我是先看了电影才来看《狼图腾》这本书的，才看了几张，觉得里面对于草原与狼的关系，人与狼的关系，蒙古人与汉人的关系描述得很精辟。
这几天都在路上，没有很多时间写作，所以贴一部分与大家分享。
老人说：我也打狼，可不能多打。要是把狼打绝了，草原就活不成。草原死了，人畜还能活吗？你们汉人总不明白这个理。
其实就是一个生态链平衡的问题，大自然中没有绝对的恶和善，只有饿和上。
在额仑草原，一只大的冻黄羊连皮带肉可卖20元钱，几乎相当于一个羊倌小半个月的固定工分收入。黄羊皮是上等皮夹克的原料。据收购站的人说，飞行员的飞行服就是用黄羊皮做的。中国的飞行员还穿不上呢。每年内蒙古草原出产的黄羊皮全部出口，到苏联、东欧换钢材、汽车和军火；黄羊的里脊肉又是做肉罐头的上等原料，也统统出口。最后剩下的肉和骨头才留给国人享用，是内蒙古各旗县肉食柜台上的稀货，凭票证供应。
不知道黄羊有这许多用途，长见识。
但是，陈阵还是不敢将中国古人和西方某些历史学家，对蒙古民族的仇视和敌意的内容讲给老人听。到了草原，陈阵不敢再吟唱岳飞的《满江红》，不敢“笑谈”“渴饮”。陈阵很想探寻历史上农耕民族和游牧民族的恩怨来由，以及人口稀少的蒙古民族，曾在人类世界历史上爆发出核裂变一般可怕力量的缘由。
我们觉得自豪无比的历史或诗句，当换一种环境，把我们置于对方的位置，突然觉得犹豫，这犹豫带来的思考最宝贵。国家与国家之间，民族与民族之间，其实和邻里朋友一样，关系好的多走动，互通有无，但是不干涉对方家里的事，因为很简单，那是人家自己的事。不要打着关心帮助的旗号住到人家家里甚或直接干预，那就不是平等的关系了。
你们汉人胆子太小，像吃草的羊，我们蒙古人是吃肉的狼，你是该有点儿狼胆了。
人还是要有点血性的。
他几次问老人，就用望远镜打黄羊？老人笑而不答。老人总喜欢让徒弟带着满脑子的好奇和疑惑，来学习他想传授的知识和本领。
最好的老师从来不直接告诉你答案，而是逐步引导，让你自己思考，自己得出结论，哪怕答案是错误的。
这些外来户早就忘掉了蒙古人的神灵，忘祖忘本啦。他家的人死了，就装在木匣子里埋掉，不喂狼，他们家当然敢用狼皮褥子狼皮裤筒了。在草原上，就数狼皮狼毛最厚最密最隔寒气，两张绵羊皮摞起来也不如一张狼皮抗寒。腾格里就是向着狼，给它最抗寒的皮毛。可是草原人就从来不用狼皮做褥子，蒙古人敬狼啊，不敬狼的蒙古人就不是真蒙古。草原蒙古人就是被冻死也不睡狼皮。睡狼皮褥子的蒙古人是糟践蒙古神灵，他们的灵魂哪能升上腾格里？你好好想想，为啥腾格里就护着狼？
蒙古人选择狼作为图腾是有道理的。
狼在某种程度上决定了草原的存亡。
光靠狼的狠劲还不成，还得靠狼的耐性。再多再强的敌人也有犯迷糊的时候。大马犯迷糊，小狼也能把它咬死。没耐性就不是狼，不是猎人，不是成吉思汗。你老说要弄明白狼，弄明白成吉思汗，你先耐着性子好好地趴着吧。
老人说：打仗，狼比人聪明。我们蒙古人打猎、打围、打仗都是跟狼学的。你们汉人地界没有大狼群，打仗就不成。打仗，光靠地广人多没用，打仗的输赢，全看你是狼，还是羊…
人的军队在冲锋的时候，会齐声狂呼冲啊杀啊；狗群在冲锋的时候，也会狂吠乱吼，以壮声威，以吓敌胆，但这是胆虚或不自信的表现。而狼群冲锋却悄然无声，没有一声呐喊，没有一声狼嗥。可是在天地之间，人与动物眼里、心里和胆里却都充满了世上最原始、最残忍、最负盛名的恐怖：狼来了！
现在知道蒙古人为什么能打到欧洲去了，可是正如偌大一片草原，不可能永远都是一波人的。
简宝玉写作群日更打卡第12天
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