白岩松《白说》‖我们既不习惯与自己对话，也不习惯仰望星空

白岩松在《白说》的序里说，我姓白，所以这本书叫《白说》。其实，不管我姓什么，这本书都该叫《白说》。不过，这是一个很容易被推翻的说法；当我们打开这本书，读着读着便不难发现，不管他姓什么，这本书都非“白说”。

《白说》全书包含有五部分内容，分别以岁月、价值、沟通、态度、时代为题。白岩松说，这些文字都是和青年人沟通交流时的内容，用时髦的话说：像心灵鸡汤。

然而，心灵鸡汤，在这年头是特不招人待见的文字。确也是，书中很多东西比较适合年轻人去读，今天我把它拿出来，是想就自己感兴趣，或者说引起我共鸣的话题，来略述感悟。

首先说“无用之大用”。白岩松说，中国人不做无用之事。认为“闲书”无用，“闲逛”无用；而那些与升官有关的，与发财有关的，与出名有关的，等等指向性、目的性、功利性极强的事，则被人们看作“有用”之事，是人们感兴趣的。于是乎，为了这些有用的东西，大家忙得不可开交。

殊不知这个世界上昂贵的东西往往是“无用”的。比如钻戒。比如艺术品。在这里，作者提到了著名画作《富春山居图》，此乃一个迟暮之年的寂寞文人，用了六七年的时间完成的。之后，作家黄公望因感叹自己年老无用，逐将此画赠与一个名叫“无用”的僧人。而今，几百年过去，当年那些有用的达官贵人不知哪里去了，而这幅无用之人所作的无用之画却是得到后人的无比珍视。此乃“无用之大用”。

再来看“忙”与“闲”。白岩松说，我们为名忙，为利忙，为各种各样的事情忙。原本为了这些事情忙，是因为觉得它们跟幸福很近，可是后来把幸福都忘了。