临近年尾，自己本年度的远程研修还没有学习完毕，于是开始集中完成研修的视频，这个学期过得很快，不知不觉就要结束了，回想一年来，遇到很多意料之外的事情，本来制定的学习计划老是被时间所淹没了，仅仅还是坚持了慕课的学习，读书不多，图书馆借了两本书至今还没有完成，远程研修不想应付过去，但是至今还是没有完成，现在计划一下还有十几天的时间，估计需要每天至少两个左右的小时方可完成（还蹭了一位离休的同事的课），每天还算是断断续续的打卡，但是感觉真的很少有时间学习。实践教学一直实验了运用班级优化大师上课评价学生，但是自我感觉收效一般，大多的后进生使得我很是担忧。教学反思写的也不多。每天似乎都被推着走，急匆匆的，收获不大。生活似乎都被塞满了。
但是今天的研修内容还是给我很深的震撼，李镇西老师的演讲虽然很久了，但是仍然给我很大的震撼，印象最深的还是李老师坚持写作，坚持研究，把工作当做一种研究，不断的挑战困难和困惑，他的每天的五个一工程： 1、上好一堂语文课，上好一堂语文课绝不仅仅是课堂45分钟的事，在这之前要研究要思考要认真的备课。2、找一位学生谈心或者书面交流，这种谈心或书面交流不是因为学生犯了错误，我们跟学生应该保持随时的心灵沟通。3、思考一个教育或社会问题；教师除了思考教育问题，还要思考社会问题；4、读书不少于一万字；5、写一篇教育日记。这猛然提醒我，自己已经好久不写作了，所以感觉无论如何得开始写作和阅读了。
附：下载的要点内容：
如何做最好的老师
李镇西
一、课程改革与教师成长
1、教师要与课改同步发展
“为了完成新课改的任务，教师必须提升”，这句话容易让人产生误解，似乎教师的提升就是为了课改，这种理解是不准确的，应该说教师成长的本身也是目的，一方面是为了课改，一方面是为了自己。为了自己的生命更加饱满，为了每天的工作更加愉快。要站在人生的高度审视课程改革。
2、教师的最高境界
“让生命与使命”同行，我认为这是教师的最高境界。我们的生命因为有了使命而显得格外的厚重，同样的道理，我们的使命因为注入了生命的活力而生机勃勃。通过一组老照片，向大家介绍李镇西老师将近25的教学历程（略）。
3、教师应有的追求
从教25年来，我有一个追求，追求做什么呢？做一个有思想的教师、有情感的教师、有童心的教师、有才华的教师。这是我们教师应有的追求。一句话，做最好的教师。
4、做最好的自己
最好是相对的，因为这是永远没有止境的追求，从这个意义上说，最好其实就是更好。但是理直气壮地提出做更好的自己，则表明一种更高的人生和事业的标杆。虽然这个最好永远达不到，但一个比一个的更好，便汇成了一个人一生最终的最好。我所谓的做最好的自己强调的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不断的超越自己。要说明的是，这里的自己不是抽象的人，而是具体的张三李四。做最好的自己便意味着要尽可能的在自己的职业中达到自己的能力所能达到的最好程度。
二、最好的教师应该具备怎样的情怀
1、三个心（童心、爱心、责任心）
我认为童心是一个教师最应该具备的前提条件。什么叫童心呢？在我看来就是和孩子 ，和我们的学生保持一种共同的爱好。有的时候我们要学会用儿童的兴趣去热爱，用儿童的思维去思考周围的世界，把我们某种程度上变成儿童。
关于爱心，我们老师可能谈论得比较多。我要强调的是这指的爱心更多的是指日常生活当中和学生那种非常自然的依恋之情。周末、假期、节假日，教师离开学生的时候是不有种本能的想念、思念？而且学生是不是思念你？我认为这是一种常态。我们一说到爱心就容易想到一些事迹。学生生了病，背学生上医院，学生生活有困难，给以资助。我认为这当然是爱心，但这不是常态。爱心的常态是日常生活当中情不自禁地和学生有一种依恋之情。
咱们再说责任心，责任心，我的理解就是和孩子一道成长。首先对自己负责，我们也在成长的，怎么成长？和孩子一道成长。第二我们还要对国家负责，那么这种责任心就体现在什么呢？为共和国培养现代公民，我们今天培养的人是明天的公民。
所以说，童心、爱心、负责心是做最好的教师应该具备的条件。
2、三个家（专家、思想家、心理学家）
我认为任何一个老师如果追求做最好的教师，应该努力使自己成为一名专家。那么专家的含义是什么呢？首先课要上的特别棒，一个教师无论在课余怎样的和学生打成一片，如果上课上得不好，上得一团糟，教师是没有威信的。上好课是征服学生最有力手段。这儿说的专家还不仅仅是上课上的棒，同时还应该在某一个领域有着专业上的造诣。比如说语文教师，除了把课上好之外，如果业余还能搞点文学创作，不时有诗歌、小说、散文有报上发表，这对学生来说多么有吸引力！作为一个老师要在学生面前树立威信，首先要做一个专家型的教师。第一课要上的好；第二在某一个领域有特长。
我们现在有很多老师只考虑给学生灌输知识，最多还加个培养能力，忘记了作为教师还是学生思想的引路人。这儿的思想是指什么呢？就是带着一颗思考的大脑从事平凡的工作。就是作为一个优秀的教师，要不停的在思考，思考自己的教育，思考自己的教学，思考学生现在在想什么，同时视野开阔胸襟开阔，脑子里边不断地有思想的活水，每天都感染学生，而且带着学生一起思考。所以我说最好的教师在学生面前不但应该拥有知识的魅力还应该拥有思想的魅力。
心理学家是什么意思呢？一个优秀的教师能够不知不觉地走进学生的心灵，同时让学生不知不觉的打开心灵的大门。也就是说教师能够通过学生的表情、动作能洞察学生的内心。
严格意义上的专家、思想家、心理学家可能多数老师实际上一辈子都达不到。但是我们不妨给自己提出一个要求，一辈子都往这个目标迈进、奋斗。
三、反思型教师的特点
做思想家的教师再具体一点，换个说法就是要力求做反思型的教师。反思什么呢？就是对自己的教育行为乃至教育细节的一种审视、推敲、质疑、批判、肯定等等。反思有两个特点，第一它是对自己教育行为的一种思考，第二反思是一种追问，由现象追问这个现象背后的一些道理。反思型教师的反思绝不仅仅是想，同时包括了做、读、写。
1、不停地实践
反思型老师的实践绝不仅仅是被动的做事，而有两个特征：第一伴随着情感性，教育这个职业区别于一般职业就是在过程中充满一种浓厚的人情味，而现代教育的弊端是使教育过程成了一个纯知识的传授，纯能力的培养。没有人情味冷冰冰的。第二伴随着科研性，
反思型教师的实践并不是盲目的做事，还要琢磨、思考、推敲。把每次遇到的难题当课题这就最好的科研了。真正的教育科研不应该重复自己，不应该重复别人。
2、不停地阅读
现在有好多老师都不读书，理由是没有时间读书。只要想读书，就不可能没有时间。关键你是不是把阅读当作内在的需要，同时又把这种需要养成了习惯。老师要做到手不释卷。
那么不停地阅读读什么书？一个就是要读专业性的书，比如教育教学理论，有关的教育教学报刊，推荐老师读一读苏霍姆林斯基的著作，还有中国陶行知的书。二要读人文性的书，教师应该站在人类文明的之高点俯视我们的教育，胸襟和视野一定要开阔。不管这本书的内容看起来与教育离得多么远，我们都可以从中读到教育。阅读要成为我们的生存方式或是生命的一种形态。如果我们有相对厚重的文化储备，那么我们在课堂上就能做到游刃有余。
3、不停地思考
作为知识分子应该把思考作为自己的一种习惯，以思想赢得自己的尊严。不停地思考具备两个特点。第一，独立性，不迷信任何权威，以自己的思考来感悟周围的世界。第二具备批判性，这个批判不是简单地否定，而是研究，不轻易地相信。包括一些司空见惯的教育命题教育理论，我们都可可以通过自己的怀疑、研究、重新审视来进行一番探究和思考。
4、不停地写作
很多老师做了很多事情，也做得很有成就，但就是没有成为专家型的教师，他也不缺阅读，不缺思考，更不缺实践。他缺的是什么？缺的就是写作，写作能为你的事业插上翅膀。这儿的写作可以体现在两个方面。一个是日常性，要养成习惯。写自己的课堂实录，写自己的教育心得，写学生的发展变化等等。这些写作都不是完整的论文，就是即兴的某种思绪，某种联想。一个是叙事性，教师的写作更多是一种叙事性。
如果做到以上所说的四个不停，这就是具备了反思型教师的基本特点。
四、每天的“五个一工程”
1、上好一堂语文课
上好一堂语文课绝不仅仅是课堂45分钟的事，在这之前要研究要思考要认真的备课。
2、找一位学生谈心或者书面交流
这种谈心或书面交流不是因为学生犯了错误，我们跟学生应该保持随时的心灵沟通。
3、思考一个教育或社会问题
教师除了思考教育问题，还要思考社会问题。
4、读书不少于一万字
5、写一篇教育日记
每天坚持了做这“五个一工程”，一个教师想不成功都十分困难。所谓最好的教师就是这样炼成的。
五、教育的智慧从何而来
1、从实践中来
第一个，不数地给自己提出新的目标，让每一天的工作日都充满创造的乐趣。如果做到这一点，我们的教育智慧会不断地丰富，这就是教育实践的科研性。
有很多老师都觉得工作时间一长，就会有一些职业倦怠。怎样克服职业倦怠？有两点建议：第一，多和学生交道，不断被学生感染感动；第二，带着研究的眼光从事教育。我参加工作以来不断的给自己提出新的课题和目标（略）。
我在这儿举的这些例子就是说教育的智慧从实践中来，而这个实践应该是不断地超越自己。年轻老师本身在学校里边学了很多教育理论，那第一步要做的就是怎么把理论同实际相结合，尽可能地和学生的实际相结合。一个优秀的教师，生命在学生当中。
我在进行研究的过程当中，都不断地在提升自己的教育境界，丰富自己的教育智慧。如果我们换一种研究的眼光看教育，那每一天的教育都很有意思，怎么会有倦怠感呢？
2、从困惑中来
现在很多老师不是很愿意搞教育，理由就是太辛苦：学生不好管不好教，校长要求又很高，家长要求又很高。每天都有很多困惑，其实可以换一种眼光看困惑，把困惑当成教育科研课题。研究一个问题，教育智慧就多了一分。
在所有的教育科研难题当中，后进生的研究是最值得研究的，要把转化后进生当作最好的教育科研。每一个时代，每一个年代，每一个学校，都有后进生。看一个老师的水平，就看其对后进生的态度和转化后进生的成效。受学校教育影响最大的其实不是最优秀的学生，而是后进生。（经历略）
对后进生究竟应该怎么办？我有这么几个原则。第一，要相信孩子，无论某个孩子看起来有多么地无可救药，但是内心深处也燃烧着做好学生的愿望。第二，要建立感情，和孩子有了感情，再调皮的学生，也愿意听老师话。第三，要允许反复，后进生和优生的区别不在于不犯错误，而在于后进生犯错误是反复犯错误。第四，要降低要求，不要希望对后进生一步到位，非要达到什么目标。无论在行为习惯上还是学习上都要给其一个坡度（例子略）。第五，集体帮助，老师在和后进生打交道的时候不要忘记有几十个助手可以帮助自己，就是由几十个学生组成的集体（例子略）。第六，鼓励为主，后进生是不缺批评的，缺表扬。在严格要求后进生的同时要以鼓励为主，以表扬为主（案例略）。
只要把握住这几个原则，我想任何后进生都会在教育下有所变化的。
3、从学生中来
教师实际上是和学生一道成长的，教育的智慧有时候是来自学生的。陶行知认为民主的教师必须具有虚心、宽容，与学生共甘苦，跟民众学习，跟小孩学习的特点。教师在教育学生的时候，学生也是可以教育老师的（故事略）。每个学生都是一在镜子，帮助教师做好教育。
4、从写作中来
请老师们拿起笔来写自己的教育，写作对于教育的意义是不言而喻的。推荐一本书，加拿大学者马克思·范梅南的《生活体验研究》，书中提到教育写作的意义，写作即是思考和行动的调和，写作是将思维成果跃然于纸上，写作是将内在的东西进行外化。它使我们离开自己直接面对的世界。写作把我们与知识分离开，又使我们与知识更紧密联系一起。写作使思想脱离实践又让思想回归实践当中。
拿起笔来能够使一个普通老师成长为一个教育专家，写作写什么？第一个教育书信，第二个教育手记，第三个就是教育论文，第四个是思想随笔。
做最好的教师是一种平和的心态，也是一种激情的行动， 是对某种欲望放弃，也是对某种理想的追求，是平凡的细节，也是辉煌的人生，是竹杖芒鞋轻胜马的闲适从容，也是惊涛拍岸卷起千堆雪的荡气回肠。生活在学生中就是幸福，就是最好。
李镇西《做最好的老师》要点摘录
序言：
1、“做最好的自己”，强调的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不断地超越自己。意味着要尽可能在自己的职业中达到自己力所能及的最好程度。
2、“每一个人都是树”。我们生活的世界像一片森林，其中有的人是乔木，有的人是灌木；有的人是参天的白杨，有的人是婆娑的杨柳。
3、你也许不是最美丽的，但你可以最可爱；你也许不是最聪明的，但你可以最勤奋；你也许不会最富有，但你可以最充实；你也许不会最顺利，但你可以最乐观......
4、当教师悲悲戚戚是当，高高兴兴也是当，要想高兴，就多想孩子们可爱的地方，尽量把课上好，尽量和他们一起玩，这样孩子们也越来越爱我了。每天生活在一个充满爱的环境中，能不高兴吗？把在交易所遇到的每一个难题都当作科研课题来对待，把每一个“难教儿童”都当作研究对象，心态就平静了，教育也从容了。每天都有新的发现，每天都有新的领悟，每天都有新的收获，因而每天都有新的快乐。
5、每天都不是最好，甚至每天都有遗憾，但每天都这样自己和自己比，坚持不懈，便不断地向“最好的老师”的境界靠近。
6、时时刻刻积极与名利，即使暂时得逞，终将也只会被生活惩罚，这叫“多情总被无情恼”；而“只管攀登不问高”，“埋头耕耘不问收获”，尽可能做好每一天自己能做好的事，哪怕暂时遭遇挫折乃至不幸，最后也必将赢得人生的快乐，这叫“道是无情却有情”！
7、“做最好的老师”是一种平和的心态，也是一种激情的行动；是对某种欲望的放弃，也是对某种理想的追求；是平凡的细节，也是辉煌的人生；是“竹杖芒鞋轻胜马”的闲适从容，也是“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的荡气回肠。
第一章、爱是永恒的教育理念
1、教育者是否拥有一颗童心，对教育至关重要：a、教师的童心意味着怀有儿童般的情感。b、教师的童心意味着拥有儿童的兴趣；c教师的童心意味着具有儿童般的思维。（孩子们总是怀着善良的美好的动机去做事，渴望得到周围人的赞扬、寻求心理满足。但是，她们生理心理发育还不成熟，考虑事情欠周到，常常把好事做成了坏事，这是很自然的。因此，我们把孩子们做的那些动机好效果坏的蠢事，称之为“可爱的缺点”。只有童心才能理解童心；只有学会“儿童思维”，教师才能发现学生缺点中的可爱之处，甚至智慧之处。）d、教师的童心意味着儿童般的纯真。
2、教育中真正的爱，意味着对学生的成长以至未来一生的负责，因此这种爱必然包含着对学生的严格要求，乃至必要的合理惩罚。因为教育，不仅意味着提高人的道德水平和知识能力水平，同时意味着按文明社会与他人交往的准则规范人的行为，即通常所说的“养成教育”。
3、如果“民主政治”意味着“尊重”——对公民权利的尊重的话，那么“民主教育”的核心，仍然意味着“尊重”——尊重学生的人格、尊重学生的情感、尊重学生的思想、尊重学生的个性、尊重学生的差异、尊重学生的人权、尊重学生的创造力......当然，与此同时，教会学生尊重他人。
4、苏霍姆林斯基：“共产主义教育的英明和真正的人道精神就在于：要在每一个人的身上发现他那独一无二的创造性劳动的源泉，帮助每一个人打开眼界看到自己，使他看见、理解和感觉到自己身上的人类自豪感的火花，从而成为一个精神上坚强的人，成为维护自己尊严的不可战胜的战士。”
5、同在蓝天下，都是大写的人！人与人之间的智力、才能、学习成绩、性格特点、家庭经济情况等等存在着客观差别，但每个人的尊严和权利都是绝对相等的。平等只能在平等中培养——今天的教师如何对待学生，明天的学生就会如何去对待他人。
6、让学生阅读大自然，让班集体充满孩子们喜欢的活动，其意义决不只是停留于“热爱大自然”和“不露痕迹的教育艺术”的层面，我希望达到的更深远的意义在于，让学生的童年富有诗意，让她们的人生充满情趣，让学生的生命更丰满。
第二章、提高教师的素养
1、只有个性才能造就个性，只有思想才能点燃思想。让没有思想的教师去培养富有创造性素质的一代新人，无异于缘木求鱼。————做有思想的教师
2、真教育是心心相印的活动。唯独从心里发出来的，才能打到心的深处。
3、陶行知多次告诫教育者：“我们必须会变小孩子，才配做小孩子的先生。”我想：也就是教师要尽量使自己具备“学生的心灵”——用“学生的大脑”去思考，用“学生的眼光”去看待，用“学生的情感”去体验，用“学生的兴趣”去爱好。
4、在陶行知那里，师爱的最高境界不是母爱，也不是父爱，而是朋友之爱，同志之爱，因为这种爱的基础是平等：以感情赢得感情，以心灵感受心灵。
5、陶行知呼唤过：“我们希望今后办训育的人要打破侦探的技术，丢开判官的面具。他们应当与学生共生活、共甘苦、做他们的朋友，帮助学生在积极活动上行走。”
6、（a）尊重学生的选举权，有利于培养学生的是非判断能力。在选举前，他们不能不思考：什么是真正的“三好”？班上哪些同学才真正值得我敬佩？等。教师为学生提供这样的思维过程，便是给了学生一次自我教育的机会，学生的是非观念、道德观念正是在这一次次实践（比较、辨别、判断）中逐步形成的。若一切都是教师内定，这些便都不存在了。学生会产生一种依赖思想：反正一切与老师，好与不好当然是老师才有发言权，我们学生总是幼稚的！试想，这样的学生怎么可能建立起高尚坚定的社会主义道德信念？
（b）尊重学生的选举权，有利于鼓励三好学生、班干部们更好地为同学们服务、为同学负责。
7、列宁有一句名言：“爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。”这说明人们对祖国的深厚感情是经过长期生活实践而凝聚起来的。但对我们的学生来讲，他们的年龄、知识、阅历有限，很难体验出这“千百年来固定下来的深厚的感情。”从某种意义上说，知识道理可以传授，而感情却无法强行输入，只能通过感染、熏陶、培养等途径使学生逐步情不自禁地油然而生。只能是耐心地引导学生发现美，让学生美的感受激起他们爱的感情。
第三章、育人之道
1、a、引导学生在司空见惯的平凡之处捕捉美。（到菜场等地进行“寻美”活动，使学生体会到了“美在发现”这一朴素的真理。）
b、、引导学生在日新月异的家乡变化之中感受美（所谓“引导”，有时并不是煞费苦心地教育或手把手地训练，而仅仅是向学生提出一定要求，并为学生提供一种机会，有了“要求”和“机会”，学生的收获往往会使我们喜出望外。）
c、引导学生在游山玩水中领略美——引导学生发现美
2、“让人们因我的存在而感到幸福！”这即是一种伟大崇高的价值观念，同时也是一种平凡朴实的实践行为。用精神播撒精神，以真情赢得真情。
3、教师以爱来教育学生，其成效如何，主要是看其所教的学生是否也具备了爱他人的良好品质。
4、后进生在应试教育的考场上，只能沦为屡战屡败的失败者；而在素质教育的舞台上，它们却可以找到能够体现自己个性尊严的角色，从而尽情挥洒其独具魅力的创造色彩，并自由舒展其澄明自然的心灵空间。素质教育培养出来的学生当然并不一定都是种种杰出的“家”，但是无论今后赫赫有名还是默默无闻，它们都将是素质全面、个性鲜明、勇于进取、乐于奉献的大写的人！从这个意义上讲，素质教育即“希望教育”、“个性教育”和“成功教育。其字典上永远没有“差生”二字。
5、教师的大胆管理不应是教师本人“一句顶一万句”的“人治”，而应该是“纪律面前，人人平等”的“法制”，也就是说，教师的权威应转化为集体意志（纪律）的权威。
6、素质教育以全面培养学生高尚的思想道德情操、丰富的科学文化知识、良好的身体心理素质、较强的实践动手能力和健康的个性为宗旨，面向全体，教育学生学会做人、学会求知、学会劳动、学会健体、学会审美，使学生在德智体美等方面得到全面协调的发展。
7、素质教育有三个要义：即教育面向全体学生、学生全面发展、学生主动活泼地主动发展。
8、“减负”：一、“减负”意味着加重学生全面发展的“负担”； 二、意味着加重教师备课的“负担”； 三、意味着加重学生思维训练的“负担”； 四、意味着加重学生能力培养的“负担”。
第四章、走出教育误区。
1、真正的教育者，也不是没有失误，只是他总会从失误中汲取新的前进力量。
2、哪怕是面对看起来似乎完全“无药可救”的学生，教育者也不应该对他失去信心，更不应该把教育者对他的绝望变成他自己对自己的绝望。
3、让学生告密的后果：a、这样做首先是对大多数学生的不信任。b、这样做实际上也是对班集体的分裂。c、这样做将在学生心目中播下扭曲的正义观。当学生逐渐以告密为荣而丝毫不觉得这是人性的可耻时，我们的教育已经为未来培养了许多奴才和小人。
4、在我的教育中，我从来就反对学生给我打小报告。我这样对班干部说：“班上出现了什么纪律问题，你们按班规办就是了。只要你们解决了，不必给我回报。动辄给我汇报同学的不良表现，这既说明你们无能，又影响你们在同学中的形象，反而不利于你们的工作。”
5、要让我带的班级有一种温暖和谐的氛围，要让我所教的学生有一种心灵的安全感，要让我的学生具备一种自我教育的能力，绝不让我的学生长大后成为暗中踩着别人往上爬的小人，所以——我绝不培养告密者。
6、如果我们站在学生的角度看问题，就会感到，每一个学生只享有一次中学时代的教育，而我们教育的失误给具体的某一位学生或某一届学生带来的不良后果，将是很难弥补的——如果这种失误是对学生心灵的伤害，那么，这种伤害很可能将伴随他的一生。
7、苏霍姆林斯基谆谆告诫年轻的教育者：“自我尊重取决于什么？怎么培养？年轻的朋友，请记住，这是一种非常脆弱的东西。对待它要极为小心，要小心得像对待一朵玫瑰花上颤动欲坠的露珠，因为在要摘掉这朵花时，不可抖掉那闪耀着小太阳的透明露珠。要培养自尊心，只能用温柔细致的教育手段。自尊心是不能容许采用粗鲁的、‘强有力’、‘凭意志的’手段的。”
第五章、班主任工作
1、我们面对的教育对象，决不是一块处女地，而是一片已经或正在生长着美好幼苗的肥沃田地。教师的责任，在于发现、扶正学生心灵土壤中的每一株幼苗，让它不断壮大，最后排挤掉缺点的杂草。因此，教育工作者面对学生，首先不是“灌输”，而是“发现”；同时也教会学生自己"发现”，自己克服缺点。教会学生自己发现、认识自己的优势，并保持、发展这种优势，不断自觉地战胜自己的弱点，这是思想教育的艺术所在，真正掌握这门艺术，需要终生的探索和奋斗。
2、学生自我教育，不意味着班主任可以放任自流。恰恰相反，强调学生的自我教育，这对班主任的要求更高了，要求班主任必须研究、采用一些科学的办法，教育学生自我教育，让被教育者不仅仅在学生时代而且终身都具备自我教育的能力。
3、培养学生的自我教育能力，a、首先是教育学生能正确认识自己，评价自己，这是自我教育的起点。b、引导学生乐于并善于自己控制自己，自己战胜自己。c、表现在增强学生的独立工作能力和组织能力，让学生自己管理自己。d、还必须造就一个良好的班集体。
4、真正的教育是自我教育，教会学生自己身上美好的东西，并自觉地将它巩固和发展，以逐步战胜自身的缺点。
5、明代学者章溢早就说:“乐与苦，相为倚伏者也，人知乐之为乐，而不知苦之为乐。”
6、班主任工作比起单纯的知识传授要复杂、困难得多，既无现成的教材，也无具体的模式，而且周期长，见效慢，往往辛辛苦苦做了许多事，也很难立竿见影。
7、从科研角度看，班主任工作当然很难搞，但正因为‘难搞”，它才更具有价值。
8、德育理论的暂时困乏恰恰为一切有事业心的班主任提供了一块开垦耕耘的处女地，为我们勇敢探索、大胆创新提供了一个大显身手的广阔领域。
9、班主任工作是一项富于实践性、理论性与开拓性的科学事业。班主任决不应该是“警察”或“保姆”，而是真正的“人类灵魂工程师”，只要我们善于思考、勤于实践、勇于创新，就会比单纯的任课教师取得更丰硕的教育科研成果。真正的教育家必然既教书又育人，仅仅凭学科教学而成为教育家的，几乎没有。
10、人啊，一旦迷上了什么特别感兴趣的东西，是无所谓累的。（那些通宵打麻将的人累不累）——班主任的苦与乐
11、班主任事必躬亲的精神固然可敬，但“垂拱而治”“不战而屈人之兵”的管理方式更为合理科学。因此，只有使班主任工作得到全面科学公正的评价，班主任才可能从沉重的体力负担与心理负荷中解脱出来。
12、班主任要主动在思想上、行动上“自我解放”。思想上的“自我解放”，就是要勇于更新教育观念；行动上的“自我教育”，就是应善于改革教育方法。
13、更新教育观念，要求班主任用教育科学理论武装自己的头脑，明确自己的使命是塑造灵魂，而非管制学生；自己的身份是学生思想的引路人，而非学生集体的独裁者。
14、班主任的思想观念应实现三个转变：a、变事务应付为教育科研。b、变个人权威为集体意志；c、变孤军奋战为师生合作。
15、“培养学生的自觉性与能力”，首先就是班主任为学生提供自我教育与管理的机会，而不是“手把手地教”。当每一个学生都以主人的姿态与班主任协力建设班集体时，班主任还会感到累吗？
16、“民主管理”，决不仅仅是依靠几个班干部，而是要引导学生制定出班级规范，以制度的形式来保证每一位学生都有参与班级管理的权利与义务，同时每一个人都受到班集体的监督，一句话，变以“人”（班主任）治班为以“法”（班级规范）治班，使学生真正成为集体的主人。
17、外国谚语说：“当你与傻子吵架时，旁边的观众往往分不清究竟谁是傻子。”正如苏霍姆林斯基所说的“大写的人”，是不可能因小人的流言而失去自己的尊严的。
18、班集体的草创阶段，班主任事必躬亲不但应该而且必须，但是，集体一旦初步形成，班主任应“退居二线”，“宏观指导”。
第六章、班级管理以学生为主体
1、我们培养学生干部的目的，也不只是为了使自己图个轻松，而是为未来培养组织者、管理者的幼苗。
2、从教育心理学的角度看，每个学生都希望自己受到信任，渴望自己的长处得到展示，这种正常心理，理应被教师尊重。
3、也有教师担心“轮流执政”会削弱班干部队伍的稳定性，使班级缺乏学生核心，从而影响班级建设。为防止这种情况，班干部的配备组成，可采用相对固定与短期轮换相结合的办法。必如，班长任期可长达一年，一般班委任期一学期或半期，小组长任期一个月或半期等等。另外，平时一般班委的变动，也不宜“一锅端”地全部换，而应部分调整，逐步轮换。
4、班干部的思想观念培养：服务意识、主人意识、创造意识、效率意识
5、我经常这样对新任班干部说：“你们上任后一个月之内，只做一点；尽可能细心地在各方面关心帮助同学。要淡化‘干部’意识，要强化‘仆人’意识。让同学们觉得你们是最值得尊敬与依赖的人。这样，你们的威信便开始形成，并为以后大胆工作奠定了深厚的感情基础。”
6、班干部工作确实辛苦，但如果这些工作同时又是一种创造，那么，辛苦的同时也有快乐，因为创造性的劳动会使人越来越聪明。
7、教育并教会学生干部注重工作效率，不仅仅是为了给学生节约时间，有利于他们的学习，更是培养学生一种现代观念。
8、教师要大胆放手，为小干部们提供大量独当一面、大显身手的机会。
9、对少数工作不佳的学生干部，一方面要进行个别的帮助与指导，另一方面要引导学生发现其工作中某一点可取之处，然后在班上大力表扬，以鼓起这些学生干部的热情与信心，使他们的工作能力在自己原有的基础上能有所提高。
10、“让学生自己教育自己”还意味着：让集体舆论影响、促进后进学生的转化。这既是指教会每一个学生自我教育，也包括让集体中的一部分学生影响、感化、促进另一部分学生的转化。——以集体的力量影响学生
11、a、由两位班长自己确定任命班委。 b、要使学生干部担负起教育同学、维持纪律的重任。我从不要求小干部给我汇报某同学的坏表现（以免造成同学与学生干部的对立），我对小干部们说：“如果同学不守纪律，你们应设法帮助、制止他。动辄告状，是推卸责任的表现。”这样，学生干部不得不去思考工作方法。——培养学生干部的自制能力
12、权威转化——学生自理的良策
一、引导集体：讨论
a：大家是否希望咱们的班成为一个优秀的集体？
b、既然你们每一个人都有这种愿望，那么，为了实现这个愿望，每个人应不应该努力克服自身的缺点呢？
c、要克服缺点，班级需不需要制定一些规章制度呢？
d、以后班里出现违纪现象时，你希望老师怎么办？当你犯了错误时你希望老师怎么办？
第七章、锻造卓越人格“优生”的培养
1、同学们不选优秀生，对他来说也是胜利！因为你又一次在‘面子’上战胜了自己，而且经受了一次难得的受挫锻炼。
2、对能力强的孩子来讲，争当班干部，并不是仅仅锻炼胆量；当一项工作任务熟练后因而日渐大方起来后，他就渴望一种工作的创造性。而且，作为教育者，所谓对学生能力的培养，与其说是手把手地训练，不如说是想方设法为学生提供机会；让学生“在游泳中学会游泳。'
3、教育的魅力就是教育者对学生的吸引力。当学生对教育者有了一种发自内心的崇敬之情时，我们的教育已经露出希望的曙光。
4、学生老毛病重犯，不一定就是“说话不算数”。改正多年养成的坏习惯需要一个过程，教育者对学生应该有信心，更应该有耐心。
5、教育的艺术有时就是谈心的艺术。
6、能够对自己的过失“后悔不已”而不是“无所谓”，这本身就是了不起的进步。
7、让学生不断亲身体验“战胜自己”的喜悦，是引导学生自我教育的最有效途径之一。
8、在教育的过程中，有时一位震撼学生心灵的英雄形象，远远胜过教师一大堆“苦口婆心”的唠叨。
9、在有些时候，一篇文章或一本书的确可以起到某种“催化”作用，使学生思想的量变飞跃到质变。
10、真理总是朴素的。教育科学有时其实很简单，就是把教师的教育意图尽可能转化为学生的自我要求，再设法让学生坚持下去以形成习惯。
11、对于有个性的学生，我们只能采取符合他个性的方式来教育、引导。
第八章、学生思想改造工程
即使是某些教育者心目中“一无是处”、“不可救药”的学生，其心灵深处或多或少也有着美好道德的萌芽，因此，对“后进学生”的成功转化，与其说是教师向他们“灌输”（即使是很巧妙的“灌输”），不如说是引导他们发现自己身上的善良之处、高尚之处，帮助他们树立“我是一个有缺点的好人”的道德自信。
�
网友评论