喝，衣食无忧了。
这时候一个郑国来的锻造师听说了这件事，就找到燕王，对燕王说：“我是一个专门给雕刻家打造刻刀的人，做过各种各样大大小小的刻刀。各种各样微小的工艺品都是拿刻刀雕刻出来的，而且要雕刻的东西肯定比刻刀要大。现在这个棘刺连最小的刻刀的刀锋都放不下，怎么在棘刺的顶端雕刻东西呢？比棘刺还小的刻刀我也造不出来，大王能不能找那个人看一下他的刻刀是什么样子的呢？”燕王立刻答应下来。
派人把那个骗子叫来，燕王问道“你是用什么在刺尖雕刻的母猴啊？”
骗子说：“用刻刀啊。”
燕王说：“能不能把你的刻刀拿给我看一下啊？”
骗子一听，大事不好，看来要暴露了，但是骗子也是久经战场的，不动声色的对燕王说：“可以啊，不过刻刀没带在身上，我回去给大王拿过来吧。”
骗子出了宫门，连府邸都没敢回，就灰溜溜的逃跑了。
点评：
“棘刺雕猴”的故事有点像中国版的“皇帝的新衣”，它告诉人们那些喜欢夸夸其谈的人未必有真才实学，他们很可能是骗吃骗喝的。所以在面对这些人的时候，我们一定要擦亮眼睛，洞察他们掩藏在美丽言辞背后的不纯动机。这让人不仅想起以前上海交大的陈进，靠民工打磨的芯片欺骗国家，欺骗人民，对我国的芯片行业发展带来了极大的负面影响。
现在是一个信息化的时代，各种网络诈骗层出不穷，各种网络谣言此起彼伏。在这种信息的海洋中，要成为真正的时代的弄潮儿，就需要打造出唐僧一样的定力，孙悟空一样的火眼金睛，猪八戒一样的皮糙肉厚，沙和尚一样的沉稳低调。只有这样，才不会被虚假信息的大浪拍打的东倒西歪，不会成为传谣的棋子，不会成为诈骗的受害者，不会死在沙滩上，不会沉入海底，能够一直傲立潮头，劈波斩浪。
后记：
本篇讲了一个骗子的故事，现实生活中骗子何其多，下一篇接着再讲一个骗子的故事。
附原文：
宋人有请为燕王以棘刺之端为母猴者，必三月斋，然后能观之。燕王因以三乘养之。右御冶工言王曰：“臣闻人主无十日不燕之斋。今知王不能久斋以观无用之器也，故以三月为期。凡刻削者，以其所以削必小。今臣冶人也，无以为之削，此不然物也。王必察之。”王因囚而问之，果妄，乃杀之。冶人又谓王曰：“计无度量，言谈之士多棘刺之说也。”
一曰：燕王征巧术之人，卫人诸以棘刺之端为母猴。燕王说之，养之以五乘之奉。王曰：“吾试观客为棘刺之母猴。”客曰：“人主欲观之，必半岁不入宫，不饮酒食肉，雨霁日出，视之晏阴之间，而棘刺之母猴乃可见也。”燕王因养卫人，不能观其母猴。郑有台下之冶者谓燕王曰：“臣为削者也。诸微物必以削削之，而所削必大于削。今棘刺之端不容削锋，难以治棘刺之端。王试观客之削，能与不能可知也。”王曰：“善。”谓卫人曰：“客为棘刺之？”曰：“以削。”王曰：“吾欲观见之。”客曰：“臣请之舍取之。”因逃。
——《韩非子 外储说左上》
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